La visita de León XIV a América Latina está resultando un acontecimiento de primera magnitud, no solo religioso, sino también político, social y cultural. En un continente atravesado por las desigualdades, la polarización, la inseguridad y la desconfianza institucional, el Papa ha desarrollado un discurso que tiene la virtud de referirse a los problemas concretos de la gente sin convertirse en una proclama partidista.
No es poca cosa. Sobre todo en una época en la que buena parte de los dirigentes políticos parecen más interesados en derrotar al adversario que en reconstruir aquello que mantiene unida a una sociedad.
Una acogida popular extraordinaria
El primer hecho destacable es la acogida. En Uruguay, un país de larga tradición laica, las multitudes acompañaron al pontífice en Montevideo, Paysandú y Florida. El Gobierno del presidente Yamandú Orsi destacó el éxito institucional y social de la visita.
En Argentina, el entusiasmo alcanzó dimensiones excepcionales. Según las estimaciones recogidas por Reuters, unos 2,5 millones de personas asistieron a una celebración en Buenos Aires y aproximadamente dos millones en Luján. El presidente Javier Milei protagonizó una emotiva recepción institucional.
En Perú, donde León XIV vivió durante muchos años y cuya nacionalidad posee, la recepción ha sido aún más impresionante: las autoridades locales han estimado en tres millones las personas que salieron a recibirlo en Lima. Son cifras estimativas, pero expresan una capacidad de convocatoria excepcional.
Sin que el viaje haya terminado todavía, han participado en los actos del Papa, en pocos días, tantas personas como habitantes tiene Cataluña, o incluso más.
Hay que distinguir entre el entusiasmo popular y la adhesión a todos sus posicionamientos. Pero sería igualmente equivocado reducir estas movilizaciones a una manifestación estrictamente confesional.
La democracia necesita algo más que elecciones
Este ha sido uno de los ejes más importantes del viaje.
En Montevideo, León XIV recurrió a la figura de José Gervasio Artigas para recordar que la autoridad política procede del pueblo y debe responder ante él. En Argentina, insistió en el valor de las instituciones, la libertad de expresión, el respeto a la ley y la necesidad de reconocer al adversario como un conciudadano.
El mensaje es sustancial: la democracia no consiste únicamente en ganar elecciones, sino en ejercer el poder con límites, responsabilidad y voluntad de servicio.
En sociedades cada vez más polarizadas, esta apelación recupera una idea esencial: la convivencia exige vínculos compartidos y cierta amistad civil, más allá de las discrepancias ideológicas.
La economía debe estar al servicio de las personas
Especialmente significativo fue el discurso ante el mundo del trabajo argentino.
León XIV defendió la iniciativa económica, el valor del trabajo y la necesidad de combinar libertad, solidaridad y responsabilidad social. Reivindicó también a los trabajadores informales, las organizaciones comunitarias y el principio de subsidiariedad.
No propone una tercera vía improvisada ni identifica la justicia social con un determinado partido. Recupera una concepción según la cual el mercado es un instrumento indispensable, pero no puede constituir el único criterio para ordenar la sociedad.
El indicador decisivo del progreso no es simplemente el crecimiento económico, sino su capacidad para generar trabajo digno, oportunidades y condiciones que permitan sostener una familia.
La dignidad humana, desde el principio hasta el final
En Uruguay, el Papa formuló una defensa explícita de la vida antes del nacimiento, vinculándola con la necesidad de dar apoyo material y social a las madres, los padres y las familias.
Pero su planteamiento no se detiene aquí. Abordó la soledad, el suicidio, la discapacidad, la enfermedad, la atención sanitaria y el acompañamiento al final de la vida.
La idea vertebradora es que el valor de una persona no depende de su productividad, autonomía o utilidad económica.
Es una propuesta exigente, discutible en algunas de sus consecuencias políticas, pero difícilmente irrelevante para una sociedad que envejece y experimenta una creciente fragmentación de los vínculos personales.
Ecología, inteligencia artificial y responsabilidad hacia el futuro
El pontífice también ha abordado las transformaciones tecnológicas y ambientales.
Ha elogiado la apuesta uruguaya por las energías renovables, ha advertido sobre los riesgos de una inteligencia artificial sin criterios éticos y ha vinculado la conservación de los recursos con la responsabilidad hacia las generaciones futuras.
Su perspectiva no es contraria al progreso tecnológico. Reclama que este progreso no convierta a las personas en piezas prescindibles ni traslade sus costes a los más vulnerables.
Perú: reconciliación y credibilidad personal
El regreso a Perú aporta una dimensión singular al viaje. León XIV no llega allí como un dirigente extranjero que descubre los problemas del país, sino como alguien que los ha conocido de cerca.
Ante la presidenta Keiko Fujimori, insistió en la necesidad de reconstruir la confianza institucional, escuchar a los ciudadanos y afrontar con justicia las heridas del pasado.
Su referencia a la reconciliación tenía una evidente significación política, especialmente en un país marcado por la violencia, la corrupción y los conflictos sobre la memoria histórica.
Un balance favorable y una cuestión de fondo
El balance provisional es claramente positivo. León XIV ha demostrado capacidad de convocatoria, independencia respecto de los gobiernos y una notable coherencia y profundidad en sus mensajes sociales, institucionales y culturales, tanto en los diagnósticos como en el señalamiento de los horizontes de futuro.
Mantiene una continuidad reconocible con Francisco y con sus predecesores; en definitiva, con la doctrina social de la Iglesia. Pero proyecta un estilo propio, menos impetuoso, más institucional y especialmente atento a la construcción de consensos.
Naturalmente, un viaje no resuelve los conflictos estructurales de un continente. Su eficacia dependerá de la continuidad de los mensajes y de la capacidad de traducirlos en iniciativas sociales y políticas, aunque esto último es, sobre todo, tarea de los laicos.
Pero ya ha dejado una constatación importante: en una sociedad secularizada sigue existiendo una demanda de autoridad moral, de sentido comunitario y de un horizonte que vaya más allá del interés inmediato.
Quizá esta sea la principal significación del viaje. En un mundo con abundancia de poder y escasez de referentes, León XIV ha recordado que gobernar, progresar y convivir solo tienen sentido si sirven efectivamente a las personas. Y ha explicado cómo debe ser ese servicio.
El papa León XIV ha desarrollado un discurso que tiene la virtud de referirse a los problemas concretos de la gente sin convertirse en una proclama partidista. #LeónXIV Compartir en X
