{"id":99560,"date":"2026-06-15T12:04:56","date_gmt":"2026-06-15T10:04:56","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=99560"},"modified":"2026-06-15T12:27:34","modified_gmt":"2026-06-15T10:27:34","slug":"catalanidad-catalanismo-y-nacionalismo-pujoliano-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/catalanidad-catalanismo-y-nacionalismo-pujoliano-ii\/","title":{"rendered":"Rehacer, reparar y regenerar Catalunya. Catalanidad, catalanismo y nacionalismo pujoliano (II)"},"content":{"rendered":"

La reconstrucci\u00f3n de la catalanidad exige pasar de la reacci\u00f3n a la fundaci\u00f3n, de la protesta a la transmisi\u00f3n, de la identidad emotiva a la consistencia humana.<\/span><\/span><\/p>\n

La gran tarea de nuestro tiempo no es solo defender a Catalunya, sino volver a hacerla capaz de reproducirse como una naci\u00f3n densa, abierta, hist\u00f3ricamente consciente y forjadora de una humanidad bien desarrollada. Es el momento de recuperar el <\/span><\/span>Humanismo Integral<\/span><\/span><\/em>\u00a0o, si se quiere en t\u00e9rminos m\u00e1s cercanos, la propuesta de la\u00a0<\/span><\/span>Magnifica Humanitas<\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n

Y esto solo ser\u00e1 posible si una minor\u00eda creadora, convertida en vanguardia, sabe construir una corriente social portadora de este proyecto, capaz de convertirse en relevante tanto en la agenda cultural como en la gobernanza del pa\u00eds.<\/span><\/span><\/p>\n

Para ello, es necesario\u00a0<\/span>aclarar previamente tres conceptos que a menudo se presentan como sin\u00f3nimos a pesar de sus diferencias sustanciales<\/span><\/strong>, porque de ellos dependen los objetivos pol\u00edticos y culturales que nos fijamos: catalanidad, catalanismo y nacionalismo catal\u00e1n.<\/span><\/span><\/p>\n

1. Catalanidad<\/span><\/span><\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 es la catalanidad? Es, por ejemplo,\u00a0<\/span>la correspondencia entre Josep Pla y Francesc de Borja Moll entre 1948 y 1979<\/span><\/strong>\u00a0sobre la lengua, la cultura y el pa\u00eds. Desde experiencias vitales y pol\u00edticas muy distintas, ambos dialogan sobre el estado de la cultura catalana y su futuro.<\/span><\/span><\/p>\n

La catalanidad es la condici\u00f3n de pertenencia cultural, hist\u00f3rica y simb\u00f3lica a Catalunya. Es el concepto m\u00e1s amplio, y su vinculaci\u00f3n con el pa\u00eds no depende necesariamente de una determinada opci\u00f3n pol\u00edtica. Es, por definici\u00f3n, suprapartidista. En este sentido, constituye el mayor nivel de pertenencia, pero tambi\u00e9n el m\u00e1s vulnerable a interpretaciones ideol\u00f3gicas divergentes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Incluye la lengua catalana, la memoria hist\u00f3rica compartida, las costumbres, instituciones y formas de vida; una determinada forma de entender la convivencia; un paisaje humano y moral; referencias culturales, religiosas y c\u00edvicas; y la conciencia de formar parte de una continuidad hist\u00f3rica.<\/span><\/span><\/p>\n

En la medida en que estas caracter\u00edsticas se desarrollan plenamente, la catalanidad se convierte en la mejor garant\u00eda de continuidad de Catalunya. Pero precisamente ah\u00ed reside su principal limitaci\u00f3n inicial:\u00a0<\/span>la plenitud de la catalanidad no viene dada, sino que se construye.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La catalanidad puede existir sin militancia pol\u00edtica alguna. Una persona puede sentirse plenamente catalana por la lengua, sus ra\u00edces familiares, la cultura, la adhesi\u00f3n a una tradici\u00f3n civil o la voluntad de integraci\u00f3n en el pa\u00eds. Todos estos elementos son factores operativos que pueden actuar a favor o en contra seg\u00fan su orientaci\u00f3n hacia Catalunya.<\/span><\/span><\/p>\n

Se puede ser plenamente catal\u00e1n y servir a su pa\u00eds sin ser necesariamente catalanista ni nacionalista.<\/span><\/strong>\u00a0Por eso la catalanidad es, sobre todo, una identidad civilizacional y comunitaria.<\/span><\/span><\/p>\n

Esta idea puede expresarse con una formulaci\u00f3n cl\u00e1sica del pujolismo: \u00abEs catal\u00e1n todo aquel que vive, trabaja y ama a Catalunya\u00bb. Y a\u00fan se podr\u00eda condensar m\u00e1s:\u00a0<\/span>es catal\u00e1n todo aquel que ama a Catalunya.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La catalanidad es el sustrato humano, cultural e hist\u00f3rico de Catalunya. Y sin sustrato nada puede crecer.<\/span><\/span><\/p>\n

2. Catalanismo<\/span><\/span><\/h3>\n

El catalanismo es la traducci\u00f3n cultural y pol\u00edtica de la catalanidad.<\/span><\/span><\/p>\n

Nace cuando la conciencia de catalanidad se convierte en defensa de la lengua, preservaci\u00f3n de la personalidad colectiva catalana, reivindicaci\u00f3n de las propias instituciones, proyecto de pa\u00eds y demanda de autogobierno.<\/span><\/span><\/p>\n

El catalanismo no presupone necesariamente la independencia.<\/span><\/strong>\u00a0Puede adoptar formas regionalistas, autonomistas, federalistas, confederales, soberanistas o independentistas.<\/span><\/span><\/p>\n

Su n\u00facleo es este : Catalunya es una realidad nacional diferenciada y debe disponer de los instrumentos pol\u00edticos necesarios para protegerla y desarrollarla. Es, por tanto, un movimiento doctrinal y pol\u00edtico, y no solo una identidad.<\/span><\/span><\/p>\n

El catalanismo es la voluntad de organizar pol\u00edticamente la catalanidad.<\/span><\/strong><\/p>\n

Sin embargo, en las condiciones objetivas actuales determinadas por la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola y el Estatuto de Autonom\u00eda, esta concepci\u00f3n tiende a confundirse con la pr\u00e1ctica institucional ordinaria. Buena parte de lo que hist\u00f3ricamente defin\u00eda el catalanismo ya est\u00e1 incorporado al marco auton\u00f3mico vigente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por eso, hoy, un catalanismo que no promueve activamente la independencia se realiza principalmente a trav\u00e9s del buen gobierno, de la conversi\u00f3n del patriotismo en una v\u00eda de perfecci\u00f3n humana \u2013en el sentido se\u00f1alado por Alasdair MacIntyre\u2013 y de la aplicaci\u00f3n exhaustiva de todas las potencialidades del marco estatutario e institucional.<\/span><\/span><\/p>\n

Esto implica tambi\u00e9n una b\u00fasqueda constante de\u00a0<\/span><\/span>la excelencia institucional,<\/span><\/span><\/strong>\u00a0entendida en el sentido que le atribuye la Nueva Econom\u00eda Institucional (NEI).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ser catalanista como expresi\u00f3n pol\u00edtica de la catalanidad significa perseguir con eficacia y eficiencia el bien com\u00fan dentro del marco institucional existente, reclamando del Estado y de la Uni\u00f3n Europea un ejercicio honesto del principio de subsidiariedad, mientras ese mismo principio se aplica internamente.<\/span><\/span><\/p>\n

Este es el largo camino a recorrer: afrontar los retos con nuestras propias fuerzas y desarrollar al m\u00e1ximo nuestras capacidades colectivas.<\/span><\/span><\/p>\n

3. Nacionalismo pujoliano<\/span><\/span><\/h3>\n

El nacionalismo pujoliano es una forma espec\u00edfica y m\u00e1s intensa de catalanismo, basada en dos requisitos hoy muy ausentes de la pol\u00edtica:\u00a0<\/span><\/span>la entrega y el servicio desinteresado al pa\u00eds.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Es una categor\u00eda pr\u00e1ctica, pero sobre todo moral. No es equiparable a lo que habitualmente se entiende por nacionalismo, porque en realidad es una expresi\u00f3n de comunitarismo revestida con las cuatro barras.<\/span><\/span><\/p>\n

Parte de la idea de que Catalunya es una naci\u00f3n en sentido pleno y, por tanto, el sujeto natural de la soberan\u00eda pol\u00edtica. Esta soberan\u00eda se ejerce dentro del marco y los l\u00edmites del Estado, pero sin renunciar al derecho de ir m\u00e1s all\u00e1 si ese marco deja de respetar sus propios l\u00edmites o compromisos.<\/span><\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed la naci\u00f3n deja de ser solo una realidad cultural y se convierte en un principio de legitimidad pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/p>\n

Esto puede conducir a\u00a0<\/span><\/span>distintos grados de afirmaci\u00f3n nacional:<\/span><\/span><\/strong>\u00a0desde una defensa robusta de Catalunya en Espa\u00f1a hasta el derecho a decidir, la soberan\u00eda compartida, el estado propio o la independencia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El nacionalismo catal\u00e1n, en sentido estricto, hace hincapi\u00e9 en la naci\u00f3n, la soberan\u00eda, el poder pol\u00edtico, el reconocimiento externo y la continuidad hist\u00f3rica como fundamentos de legitimidad.<\/span><\/span><\/p>\n

El nacionalismo catal\u00e1n es el catalanismo cuando la naci\u00f3n es concebida como sujeto soberano.<\/span><\/strong><\/p>\n

Rehacer, reparar y regenerar Catalu\u00f1a. Catalanidad, catalanismo y nacionalismo pujoliano (I)<\/span><\/a><\/p>\nSin una catalanidad fuerte no existe catalanismo eficaz; sin catalanismo no hay proyecto nacional; y sin una minor\u00eda creadora no hay reconstrucci\u00f3n de Catalunya. #Catalunya <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La reconstrucci\u00f3n de la catalanidad exige pasar de la reacci\u00f3n a la fundaci\u00f3n, de la protesta a la transmisi\u00f3n, de la identidad emotiva a la consistencia humana. La gran tarea de nuestro tiempo no es solo defender a Catalunya, sino volver a hacerla capaz de reproducirse como una naci\u00f3n densa, abierta, hist\u00f3ricamente consciente y forjadora de una humanidad bien desarrollada. Es el momento de recuperar el Humanismo Integral\u00a0o, si se quiere en t\u00e9rminos m\u00e1s cercanos, la propuesta de la\u00a0Magnifica Humanitas. Y esto solo ser\u00e1 posible si una minor\u00eda creadora, convertida en vanguardia, sabe construir una corriente social portadora de este proyecto, capaz de convertirse en relevante tanto en la agenda cultural como en la gobernanza del pa\u00eds. Para ello, es necesario\u00a0aclarar previamente tres conceptos que a menudo se presentan como sin\u00f3nimos a pesar de sus diferencias sustanciales, porque de ellos dependen los objetivos pol\u00edticos y culturales que nos fijamos: catalanidad, catalanismo y nacionalismo catal\u00e1n. 1. Catalanidad \u00bfQu\u00e9 es la catalanidad? Es, por ejemplo,\u00a0la correspondencia entre Josep Pla y Francesc de Borja Moll entre 1948 y 1979\u00a0sobre la lengua, la cultura y el pa\u00eds. Desde experiencias vitales y pol\u00edticas muy distintas, ambos dialogan sobre el estado de la cultura catalana y su futuro. La catalanidad es la condici\u00f3n de pertenencia cultural, hist\u00f3rica y simb\u00f3lica a Catalunya. Es el concepto m\u00e1s amplio, y su vinculaci\u00f3n con el pa\u00eds no depende necesariamente de una determinada opci\u00f3n pol\u00edtica. Es, por definici\u00f3n, suprapartidista. En este sentido, constituye el mayor nivel de pertenencia, pero tambi\u00e9n el m\u00e1s vulnerable a interpretaciones ideol\u00f3gicas divergentes. Incluye la lengua catalana, la memoria hist\u00f3rica compartida, las costumbres, instituciones y formas de vida; una determinada forma de entender la convivencia; un paisaje humano y moral; referencias culturales, religiosas y c\u00edvicas; y la conciencia de formar parte de una continuidad hist\u00f3rica. En la medida en que estas caracter\u00edsticas se desarrollan plenamente, la catalanidad se convierte en la mejor garant\u00eda de continuidad de Catalunya. Pero precisamente ah\u00ed reside su principal limitaci\u00f3n inicial:\u00a0la plenitud de la catalanidad no viene dada, sino que se construye. La catalanidad puede existir sin militancia pol\u00edtica alguna. Una persona puede sentirse plenamente catalana por la lengua, sus ra\u00edces familiares, la cultura, la adhesi\u00f3n a una tradici\u00f3n civil o la voluntad de integraci\u00f3n en el pa\u00eds. Todos estos elementos son factores operativos que pueden actuar a favor o en contra seg\u00fan su orientaci\u00f3n hacia Catalunya. Se puede ser plenamente catal\u00e1n y servir a su pa\u00eds sin ser necesariamente catalanista ni nacionalista.\u00a0Por eso la catalanidad es, sobre todo, una identidad civilizacional y comunitaria. Esta idea puede expresarse con una formulaci\u00f3n cl\u00e1sica del pujolismo: \u00abEs catal\u00e1n todo aquel que vive, trabaja y ama a Catalunya\u00bb. Y a\u00fan se podr\u00eda condensar m\u00e1s:\u00a0es catal\u00e1n todo aquel que ama a Catalunya. La catalanidad es el sustrato humano, cultural e hist\u00f3rico de Catalunya. Y sin sustrato nada puede crecer. 2. Catalanismo El catalanismo es la traducci\u00f3n cultural y pol\u00edtica de la catalanidad. Nace cuando la conciencia de catalanidad se convierte en defensa de la lengua, preservaci\u00f3n de la personalidad colectiva catalana, reivindicaci\u00f3n de las propias instituciones, proyecto de pa\u00eds y demanda de autogobierno. El catalanismo no presupone necesariamente la independencia.\u00a0Puede adoptar formas regionalistas, autonomistas, federalistas, confederales, soberanistas o independentistas. Su n\u00facleo es este : Catalunya es una realidad nacional diferenciada y debe disponer de los instrumentos pol\u00edticos necesarios para protegerla y desarrollarla. Es, por tanto, un movimiento doctrinal y pol\u00edtico, y no solo una identidad. El catalanismo es la voluntad de organizar pol\u00edticamente la catalanidad. Sin embargo, en las condiciones objetivas actuales determinadas por la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola y el Estatuto de Autonom\u00eda, esta concepci\u00f3n tiende a confundirse con la pr\u00e1ctica institucional ordinaria. Buena parte de lo que hist\u00f3ricamente defin\u00eda el catalanismo ya est\u00e1 incorporado al marco auton\u00f3mico vigente. Por eso, hoy, un catalanismo que no promueve activamente la independencia se realiza principalmente a trav\u00e9s del buen gobierno, de la conversi\u00f3n del patriotismo en una v\u00eda de perfecci\u00f3n humana \u2013en el sentido se\u00f1alado por Alasdair MacIntyre\u2013 y de la aplicaci\u00f3n exhaustiva de todas las potencialidades del marco estatutario e institucional. Esto implica tambi\u00e9n una b\u00fasqueda constante de\u00a0la excelencia institucional,\u00a0entendida en el sentido que le atribuye la Nueva Econom\u00eda Institucional (NEI). Ser catalanista como expresi\u00f3n pol\u00edtica de la catalanidad significa perseguir con eficacia y eficiencia el bien com\u00fan dentro del marco institucional existente, reclamando del Estado y de la Uni\u00f3n Europea un ejercicio honesto del principio de subsidiariedad, mientras ese mismo principio se aplica internamente. Este es el largo camino a recorrer: afrontar los retos con nuestras propias fuerzas y desarrollar al m\u00e1ximo nuestras capacidades colectivas. 3. Nacionalismo pujoliano El nacionalismo pujoliano es una forma espec\u00edfica y m\u00e1s intensa de catalanismo, basada en dos requisitos hoy muy ausentes de la pol\u00edtica:\u00a0la entrega y el servicio desinteresado al pa\u00eds. Es una categor\u00eda pr\u00e1ctica, pero sobre todo moral. No es equiparable a lo que habitualmente se entiende por nacionalismo, porque en realidad es una expresi\u00f3n de comunitarismo revestida con las cuatro barras. Parte de la idea de que Catalunya es una naci\u00f3n en sentido pleno y, por tanto, el sujeto natural de la soberan\u00eda pol\u00edtica. Esta soberan\u00eda se ejerce dentro del marco y los l\u00edmites del Estado, pero sin renunciar al derecho de ir m\u00e1s all\u00e1 si ese marco deja de respetar sus propios l\u00edmites o compromisos. Aqu\u00ed la naci\u00f3n deja de ser solo una realidad cultural y se convierte en un principio de legitimidad pol\u00edtica. Esto puede conducir a\u00a0distintos grados de afirmaci\u00f3n nacional:\u00a0desde una defensa robusta de Catalunya en Espa\u00f1a hasta el derecho a decidir, la soberan\u00eda compartida, el estado propio o la independencia. El nacionalismo catal\u00e1n, en sentido estricto, hace hincapi\u00e9 en la naci\u00f3n, la soberan\u00eda, el poder pol\u00edtico, el reconocimiento externo y la continuidad hist\u00f3rica como fundamentos de legitimidad. El nacionalismo catal\u00e1n es el catalanismo cuando la naci\u00f3n es concebida como sujeto soberano. Rehacer, reparar y regenerar Catalu\u00f1a. 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