{"id":99530,"date":"2026-06-12T10:50:30","date_gmt":"2026-06-12T08:50:30","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=99530"},"modified":"2026-06-12T11:23:27","modified_gmt":"2026-06-12T09:23:27","slug":"catolicos-partidos-politicos-catalunya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/catolicos-partidos-politicos-catalunya\/","title":{"rendered":"Cat\u00f3licos y partidos pol\u00edticos en Catalunya: la soledad del elector"},"content":{"rendered":"

Hay oficios dif\u00edciles. Hacer de pescador cuando no hay pescado. Hacer de campesino cuando no llueve. Y despu\u00e9s hay una actividad a\u00fan m\u00e1s complicada:\u00a0<\/span>intentar votar en Catalunya desde una perspectiva cat\u00f3lica sin tener que taparse la nariz antes de entrar en el colegio electoral.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La situaci\u00f3n tiene un punto de tragicomedia. Durante m\u00e1s de un siglo, el cristianismo \u2014y, m\u00e1s concretamente, el catolicismo\u2014 fue una de las grandes corrientes que\u00a0<\/span>vertebraron la sociedad catalana<\/span><\/strong>. No era una simple adhesi\u00f3n religiosa. Era una forma de entender el pa\u00eds, la cultura, la pol\u00edtica, la educaci\u00f3n, el asociacionismo e incluso la econom\u00eda. Catalunya pod\u00eda ser muchas cosas, pero dif\u00edcilmente se entend\u00eda sin su matriz cat\u00f3lica.<\/span><\/span><\/p>\n

Cierto es que el obispo\u00a0<\/span>Josep Torras i Bages<\/span><\/strong><\/a>\u00a0nunca escribi\u00f3 exactamente aquella frase tan repetida seg\u00fan la cual \u00abCatalunya ser\u00e1 cristiana o no ser\u00e1\u00bb<\/span><\/strong>. Pero tambi\u00e9n es cierto que su obra, especialmente\u00a0<\/span><\/span>La tradici\u00f3 catalana<\/span><\/span><\/em>, respiraba ese mismo esp\u00edritu. La naci\u00f3n catalana no estaba concebida como una abstracci\u00f3n ideol\u00f3gica, sino como el fruto de una historia, una cultura y una tradici\u00f3n espiritual compartidas.<\/span><\/span><\/p>\n

Durante d\u00e9cadas, esta corriente compiti\u00f3 con el marxismo y el comunismo por la hegemon\u00eda cultural y pol\u00edtica del pa\u00eds.\u00a0<\/span>Al inicio de la Transici\u00f3n parec\u00eda que la balanza se decantar\u00eda definitivamente hacia la izquierda.<\/span><\/strong>\u00a0Pero entonces apareci\u00f3\u00a0<\/span>Jordi Pujol<\/span><\/strong>, un dem\u00f3crata cristiano europeo con acento catal\u00e1n, que construy\u00f3 un proyecto nacional con fuerza para dominar la pol\u00edtica catalana durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os.<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando Pujol desapareci\u00f3 de la escena y\u00a0<\/span>Uni\u00f3 Democr\u00e0tica se disolvi\u00f3<\/span><\/strong>\u00a0como un azucarillo dentro de un caf\u00e9 demasiado caliente, aquel espacio qued\u00f3 hu\u00e9rfano. Y todav\u00eda sigue as\u00ed.<\/span><\/span><\/p>\n

Basta recordar un dato hoy casi arqueol\u00f3gico: en el primer Parlament restaurado,\u00a0<\/span>cerca de la mitad de los diputados proven\u00edan de movimientos escoltes.<\/span><\/strong>\u00a0Muchos de ellos de la DDE, la rama cat\u00f3lica de un movimiento juvenil internacional que hab\u00eda formado buena parte de las \u00e9lites del pa\u00eds.<\/span><\/span><\/p>\n

Ahora el panorama es radicalmente distinto.<\/span><\/span><\/p>\n

ERC es un caso digno de estudio.<\/span><\/strong><\/h4>\n
\n

Hoy, la liturgia dominante parece m\u00e1s bien la de la provocaci\u00f3n adolescente.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Existe una necesidad casi compulsiva de marcar distancias con cualquier expresi\u00f3n p\u00fablica de cristianismo.\u00a0<\/span>La caricatura sustituye al argumento. La burla reemplaza el debate.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Los Comuns constituyen otra variedad del mismo fen\u00f3meno.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Han heredado parte de la tradici\u00f3n del\u00a0<\/span>PSUC<\/span><\/strong>\u00a0y parte del populismo latinoamericano que rode\u00f3 a <\/span>Ada Colau<\/span><\/strong>. El resultado es una izquierda que considera sospechosa cualquier manifestaci\u00f3n cat\u00f3lica, pero practica una curiosa\u00a0<\/span>delicadeza multicultural con otras religiones.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Un men\u00fa sin carne los viernes de Cuaresma es visto como una intolerable intromisi\u00f3n confesional. Una opci\u00f3n halal, en cambio, se celebra como una expresi\u00f3n ejemplar de pluralismo.\u00a0<\/span><\/span>Lo que en un caso es fundamentalismo, en el otro es diversidad<\/span><\/span><\/strong>. La l\u00f3gica es tan refinada que probablemente solo puede entenderse despu\u00e9s de un <\/span><\/span>m\u00e1ster en deconstrucci\u00f3n posmoderna.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Luego viene Junts.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Algunos sectores empresariales siguen so\u00f1ando que es\u00a0<\/span><\/span>la reencarnaci\u00f3n de Convergencia Democr\u00e1tica<\/span><\/span><\/strong>. Pero esto es como esperar a que una r\u00e9plica de cart\u00f3n piedra pueda sustituir a una catedral g\u00f3tica.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Junts vive absorbido por una determinada\u00a0<\/span>concepci\u00f3n del independentismo que se ha convertido en una especie de dogma superior.<\/span><\/strong>\u00a0Todo queda subordinado a esa causa. La doctrina social de la Iglesia, las advertencias de los papas o las consideraciones morales pasan a un segundo plano si entran en conflicto con la narrativa nacional dominante.<\/span><\/span><\/p>\n

Para un votante cat\u00f3lico, el alojamiento resulta dif\u00edcil y con frecuencia est\u00e9ril.<\/span><\/span><\/p>\n

Y despu\u00e9s llega el \u00faltimo fen\u00f3meno pol\u00edtico del momento: los orriolistas, los seguidores de Silvia Orriols y su reducido pero disciplinado c\u00edrculo de fieles.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Han construido un artefacto pol\u00edtico que crece a gran velocidad aprovechando los miedos y frustraciones de una parte de la sociedad catalana. Pero bajo la apariencia de defensa de las ra\u00edces cristianas late una curiosa furia anticat\u00f3lica<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

La mejor demostraci\u00f3n la proporcion\u00f3 la propia Orriols a ra\u00edz de la misa celebrada por Le\u00f3n XIV en la Sagrada Fam\u00edlia. Vale la pena recordar algunos fragmentos:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abNo validar\u00e9 con mi presencia una Iglesia que desprecia a los catalanes (\u2026) y que contribuye con su ins\u00f3lito y selectivo paternalismo a la islamizaci\u00f3n de Europa y del mundo.\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Y tambi\u00e9n:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abQuien no acepte nuestro derecho a la vida, quien no valore ni acepte nuestra identidad milenaria, no debe contar ni con nuestra presencia ni con nuestro apoyo.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El texto era tan revelador como asombroso. Porque, m\u00e1s all\u00e1 de la cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica -ya discutible cuando se refiere al pont\u00edfice que probablemente m\u00e1s catal\u00e1n ha empleado en sus intervenciones p\u00fablicas-, lo que aparece es\u00a0<\/span><\/span>una enmienda a la totalidad de la Iglesia cat\u00f3lica real.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Las ra\u00edces de este pa\u00eds son cristianas, ciertamente. Pero, para ser precisos, han sido cat\u00f3licas, romanas y papales. Catalunya ha sido hist\u00f3ricamente una tierra g\u00fcelfa. Su tradici\u00f3n no consist\u00eda en dar lecciones a Roma, sino en mirar hacia Roma. Precisamente\u00a0<\/span>por eso, las tensiones con la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica o con determinados sectores de la Iglesia espa\u00f1ola<\/span><\/strong>\u00a0fueron frecuentes a lo largo de los siglos.<\/span><\/span><\/p>\n

Resulta parad\u00f3jico que una fuerza pol\u00edtica que se proclama defensora de la tradici\u00f3n catalana acabe combatiendo uno de sus elementos m\u00e1s caracter\u00edsticos: la fidelidad a la Iglesia universal.<\/span><\/span><\/p>\n

Su visi\u00f3n de la inmigraci\u00f3n<\/span><\/strong>\u00a0tampoco tiene mucho que ver con el catalanismo cl\u00e1sico. Este siempre entendi\u00f3 que los flujos migratorios deb\u00edan ser regulados y compatibles con la cohesi\u00f3n nacional, pero tambi\u00e9n que las personas que llegaban y se arraigaban en el pa\u00eds deb\u00edan ser incorporadas a una comunidad compartida.<\/span><\/span><\/p>\n

Los orriolistas parecen ignorar esa vieja disyuntiva formulada por Umberto Eco entre \u00abapocal\u00edpticos e integrados\u00bb. Prefieren instalarse en el apocalipsis permanente.\u00a0<\/span><\/span>Y Catalunya ya ha conocido en varias ocasiones estos movimientos de \u00abpit i collons\u00bb<\/span><\/span><\/strong>, inflamados de patriotismo y de certeza absoluta, que promet\u00edan cambiarlo todo aunque a menudo no llegaron ni a la esquina.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Llegamos a los socialistas.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Salvador Illa<\/span><\/strong>\u00a0se declara cat\u00f3lico. De nuevo, ninguna objeci\u00f3n posible sobre las convicciones personales. Pero el Evangelio contiene aquella advertencia de que los \u00e1rboles se conocen por sus frutos.<\/span><\/span><\/p>\n

Y los frutos pol\u00edticos del PSC, tanto en la Generalitat como en el Ayuntamiento de Barcelona, \u200b\u200bson dif\u00edciles de conciliar con los planteamientos que defiende Le\u00f3n XIV.<\/span><\/span><\/p>\n

La defensa del aborto y de la eutanasia, la ausencia de una pol\u00edtica familiar significativa \u2014como evidencia la negativa a desplegar plenamente los compromisos aprobados por el Parlament en materia de apoyo a la familia\u2014, la promoci\u00f3n de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero y de las pol\u00edticas LGTBI en el \u00e1mbito educativo, as\u00ed como una concepci\u00f3n de la persona m\u00e1s deudora de la sociolog\u00eda progresista que del humanismo cristiano, configuran una agenda dif\u00edcilmente compatible con la doctrina social de la Iglesia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La contradicci\u00f3n es tan evidente que acaba convirti\u00e9ndose en cuesti\u00f3n pol\u00edtica antes que religiosa.<\/span><\/span><\/p>\n

Queda el Partido Popular.<\/span><\/strong><\/h4>\n

El PP catal\u00e1n sigue siendo una formaci\u00f3n peculiar. Lleva d\u00e9cadas <\/span>intentando arraigar en Catalunya sin acabar de entenderla del todo.<\/span><\/strong>\u00a0No es hostil al hecho religioso, pero tampoco parece especialmente dispuesto a defenderlo cuando resulta inc\u00f3modo.<\/span><\/span><\/p>\n

Y aqu\u00ed aparece esa palabra terrible del Apocalipsis:\u00a0<\/span>tibieza.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abConozco tus obras: no eres ni fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueras fr\u00edo o caliente! Pero, porque eres tibio, y no eres caliente ni fr\u00edo, estoy a punto de vomitarte de mi boca. T\u00fa dices: \u00abSoy rico, me he enriquecido y no me falta nada\u00bb; y no te das cuenta de que eres desgraciado, miserable, pobre, ciego y desnudo\u00bb (Ap 3,15-17).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No hay mucho m\u00e1s que a\u00f1adir.<\/span><\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo est\u00e1 Vox.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Comparte con Alian\u00e7a Catalana<\/span><\/strong>\u00a0una parte importante del discurso antiinmigraci\u00f3n. Pero tiene un \u00abpeque\u00f1o detalle\u00bb:\u00a0<\/span>propugna la desaparici\u00f3n de las autonom\u00edas.<\/span><\/strong> En Catalunya, esto equivale a presentarse a unas elecciones de pescadores proponiendo la abolici\u00f3n de las redes.<\/span><\/span><\/p>\n

El votante cat\u00f3lico catal\u00e1n se encuentra hoy pol\u00edticamente desamparado.<\/span><\/strong>\u00a0No porque falte gente que se declare creyente. Los hay en todos los partidos. El problema es que casi ninguna formaci\u00f3n incorpora de forma coherente \u2014o, al menos, no claramente antag\u00f3nica\u2014 una visi\u00f3n inspirada en la doctrina social cristiana.<\/span><\/span><\/p>\n

La tentaci\u00f3n habitual es refugiarse en\u00a0<\/span>la teor\u00eda del mal menor.<\/span><\/strong>\u00a0Pero hay una pregunta inc\u00f3moda: \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando el mal menor se convierte en una rutina electoral?\u00a0<\/span>\u00bfQu\u00e9 sucede cuando una sociedad lleva d\u00e9cadas votando resignadamente lo que considera menos malo?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La respuesta es sencilla. El mal menor acaba adquiriendo dimensiones mayores. Y entonces el ciudadano descubre que\u00a0<\/span>lo que parec\u00eda un recurso provisional se ha convertido en una enfermedad cr\u00f3nica.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\nEl mal menor acaba adquiriendo dimensiones mayores. Y entonces el ciudadano descubre que lo que parec\u00eda un recurso provisional se ha convertido en una enfermedad cr\u00f3nica. <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hay oficios dif\u00edciles. Hacer de pescador cuando no hay pescado. Hacer de campesino cuando no llueve. Y despu\u00e9s hay una actividad a\u00fan m\u00e1s complicada:\u00a0intentar votar en Catalunya desde una perspectiva cat\u00f3lica sin tener que taparse la nariz antes de entrar en el colegio electoral. La situaci\u00f3n tiene un punto de tragicomedia. Durante m\u00e1s de un siglo, el cristianismo \u2014y, m\u00e1s concretamente, el catolicismo\u2014 fue una de las grandes corrientes que\u00a0vertebraron la sociedad catalana. No era una simple adhesi\u00f3n religiosa. Era una forma de entender el pa\u00eds, la cultura, la pol\u00edtica, la educaci\u00f3n, el asociacionismo e incluso la econom\u00eda. Catalunya pod\u00eda ser muchas cosas, pero dif\u00edcilmente se entend\u00eda sin su matriz cat\u00f3lica. Cierto es que el obispo\u00a0Josep Torras i Bages\u00a0nunca escribi\u00f3 exactamente aquella frase tan repetida seg\u00fan la cual \u00abCatalunya ser\u00e1 cristiana o no ser\u00e1\u00bb. Pero tambi\u00e9n es cierto que su obra, especialmente\u00a0La tradici\u00f3 catalana, respiraba ese mismo esp\u00edritu. La naci\u00f3n catalana no estaba concebida como una abstracci\u00f3n ideol\u00f3gica, sino como el fruto de una historia, una cultura y una tradici\u00f3n espiritual compartidas. Durante d\u00e9cadas, esta corriente compiti\u00f3 con el marxismo y el comunismo por la hegemon\u00eda cultural y pol\u00edtica del pa\u00eds.\u00a0Al inicio de la Transici\u00f3n parec\u00eda que la balanza se decantar\u00eda definitivamente hacia la izquierda.\u00a0Pero entonces apareci\u00f3\u00a0Jordi Pujol, un dem\u00f3crata cristiano europeo con acento catal\u00e1n, que construy\u00f3 un proyecto nacional con fuerza para dominar la pol\u00edtica catalana durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os. Cuando Pujol desapareci\u00f3 de la escena y\u00a0Uni\u00f3 Democr\u00e0tica se disolvi\u00f3\u00a0como un azucarillo dentro de un caf\u00e9 demasiado caliente, aquel espacio qued\u00f3 hu\u00e9rfano. Y todav\u00eda sigue as\u00ed. Basta recordar un dato hoy casi arqueol\u00f3gico: en el primer Parlament restaurado,\u00a0cerca de la mitad de los diputados proven\u00edan de movimientos escoltes.\u00a0Muchos de ellos de la DDE, la rama cat\u00f3lica de un movimiento juvenil internacional que hab\u00eda formado buena parte de las \u00e9lites del pa\u00eds. Ahora el panorama es radicalmente distinto. ERC es un caso digno de estudio. Oriol Junqueras\u00a0se declara cat\u00f3lico y nadie tiene derecho a fiscalizar la conciencia ajena. Pero el partido que dirige parece haber recuperado algunos de los reflejos m\u00e1s agresivamente anticlericales del\u00a0republicanismo de los a\u00f1os treinta. Quedan muy lejos los tiempos\u00a0de Heribert Barrera, agn\u00f3stico declarado pero exquisitamente respetuoso con el hecho religioso. La versi\u00f3n m\u00e1s visible de ERC es hoy la representada por\u00a0Gabriel Rufi\u00e1n, una figura que algunos ven como una versi\u00f3n posmoderna del \u00abpincho de esquina\u00bb tan caracter\u00edstico de ciertos ambientes de la vieja FAI. Hoy, la liturgia dominante parece m\u00e1s bien la de la provocaci\u00f3n adolescente. Existe una necesidad casi compulsiva de marcar distancias con cualquier expresi\u00f3n p\u00fablica de cristianismo.\u00a0La caricatura sustituye al argumento. La burla reemplaza el debate. Los Comuns constituyen otra variedad del mismo fen\u00f3meno. Han heredado parte de la tradici\u00f3n del\u00a0PSUC\u00a0y parte del populismo latinoamericano que rode\u00f3 a Ada Colau. El resultado es una izquierda que considera sospechosa cualquier manifestaci\u00f3n cat\u00f3lica, pero practica una curiosa\u00a0delicadeza multicultural con otras religiones. Un men\u00fa sin carne los viernes de Cuaresma es visto como una intolerable intromisi\u00f3n confesional. Una opci\u00f3n halal, en cambio, se celebra como una expresi\u00f3n ejemplar de pluralismo.\u00a0Lo que en un caso es fundamentalismo, en el otro es diversidad. La l\u00f3gica es tan refinada que probablemente solo puede entenderse despu\u00e9s de un m\u00e1ster en deconstrucci\u00f3n posmoderna. Luego viene Junts. Algunos sectores empresariales siguen so\u00f1ando que es\u00a0la reencarnaci\u00f3n de Convergencia Democr\u00e1tica. Pero esto es como esperar a que una r\u00e9plica de cart\u00f3n piedra pueda sustituir a una catedral g\u00f3tica. Junts vive absorbido por una determinada\u00a0concepci\u00f3n del independentismo que se ha convertido en una especie de dogma superior.\u00a0Todo queda subordinado a esa causa. La doctrina social de la Iglesia, las advertencias de los papas o las consideraciones morales pasan a un segundo plano si entran en conflicto con la narrativa nacional dominante. Para un votante cat\u00f3lico, el alojamiento resulta dif\u00edcil y con frecuencia est\u00e9ril. Y despu\u00e9s llega el \u00faltimo fen\u00f3meno pol\u00edtico del momento: los orriolistas, los seguidores de Silvia Orriols y su reducido pero disciplinado c\u00edrculo de fieles. Han construido un artefacto pol\u00edtico que crece a gran velocidad aprovechando los miedos y frustraciones de una parte de la sociedad catalana. Pero bajo la apariencia de defensa de las ra\u00edces cristianas late una curiosa furia anticat\u00f3lica. La mejor demostraci\u00f3n la proporcion\u00f3 la propia Orriols a ra\u00edz de la misa celebrada por Le\u00f3n XIV en la Sagrada Fam\u00edlia. Vale la pena recordar algunos fragmentos: \u00abNo validar\u00e9 con mi presencia una Iglesia que desprecia a los catalanes (\u2026) y que contribuye con su ins\u00f3lito y selectivo paternalismo a la islamizaci\u00f3n de Europa y del mundo.\u00bb Y tambi\u00e9n: \u00abQuien no acepte nuestro derecho a la vida, quien no valore ni acepte nuestra identidad milenaria, no debe contar ni con nuestra presencia ni con nuestro apoyo.\u00bb El texto era tan revelador como asombroso. Porque, m\u00e1s all\u00e1 de la cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica -ya discutible cuando se refiere al pont\u00edfice que probablemente m\u00e1s catal\u00e1n ha empleado en sus intervenciones p\u00fablicas-, lo que aparece es\u00a0una enmienda a la totalidad de la Iglesia cat\u00f3lica real. Las ra\u00edces de este pa\u00eds son cristianas, ciertamente. Pero, para ser precisos, han sido cat\u00f3licas, romanas y papales. Catalunya ha sido hist\u00f3ricamente una tierra g\u00fcelfa. Su tradici\u00f3n no consist\u00eda en dar lecciones a Roma, sino en mirar hacia Roma. Precisamente\u00a0por eso, las tensiones con la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica o con determinados sectores de la Iglesia espa\u00f1ola\u00a0fueron frecuentes a lo largo de los siglos. Resulta parad\u00f3jico que una fuerza pol\u00edtica que se proclama defensora de la tradici\u00f3n catalana acabe combatiendo uno de sus elementos m\u00e1s caracter\u00edsticos: la fidelidad a la Iglesia universal. Su visi\u00f3n de la inmigraci\u00f3n\u00a0tampoco tiene mucho que ver con el catalanismo cl\u00e1sico. Este siempre entendi\u00f3 que los flujos migratorios deb\u00edan ser regulados y compatibles con la cohesi\u00f3n nacional, pero tambi\u00e9n que las personas que llegaban y se arraigaban en el pa\u00eds deb\u00edan ser incorporadas a una comunidad compartida. Los orriolistas parecen ignorar esa vieja disyuntiva formulada por Umberto Eco entre \u00abapocal\u00edpticos e integrados\u00bb. Prefieren instalarse en el apocalipsis permanente.\u00a0Y Catalunya ya ha conocido en varias ocasiones estos movimientos de \u00abpit i collons\u00bb, inflamados de patriotismo y de certeza…<\/p>\n","protected":false},"author":93,"featured_media":99528,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[806],"tags":[3293,1722],"class_list":["post-99530","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-punts-claus-del-dia-es","tag-catolics-es","tag-partits-politics-es"],"yoast_head":"\nCat\u00f3licos y partidos pol\u00edticos en Catalunya: la soledad del elector - Converses a Catalunya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"An\u00e1lisis del dif\u00edcil encaje entre el voto cat\u00f3lico y los partidos catalanes: ERC, PSC, Junts, Comuns, Alian\u00e7a Catalana, PP y Vox.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/catolicos-partidos-politicos-catalunya\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cat\u00f3licos y partidos pol\u00edticos en Catalunya: la soledad del elector - 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