{"id":98486,"date":"2026-05-05T08:10:26","date_gmt":"2026-05-05T06:10:26","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=98486"},"modified":"2026-05-05T09:09:56","modified_gmt":"2026-05-05T07:09:56","slug":"declaracion-sobre-la-inmigracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/declaracion-sobre-la-inmigracion\/","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n sobre la inmigraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Necesitamos una palabra serena, pero tambi\u00e9n una palabra \u00edntegra sobre la inmigraci\u00f3n. No una palabra excitada, no una palabra que distribuye culpas, no una palabra hecha de consignas, sino\u00a0<\/span><\/span><\/span>una palabra de gobierno<\/span><\/span><\/strong>. Porque cuando una sociedad deja de pensar con verdad un fen\u00f3meno que la transforma de forma tan profunda, lo que llega no es la convivencia, sino el desconcierto; no es la cohesi\u00f3n, sino la fragmentaci\u00f3n; no es la justicia, sino la suma de agravios cruzados.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Los fundamentos y principios de los que partimos<\/span><\/strong><\/p>\n

Toda toma de posici\u00f3n sobre un asunto colectivo o pol\u00edtico exige, para garantizar su razonabilidad en un marco de pluralismo democr\u00e1tico, definir sus fundamentos y principios; es decir, los criterios a partir de los cuales se act\u00faa.<\/p>\n

Los nuestros,<\/span><\/strong>\u00a0de \u00e1mbito universal y al mismo tiempo encarnados en cada pa\u00eds concreto, los formulamos en estos t\u00e9rminos: la inmigraci\u00f3n masiva genera una tensi\u00f3n \u00e9tica estructurada entre tres principios inseparables:\u00a0<\/span><\/span>el derecho de la persona a emigrar, el deber de acogida e integraci\u00f3n, y la responsabilidad de los Estados de preservar el bien com\u00fan<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

En primer lugar, existe un derecho natural a emigrar, especialmente cuando la dignidad humana se ve amenazada por la pobreza, la guerra o la carencia de oportunidades. Pero este derecho se completa con otro a\u00fan m\u00e1s decisivo olvidado a menudo:\u00a0<\/span><\/span><\/span>el derecho a no tener que emigrar,<\/span><\/span><\/strong>\u00a0que obliga a actuar sobre las causas estructurales (desarrollo, justicia econ\u00f3mica, paz) para que la migraci\u00f3n sea una opci\u00f3n libre y no una imposici\u00f3n de infaustas condiciones de vida. Esto exige facilitar el desarrollo integral de los pa\u00edses de origen. El objetivo es que la migraci\u00f3n deje de ser una necesidad imperativa por hambre o guerra y pase a ser una opci\u00f3n libre.<\/span><\/span><\/p>\n

En segundo lugar, ese derecho no se traduce en un derecho absoluto a inmigrar. Aqu\u00ed aparece el principio clave de ordenaci\u00f3n pol\u00edtica: los estados tienen el derecho y el deber de regular los flujos migratorios de acuerdo a\u00a0<\/span><\/span>sus capacidades reales<\/span><\/strong>. Esta regulaci\u00f3n es leg\u00edtima si se fundamenta en el bien com\u00fan previo, que incluye la seguridad, la cohesi\u00f3n social, el funcionamiento del mercado de trabajo, la sostenibilidad de las pol\u00edticas sociales y la efectiva capacidad de integraci\u00f3n cultural y c\u00edvica.<\/span><\/p>\n

En tercer lugar, esta regulaci\u00f3n no anula sino que orienta el principio de acogida, que exige una actitud activa de reconocimiento del otro como persona:\u00a0<\/span><\/span>acoger, proteger, promover e integrar<\/span><\/strong>. Esto implica garantizar los derechos humanos fundamentales de toda persona, independientemente de su estatus, pero dentro de un marco jur\u00eddico que posibilite una convivencia real y no meramente declarativa. El inmigrante, a su vez, debe respetar el patrimonio material y espiritual del pa\u00eds de acogida, obedecer a sus leyes y contribuir a sus cargas, lo que muestra una integraci\u00f3n rec\u00edproca y no unilateral.<\/span><\/p>\n

En definitiva: la inmigraci\u00f3n es leg\u00edtima y moralmente exigible en la medida en que\u00a0<\/span><\/span>se produce en condiciones y magnitud compatibles con el bien com\u00fan<\/span><\/strong>, mientras que su horizonte \u00faltimo es eliminar las causas que la hacen necesaria.<\/span><\/p>\n

Dicho de otra forma, teniendo en cuenta que cada inmigrante es el sujeto \u00fanico e irrepetible de su propia historia. No es un n\u00famero; es una persona.<\/span><\/p>\n

La situaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

Espa\u00f1a es ya uno de los pa\u00edses de Europa que acoge a m\u00e1s personas nacidas en el extranjero. Cerca de uno de cada cinco habitantes, menos que Alemania (21%) o Suecia (20,8%), pero m\u00e1s que Francia (14%) o Italia (11,8%). Ha sido el pa\u00eds de la UE con m\u00e1s llegadas en los a\u00f1os recientes, y donde ha crecido m\u00e1s, junto con Alemania, desde los inicios de siglo, con un aumento acelerado desde 2022. En 2002 eran el 6% de los residentes para alcanzar el 20% en 2020. En la cohorte de poblaci\u00f3n cada 4 personas. Son el 24% del total de activos y han ocupado la mayor\u00eda de puestos de trabajo generados en el per\u00edodo 2021-2025, el 68%. Espa\u00f1a presenta saldos migratorios netos de +727.000 personas en el 2022, +642.000 en el 2023, +626.000 en el 2024 y una estimaci\u00f3n cercana a +560.000 en el 2025. Estas cifras dibujan un cambio de composici\u00f3n demogr\u00e1fica extraordinariamente r\u00e1pido, y es ese ritmo, tanto como el volumen, lo que altera la calidad del fen\u00f3meno.<\/span><\/p>\n

El hecho de que esta poblaci\u00f3n sea en su gran mayor\u00eda de origen hispanoamericano facilita las relaciones y su vinculaci\u00f3n por el v\u00ednculo de la lengua y fundamentos culturales compartidos. No es un dato menor, por el contrario, el compartir la fe y la cultura cristiana por las mismas razones.<\/span><\/p>\n

La inmigraci\u00f3n no se distribuye de forma homog\u00e9nea en el territorio de Espa\u00f1a.<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>En Baleares: un 27% de la poblaci\u00f3n ha nacido en el extranjero, Catalu\u00f1a 26% (35% en Barcelona; 41% en la segunda ciudad de Catalu\u00f1a, L’Hospitalet del Llobregat). Comunidad de Madrid: un 25%, Comunidad Valenciana: un 24% e Islas Canarias: un 23%.<\/span><\/span><\/p>\n

En Catalu\u00f1a,<\/span><\/em> <\/span>la poblaci\u00f3n de entre 22 a 45 a\u00f1os, los nacidos en el extranjero son el 45% y representan el 83% de los puestos de trabajo creados entre 2021 y 2024. El caso catal\u00e1n acumula m\u00e1s poblaci\u00f3n de origen africano y sobre todo magreb\u00ed. Este hecho y la existencia de la lengua y cultura catalana sorprende a todos los reci\u00e9n llegados, unida a la magnitud e intensidad del flujo inmigratorio, ha generado un especial impacto, hecho que se hace evidente, por ejemplo, en las dificultades de gestionar la diversidad en la escuela y sus consecuencias sobre los resultados escolares.<\/span><\/p>\n

No estamos hablando, pues, de un fen\u00f3meno marginal, sino de una transformaci\u00f3n estructural, acelerada y de enorme alcance en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Cuando las condiciones cuantitativas cambian de forma tan brusca, aparecen inevitablemente los cambios cualitativos. Es aqu\u00ed donde es necesario rechazar dos falsedades sim\u00e9tricas: la primera, seg\u00fan la cual toda cr\u00edtica al modelo migratorio es xenofobia; la segunda, seg\u00fan la cual todo inmigrante es por definici\u00f3n una amenaza. Ambas son simplificaciones indignas de un pa\u00eds serio. El problema real no es la persona que llega,\u00a0<\/span><\/span><\/span>sino el modelo pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural con el que se la recibe,<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>se la acumula, se la distribuye mal o sencillamente se la abandona. Lo que tenemos hoy en Catalu\u00f1a y en Espa\u00f1a no es una pol\u00edtica de la inmigraci\u00f3n, sino una suma de permisividades, improvisaciones y externalizaciones del control, combinada con una incapacidad notoria para pensar la integraci\u00f3n c\u00edvica, la reciprocidad cultural y los l\u00edmites materiales de la acogida.<\/span><\/span><\/p>\n

En el \u00e1mbito econ\u00f3mico<\/span><\/span><\/u><\/strong>, el primer gran error ha sido convertir la inmigraci\u00f3n en una coartada para evitar los problemas de fondo de nuestro modelo productivo. La inmigraci\u00f3n masiva puede acrecentar el PIB y aportar fuerza de trabajo a corto plazo, pero esto no implica mejora de la renta per c\u00e1pita ni de la productividad. Al contrario: la disponibilidad de mano de obra abundante y barata tiende a consolidar sectores de baja productividad \u2013hosteler\u00eda, turismo, servicios personales, agricultura, construcci\u00f3n auxiliar\u2013 y a desincentivar la innovaci\u00f3n y la mejora de la productividad total de los factores. Es decir: la tarta puede crecer, pero si crece sobre todo por adici\u00f3n de mano de obra de bajo valor a\u00f1adido, las porciones individuales no mejoran mucho y el pa\u00eds retrocede en convergencia real. Espa\u00f1a ha descendido al puesto 18\u00ba de renta per c\u00e1pita dentro de la UE-27 y que el valor del capital humano per c\u00e1pita se situaba en 2021 en 320.975 euros, despu\u00e9s de haber ca\u00eddo un 19,1% desde el a\u00f1o 2000.<\/span><\/span><\/p>\n

El capital humano medio de la reciente inmigraci\u00f3n se aproxima, a trav\u00e9s de la brecha salarial, a un 67% del capital humano de los nativos. Y el debate sobre si la inmigraci\u00f3n \u201cpaga las pensiones\u201d queda fuertemente matizado cuando se observa el ciclo vital fiscal completo: varios estudios citados sit\u00faan el umbral de equilibrio fiscal entre 24.000 y 26.000 euros brutos anuales, mientras que por encima de los 28.000 euros se entra en una contribuci\u00f3n neta. Pero buena parte de la reciente inmigraci\u00f3n se sit\u00faa en sectores de salarios de entre 17.000 y 22.000 euros anuales. Un hogar con dos adultos en estos sectores suma unos 34.000 euros al a\u00f1o, lejos de los aproximadamente 52.000 euros que se necesitar\u00edan para equilibrar fiscalmente a una familia con hijos. Esto no invalida la aportaci\u00f3n real de los inmigrantes a corto plazo; invalida, en cambio, la leyenda de que la inmigraci\u00f3n masiva, tal y como hoy se produce, resuelve por s\u00ed sola el envejecimiento, las pensiones o el desequilibrio del Estado social. Por el contrario acent\u00faa el desequilibrio, porque A\/ como el resto de ciudadanos percibir\u00e1n m\u00e1s pensi\u00f3n que la cotizada, del orden del doble o m\u00e1s en el horizonte 2014; un 63% m\u00e1s ahora. B\/ su balanza generacional para la mayor\u00eda ser\u00e1 negativa; al final de su vida habr\u00e1n percibido m\u00e1s recursos de los que han pagado.<\/span><\/p>\n

La diferencia entre un escenario de baja y de alta inmigraci\u00f3n en el peso de las pensiones sobre el PIB ser\u00eda s\u00f3lo de uno a dos puntos en 2050, lo que debe ponderarse con el aumento paralelo de costes sociales, educativos, sanitarios y de vivienda asumidos por las administraciones p\u00fablicas. El balance, por tanto, no puede ser reducido a una contabilidad superficial de cotizaciones presentes; exige mirar todo el recorrido vital, las cargas p\u00fablicas asociadas y la calidad de los puestos de trabajo que se est\u00e1n creando.<\/span><\/p>\n

La cuesti\u00f3n demogr\u00e1fica<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>a\u00f1ade otra capa de gravedad. Espa\u00f1a registr\u00f3 en febrero de 2025 s\u00f3lo 24.136 nacimientos, un 2,83% menos que un a\u00f1o antes; en el conjunto de enero y febrero de 2025, 51.306 nacimientos, el nivel m\u00e1s bajo para este per\u00edodo desde 2016. El descenso acumulado de los nacimientos de febrero desde 2015 alcanza el 23%. La fecundidad total se situaba en 2023 en 1,12 hijos por mujer. A pesar de este desastre, Espa\u00f1a s\u00f3lo destina el 1,3% del PIB a prestaciones familiares, lejos del 2,2% de la media europea, y muy por debajo del 2,4% de Francia y Dinamarca. Por eso es intelectualmente tramposo presentar la inmigraci\u00f3n como el remedio natural a la crisis demogr\u00e1fica mientras se desatienden las pol\u00edticas familiares, la estabilidad laboral, la fiscalidad sobre las familias y las condiciones materiales para formar un hogar. Lo que no quiere resolverse a trav\u00e9s de la natalidad propia no puede suplirse indefinidamente importando poblaci\u00f3n ajena sin conflicto social y consecuencias econ\u00f3micas. Las pol\u00edticas de la Generalitat de Catalu\u00f1a no mejoran esta situaci\u00f3n, sino que la empeoran por la mayor presi\u00f3n fiscal, el menor retorno en prestaci\u00f3n de servicios b\u00e1sicos, y la falta de ayudas espec\u00edficas para las familias con hijos dotados de una m\u00ednima significaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La inmigraci\u00f3n no s\u00f3lo incide sobre el mercado de trabajo o sobre el Estado del bienestar; incide directamente sobre la lengua y la cultura y la forma de convivencia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A esto se a\u00f1ade el fracaso de las instituciones que deber\u00edan haber actuado como mecanismos de transmisi\u00f3n e integraci\u00f3n cultural.<\/span><\/p>\n

Existe, adem\u00e1s, una consecuencia material que ya pesa sobre la vida ordinaria de los ciudadanos:\u00a0<\/span><\/span><\/span>la vivienda<\/span><\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>. Entre 2022 y 2025 la inmigraci\u00f3n habr\u00eda generado m\u00e1s de un mill\u00f3n de nuevos hogares en Espa\u00f1a: aproximadamente 288.000 en 2022, 254.000 en 2023, 248.000 en 2024 y unas 224.000 en 2025. En cambio, la construcci\u00f3n de viviendas acabadas fue de unas 89.000 en 2022, 89.000 en 2023 y alrededor de 101.000 en 2024. El desequilibrio acumulado podr\u00eda superar el medio mill\u00f3n de viviendas. Seg\u00fan este mismo diagn\u00f3stico, el impacto del choque de demanda derivado de la inmigraci\u00f3n habr\u00eda contribuido con entre 3 y 5 puntos porcentuales acumulados en el aumento de los precios de la vivienda entre 2022 y 2024, y con entre 1 y 2 puntos en el alquiler. Mientras, el alquiler medio en Espa\u00f1a ha pasado de 9,2 \u20ac\/m\u00b2 en 2017 a 12,1 \u20ac\/m\u00b2 a finales de 2023 y alrededor de 14 \u20ac\/m\u00b2 en febrero de 2025, casi un 50% m\u00e1s; en Barcelona, \u200b\u200ben 2023 superaba ya los 18 \u20ac\/m\u00b2. Aqu\u00ed la relaci\u00f3n causal no se puede seguir escondiendo bajo generalidades: si aumentas muy r\u00e1pidamente la poblaci\u00f3n y no tienes suficiente oferta residencial, condenas a los j\u00f3venes, las familias y las rentas modestas a una competencia cada vez m\u00e1s dura por un bien escaso.<\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n deben afrontarse con franqueza los efectos sobre los\u00a0<\/span><\/span><\/span>servicios p\u00fablicos y la cohesi\u00f3n en los barrios.<\/span><\/span><\/u><\/strong> Existe una presi\u00f3n a\u00f1adida sobre escuelas en barrios de alta inmigraci\u00f3n, sobre la atenci\u00f3n primaria y sobre los sistemas de acogida. En el caso de Canarias, se expone la insuficiencia de las respuestas estatales ante la llegada de menores no acompa\u00f1ados: se plante\u00f3 redistribuir 400 frente a los 6.000 acogidos por el archipi\u00e9lago, y se recuerda igualmente que el 41% de los menores de 25 a\u00f1os sin techo hab\u00edan estado antes tutelados por la Generalitat, seg\u00fan la advertencia citada de Arrels. Es decir, la debilidad institucional no perjudica s\u00f3lo al aut\u00f3ctono vulnerable; tambi\u00e9n condena a muchos inmigrantes o hijos de inmigrantes a itinerarios de desarraigo, fracaso escolar, dependencia y exclusi\u00f3n. Ning\u00fan humanitarismo es digno de ese nombre si se limita a dejar entrar sin asegurar despu\u00e9s las condiciones m\u00ednimas de integraci\u00f3n y dignidad.<\/span><\/span><\/p>\n

La respuesta que necesitamos<\/span><\/strong><\/p>\n

La respuesta que necesitamos no debe ser sentimental ni brutal, sino pol\u00edtica en el sentido m\u00e1s elevado del t\u00e9rmino. Es preciso asumir, <\/span>primero<\/span><\/u><\/strong>, que la inmigraci\u00f3n s\u00f3lo es justa cuando es gobernable; <\/span>segundo<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>, que s\u00f3lo es socialmente fecunda cuando es integrable; <\/span>tercero<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>, que s\u00f3lo es compatible con la continuidad cultural y ling\u00fc\u00edstica cuando incorpora una exigencia clara de lealtad c\u00edvica y adaptaci\u00f3n a la cultura del pa\u00eds;\u00a0<\/span><\/span>cuarto<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>, que s\u00f3lo es econ\u00f3micamente razonable cuando no sirve para cronificar un modelo de salarios bajos, baja productividad y dependencia residencial; y\u00a0<\/span><\/span>quinto,<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>que no puede sustituir indefinidamente ni la natalidad propia ni la responsabilidad de unas pol\u00edticas familiares y de vivienda que hace demasiado tiempo que fallan.<\/span><\/p>\n

Es necesario, pues, recuperar\u00a0<\/span><\/span>una\u00a0<\/span><\/span><\/strong>jerarqu\u00eda de prioridades<\/span><\/u><\/strong>. El\u00a0<\/span><\/span><\/strong>primer deber<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>es asegurar las fronteras y el control real de los flujos, porque una comunidad pol\u00edtica que no regula qui\u00e9n entra y en qu\u00e9 condiciones renuncia a una parte esencial de su soberan\u00eda.\u00a0<\/span><\/span>El segundo<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>es sustituir la regularizaci\u00f3n oportunista y las v\u00edas fraudulentas por un r\u00e9gimen claro, exigente y estable.\u00a0<\/span><\/span>El tercero<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>es vincular la acogida a la capacidad efectiva de vivienda, escuela, sanidad y mercado laboral formal.\u00a0<\/span><\/span>El cuarto<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>es orientar la inmigraci\u00f3n, en lo posible, hacia perfiles e itinerarios que refuercen el capital humano del pa\u00eds, en lugar de alimentar a sectores instalados en la baja calificaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/span>El quinto<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>es construir una aut\u00e9ntica pol\u00edtica de integraci\u00f3n, conocimiento de las leyes, reciprocidad entre derechos y deberes, y tolerancia cero frente a las formas de segregaci\u00f3n cultural, religiosa o de sexo, incompatibles con el orden constitucional y con la\u00a0<\/span><\/span>cultura del pa\u00eds.\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/span>El sexto<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>es emprender, al mismo tiempo, una pol\u00edtica robusta de natalidad, familia y vivienda, porque ning\u00fan pueblo puede delegar indefinidamente su continuidad en la llegada constante de otros pueblos.\u00a0<\/span><\/span>Y s\u00e9ptimo<\/span><\/u><\/strong>, impulsar con urgencia y en el marco de la UE una vigorosa pol\u00edtica de desarrollo y paz de los pa\u00edses que viven en condiciones que fuerzan a su gente a emigrar masivamente.<\/span><\/p>\n

En definitiva, la gran cuesti\u00f3n no es si necesitamos\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span>a inmigrantes en alg\u00fan grado. La cuesti\u00f3n es\u00a0<\/span><\/span><\/span>si pueden seguir soportando este modelo concreto de inmigraci\u00f3n<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>masiva, acelerada, de baja integraci\u00f3n y de escasa exigencia institucional sin pagar un precio cada vez mayor en cohesi\u00f3n, lengua, vivienda, productividad, equidad intergeneracional y continuidad nacional: no estamos ante un ajuste marginal, sino ante un cambio de r\u00e9gimen demogr\u00e1fico. Y cuando un pa\u00eds entra en un cambio de esa magnitud, callar por prudencia aparente es, en realidad, la forma m\u00e1s temeraria de irresponsabilidad.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La declaraci\u00f3n de altura que conviene formular es, pues, \u00e9sta:<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Espa\u00f1a y en ella Catalu\u00f1a debe\u00a0<\/span><\/span>gobernar<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>la inmigraci\u00f3n desde el bien com\u00fan, desde la verdad de los n\u00fameros y desde el respeto simult\u00e1neo a la dignidad humana y a la continuidad hist\u00f3rica de la sociedad receptora. Sin odio a quienes llegan, pero sin mentiras a quienes ya est\u00e1n all\u00ed. Sin abstracciones sentimentales, pero sin deshumanizaci\u00f3n. Con justicia, con prudencia, con fortaleza y con una voluntad expl\u00edcita de preservar lo que vertebra, que tiene en la solidaridad entre personas y territorios uno de sus lazos fundamentales junto a una cultura e historia comunes a las que no puede renunciar.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Necesitamos una palabra serena, pero tambi\u00e9n una palabra \u00edntegra sobre la inmigraci\u00f3n. No una palabra excitada, no una palabra que distribuye culpas, no una palabra hecha de consignas, sino\u00a0una palabra de gobierno. Porque cuando una sociedad deja de pensar con verdad un fen\u00f3meno que la transforma de forma tan profunda, lo que llega no es la convivencia, sino el desconcierto; no es la cohesi\u00f3n, sino la fragmentaci\u00f3n; no es la justicia, sino la suma de agravios cruzados. \u00a0Los fundamentos y principios de los que partimos Toda toma de posici\u00f3n sobre un asunto colectivo o pol\u00edtico exige, para garantizar su razonabilidad en un marco de pluralismo democr\u00e1tico, definir sus fundamentos y principios; es decir, los criterios a partir de los cuales se act\u00faa. Los nuestros,\u00a0de \u00e1mbito universal y al mismo tiempo encarnados en cada pa\u00eds concreto, los formulamos en estos t\u00e9rminos: la inmigraci\u00f3n masiva genera una tensi\u00f3n \u00e9tica estructurada entre tres principios inseparables:\u00a0el derecho de la persona a emigrar, el deber de acogida e integraci\u00f3n, y la responsabilidad de los Estados de preservar el bien com\u00fan. En primer lugar, existe un derecho natural a emigrar, especialmente cuando la dignidad humana se ve amenazada por la pobreza, la guerra o la carencia de oportunidades. Pero este derecho se completa con otro a\u00fan m\u00e1s decisivo olvidado a menudo:\u00a0el derecho a no tener que emigrar,\u00a0que obliga a actuar sobre las causas estructurales (desarrollo, justicia econ\u00f3mica, paz) para que la migraci\u00f3n sea una opci\u00f3n libre y no una imposici\u00f3n de infaustas condiciones de vida. Esto exige facilitar el desarrollo integral de los pa\u00edses de origen. El objetivo es que la migraci\u00f3n deje de ser una necesidad imperativa por hambre o guerra y pase a ser una opci\u00f3n libre. En segundo lugar, ese derecho no se traduce en un derecho absoluto a inmigrar. Aqu\u00ed aparece el principio clave de ordenaci\u00f3n pol\u00edtica: los estados tienen el derecho y el deber de regular los flujos migratorios de acuerdo a\u00a0sus capacidades reales. Esta regulaci\u00f3n es leg\u00edtima si se fundamenta en el bien com\u00fan previo, que incluye la seguridad, la cohesi\u00f3n social, el funcionamiento del mercado de trabajo, la sostenibilidad de las pol\u00edticas sociales y la efectiva capacidad de integraci\u00f3n cultural y c\u00edvica. En tercer lugar, esta regulaci\u00f3n no anula sino que orienta el principio de acogida, que exige una actitud activa de reconocimiento del otro como persona:\u00a0acoger, proteger, promover e integrar. Esto implica garantizar los derechos humanos fundamentales de toda persona, independientemente de su estatus, pero dentro de un marco jur\u00eddico que posibilite una convivencia real y no meramente declarativa. El inmigrante, a su vez, debe respetar el patrimonio material y espiritual del pa\u00eds de acogida, obedecer a sus leyes y contribuir a sus cargas, lo que muestra una integraci\u00f3n rec\u00edproca y no unilateral. En definitiva: la inmigraci\u00f3n es leg\u00edtima y moralmente exigible en la medida en que\u00a0se produce en condiciones y magnitud compatibles con el bien com\u00fan, mientras que su horizonte \u00faltimo es eliminar las causas que la hacen necesaria. Dicho de otra forma, teniendo en cuenta que cada inmigrante es el sujeto \u00fanico e irrepetible de su propia historia. No es un n\u00famero; es una persona. La situaci\u00f3n Espa\u00f1a es ya uno de los pa\u00edses de Europa que acoge a m\u00e1s personas nacidas en el extranjero. Cerca de uno de cada cinco habitantes, menos que Alemania (21%) o Suecia (20,8%), pero m\u00e1s que Francia (14%) o Italia (11,8%). Ha sido el pa\u00eds de la UE con m\u00e1s llegadas en los a\u00f1os recientes, y donde ha crecido m\u00e1s, junto con Alemania, desde los inicios de siglo, con un aumento acelerado desde 2022. En 2002 eran el 6% de los residentes para alcanzar el 20% en 2020. En la cohorte de poblaci\u00f3n cada 4 personas. Son el 24% del total de activos y han ocupado la mayor\u00eda de puestos de trabajo generados en el per\u00edodo 2021-2025, el 68%. Espa\u00f1a presenta saldos migratorios netos de +727.000 personas en el 2022, +642.000 en el 2023, +626.000 en el 2024 y una estimaci\u00f3n cercana a +560.000 en el 2025. Estas cifras dibujan un cambio de composici\u00f3n demogr\u00e1fica extraordinariamente r\u00e1pido, y es ese ritmo, tanto como el volumen, lo que altera la calidad del fen\u00f3meno. El hecho de que esta poblaci\u00f3n sea en su gran mayor\u00eda de origen hispanoamericano facilita las relaciones y su vinculaci\u00f3n por el v\u00ednculo de la lengua y fundamentos culturales compartidos. No es un dato menor, por el contrario, el compartir la fe y la cultura cristiana por las mismas razones. La inmigraci\u00f3n no se distribuye de forma homog\u00e9nea en el territorio de Espa\u00f1a.\u00a0En Baleares: un 27% de la poblaci\u00f3n ha nacido en el extranjero, Catalu\u00f1a 26% (35% en Barcelona; 41% en la segunda ciudad de Catalu\u00f1a, L’Hospitalet del Llobregat). Comunidad de Madrid: un 25%, Comunidad Valenciana: un 24% e Islas Canarias: un 23%. En Catalu\u00f1a, la poblaci\u00f3n de entre 22 a 45 a\u00f1os, los nacidos en el extranjero son el 45% y representan el 83% de los puestos de trabajo creados entre 2021 y 2024. El caso catal\u00e1n acumula m\u00e1s poblaci\u00f3n de origen africano y sobre todo magreb\u00ed. Este hecho y la existencia de la lengua y cultura catalana sorprende a todos los reci\u00e9n llegados, unida a la magnitud e intensidad del flujo inmigratorio, ha generado un especial impacto, hecho que se hace evidente, por ejemplo, en las dificultades de gestionar la diversidad en la escuela y sus consecuencias sobre los resultados escolares. No estamos hablando, pues, de un fen\u00f3meno marginal, sino de una transformaci\u00f3n estructural, acelerada y de enorme alcance en los \u00faltimos a\u00f1os. Cuando las condiciones cuantitativas cambian de forma tan brusca, aparecen inevitablemente los cambios cualitativos. Es aqu\u00ed donde es necesario rechazar dos falsedades sim\u00e9tricas: la primera, seg\u00fan la cual toda cr\u00edtica al modelo migratorio es xenofobia; la segunda, seg\u00fan la cual todo inmigrante es por definici\u00f3n una amenaza. Ambas son simplificaciones indignas de un pa\u00eds serio. El problema real no es la persona que llega,\u00a0sino el modelo pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural con el que se la recibe,\u00a0se la acumula, se la distribuye mal…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":98483,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[806],"tags":[1677,1678],"class_list":["post-98486","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-punts-claus-del-dia-es","tag-immigracio-es","tag-inmigracion"],"yoast_head":"\nDeclaraci\u00f3n sobre la inmigraci\u00f3n - Converses a Catalunya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Inmigraci\u00f3n y bien com\u00fan: una propuesta de gobierno responsable que equilibra derechos, integraci\u00f3n y cohesi\u00f3n frente a un cambio demogr\u00e1fico\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/declaracion-sobre-la-inmigracion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Declaraci\u00f3n sobre la inmigraci\u00f3n - 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