{"id":98362,"date":"2026-04-28T12:38:31","date_gmt":"2026-04-28T10:38:31","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=98362"},"modified":"2026-04-28T12:57:09","modified_gmt":"2026-04-28T10:57:09","slug":"programa-coeducat-sistema-educativo-catalan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/programa-coeducat-sistema-educativo-catalan\/","title":{"rendered":"El derrumbe de la escuela de la Generalitat: del programa Coeduca’t a la soluci\u00f3n policial (1)"},"content":{"rendered":"

El\u00a0<\/span><\/span><\/span>programa Coeduca’t<\/span><\/span><\/a> <\/span>constituye hoy uno de los elementos centrales para entender la transformaci\u00f3n del sistema educativo catal\u00e1n. No es un complemento pedag\u00f3gico ni una l\u00ednea transversal menor. Es una arquitectura ideol\u00f3gica que redefine lo que es educar.<\/span><\/span><\/p>\n

Su punto de partida es expl\u00edcito:\u00a0<\/span><\/span><\/span>la necesidad de deconstruir las estructuras tradicionales de poder.<\/span><\/span><\/strong>\u00a0En este esquema, la familia -padre, madre e hijos- no es un sujeto educativo a preservar, sino un objeto a vigilar y, si es necesario, a superar. Esta operaci\u00f3n no es ret\u00f3rica. Se articula mediante contenidos, lenguaje, metodolog\u00edas y protocolos que afectan a todas las etapas educativas.<\/span><\/span><\/p>\n

Desde los\u00a0<\/span><\/span>tres a\u00f1os,<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>el sistema introduce una nueva gram\u00e1tica de la identidad. La distinci\u00f3n biol\u00f3gica entre hombre y mujer es sustituida por\u00a0<\/span><\/span>una lectura basada en el g\u00e9nero como construcci\u00f3n<\/span><\/strong>. El cuerpo deja de ser una realidad a conocer para convertirse en un campo de interpretaci\u00f3n. La intimidad se relativiza en actividades que promueven la exploraci\u00f3n corporal como mecanismo de normalizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En primaria,<\/span><\/span><\/strong>\u00a0el foco se desplaza hacia la familia. El alumno est\u00e1 invitado a observarla con ojo cr\u00edtico. Las relaciones entre padres e hijos se analizan en t\u00e9rminos de poder, dominaci\u00f3n y reproducci\u00f3n de roles. El resultado es una\u00a0<\/span><\/span><\/span>relectura del n\u00facleo familiar como un espacio potencialmente conflictivo.<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>El ni\u00f1o no solo aprende contenidos: aprende a sospechar de su entorno m\u00e1s inmediato.<\/span><\/span><\/p>\n

Esta din\u00e1mica se refuerza con instrumentos espec\u00edficos.<\/span><\/strong>\u00a0El juego Tutty, aplicado a cursos superiores de primaria, propone una completa reconstrucci\u00f3n del concepto de familia. Los roles desaparecen, las categor\u00edas se diluyen y la permanencia deja de ser un valor. La familia se presenta como una combinaci\u00f3n variable, sin estructura ni fundamento estable. El padre y la madre dejan de tener un sentido permanente y universal.<\/span><\/p>\n

Paralelamente, los materiales audiovisuales introducen una sexualidad desvinculada de cualquier marco de responsabilidad. <\/span>Programas como \u201cOh My Goig\u201d, difundidos a trav\u00e9s de BTV,<\/span><\/strong>\u00a0abordan la pornograf\u00eda, la prostituci\u00f3n o la masturbaci\u00f3n como expresiones de empoderamiento. El sexo se convierte en un instrumento pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

En secundaria, el proceso culmina.<\/span><\/span><\/strong> El alumno est\u00e1 situado en una posici\u00f3n de activista. Ya no se trata solo de interpretar la realidad, sino de intervenir en ella. Se promueve la denuncia de conductas consideradas contrarias a los derechos sexuales y reproductivos \u2013como el aborto o las cuestiones transg\u00e9nero\u2013 y se define un marco de referentes ideol\u00f3gicos que deben ser conocidos y seguidos.<\/span><\/span><\/p>\n

El resultado es un sistema educativo que ha dejado de tener como centro su conocimiento.<\/span><\/span><\/strong><\/h5>\n

Su principal funci\u00f3n ya no es transmitir saber, sino adoctrinar y politizar seg\u00fan una determinada visi\u00f3n ideol\u00f3gica, configurando identidades y orientaciones morales seg\u00fan un patr\u00f3n concreto.<\/span><\/p>\n

Esta es la transformaci\u00f3n silenciosa que tiene fuertes consecuencias sobre la gente joven. Lo veremos con m\u00e1s detalle.<\/span><\/p>\n

El Coeduca't no es un complemento: es el n\u00facleo del nuevo sistema educativo catal\u00e1n <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El\u00a0programa Coeduca’t constituye hoy uno de los elementos centrales para entender la transformaci\u00f3n del sistema educativo catal\u00e1n. No es un complemento pedag\u00f3gico ni una l\u00ednea transversal menor. Es una arquitectura ideol\u00f3gica que redefine lo que es educar. Su punto de partida es expl\u00edcito:\u00a0la necesidad de deconstruir las estructuras tradicionales de poder.\u00a0En este esquema, la familia -padre, madre e hijos- no es un sujeto educativo a preservar, sino un objeto a vigilar y, si es necesario, a superar. Esta operaci\u00f3n no es ret\u00f3rica. Se articula mediante contenidos, lenguaje, metodolog\u00edas y protocolos que afectan a todas las etapas educativas. Desde los\u00a0tres a\u00f1os,\u00a0el sistema introduce una nueva gram\u00e1tica de la identidad. La distinci\u00f3n biol\u00f3gica entre hombre y mujer es sustituida por\u00a0una lectura basada en el g\u00e9nero como construcci\u00f3n. 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