{"id":96866,"date":"2026-03-05T10:29:51","date_gmt":"2026-03-05T09:29:51","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=96866"},"modified":"2026-03-05T10:53:45","modified_gmt":"2026-03-05T09:53:45","slug":"el-papa-llegara-a-barcelona-mientras-su-alcalde-apuesta-por-el-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/el-papa-llegara-a-barcelona-mientras-su-alcalde-apuesta-por-el-islam\/","title":{"rendered":"El Papa llegar\u00e1 a Barcelona mientras su alcalde apuesta por el Islam"},"content":{"rendered":"

Barcelona volver\u00e1 a ser escenario de un momento hist\u00f3rico para la Iglesia cat\u00f3lica y para la propia ciudad. El Papa Le\u00f3n XIV visitar\u00e1 la capital catalana el pr\u00f3ximo mes de junio, repitiendo el gesto de sus predecesores \u2014Benedicto XVI y san Juan Pablo II\u2014 y situando nuevamente el centro espiritual de la visita en la bas\u00edlica de la Sagrada Familia.<\/span><\/p>\n

El acto central ser\u00e1 la\u00a0<\/span><\/span>bendici\u00f3n de la torre de Jesucristo<\/span><\/strong>, la m\u00e1s alta del templo, que con 172,5 metros culmina el proyecto visionario de Antoni Gaud\u00ed. El evento coincide con el\u00a0<\/span><\/span>centenario de la muerte del arquitecto (1926-2026)<\/span><\/strong>, declarado recientemente venerable por la Iglesia, un paso previo a su eventual proceso de beatificaci\u00f3n. La visita incluir\u00e1 tambi\u00e9n una ofrenda a la tumba de Gaud\u00ed y una misa solemne en la bas\u00edlica.<\/span><\/p>\n

La jornada clave se espera el\u00a0<\/span><\/span>10 de junio<\/span><\/strong>, dentro de un viaje papal m\u00e1s amplio por Espa\u00f1a -Madrid y las Islas Canarias- que tendr\u00e1 lugar entre el 6 y el 12 de junio.<\/span><\/p>\n

Todo ello deber\u00eda ser una ocasi\u00f3n de orgullo para Barcelona: la ciudad que acoge el templo m\u00e1s universal del cristianismo contempor\u00e1neo y el legado espiritual y arquitect\u00f3nico de uno de sus hijos m\u00e1s ilustres.<\/span><\/p>\n

Pero el contexto en el que se organiza la visita contiene una paradoja dif\u00edcil de ignorar.<\/span><\/p>\n

Una ciudad que celebra el islam pero silencia el cristianismo<\/span><\/strong><\/h4>\n

Mientras se prepara la visita papal, el Ayuntamiento de Barcelona ha pedido a las escuelas p\u00fablicas que\u00a0<\/span><\/span>no programen actividades extraescolares de m\u00fasica o danza durante el Ramad\u00e1n<\/span><\/strong>, por respeto a la celebraci\u00f3n religiosa musulmana.<\/span><\/p>\n

La instrucci\u00f3n tiene un objetivo expl\u00edcito: evitar que las actividades puedan incomodar a los alumnos musulmanes durante el per\u00edodo de ayuno y recogimiento espiritual.<\/span><\/p>\n

El problema no es el respeto. El respeto religioso es una virtud c\u00edvica elemental en una sociedad plural. El problema es\u00a0<\/span><\/span>la desigualdad con la que se distribuye este respeto<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Las actividades extraescolares a que se refiere la recomendaci\u00f3n municipal son voluntarias<\/span>. Ning\u00fan alumno musulm\u00e1n est\u00e1 obligado a participar. Por tanto, no se trata de evitar una imposici\u00f3n religiosa, sino de\u00a0<\/span><\/span>adaptar la actividad general de la escuela a los sentimientos de una comunidad concreta<\/span><\/strong>, condicionando tambi\u00e9n a los alumnos que no forman parte de ella.<\/span><\/p>\n

El Ayuntamiento ha ido a\u00fan m\u00e1s all\u00e1. Tambi\u00e9n recomienda que los centros\u00a0<\/span><\/span>habiliten espacios para que los alumnos musulmanes no tengan que ir al comedor a la hora de comer<\/span><\/strong>, evitando as\u00ed ver c\u00f3mo los dem\u00e1s comen durante el ayuno. Y al mismo tiempo establece que estos alumnos\u00a0<\/span><\/span>no sean enviados a casa.<\/span><\/strong><\/p>\n

Se trata, pues, de una pol\u00edtica activa de acomodaci\u00f3n religiosa en la escuela p\u00fablica.<\/span><\/p>\n

Nada que decir \u2014si no fuera porque ese mismo criterio\u00a0<\/span><\/span>desaparece completamente cuando la religi\u00f3n es el catolicismo<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Navidad, Cuaresma y silencio institucional<\/span><\/strong><\/h4>\n

Barcelona es una ciudad mayoritariamente de ra\u00edz cultural cristiana. Pero en las instituciones municipales ese hecho parece incurrir en una especie de sospecha permanente.<\/span><\/p>\n

El Ayuntamiento evita felicitar la Navidad (una palabra proscrita en el lenguaje institucional) y sustituye cualquier referencia directa al hecho cristiano por expresiones neutras o ambiguas.<\/span><\/span><\/p>\n

No existe ninguna iniciativa municipal que invite a respetar el\u00a0<\/span><\/span>recogimiento de la Cuaresma<\/span><\/strong>, que coincide en calendario con el Ramad\u00e1n. Tampoco se ha asumido la petici\u00f3n para que los alumnos que lo deseen puedan\u00a0<\/span><\/span>abstenerse de carne los viernes de Cuaresma<\/span><\/strong>, una pr\u00e1ctica tradicional de muchos cat\u00f3licos, facilitando, por ejemplo, un men\u00fa alternativo de pescado.<\/span><\/p>\n

La diferencia es evidente: lo que se considera pluralismo cuando se trata del islam, se califica de\u00a0<\/span><\/span>ruptura de la neutralidad religiosa<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>cuando se refiere al catolicismo.<\/span><\/p>\n

El caso m\u00e1s simb\u00f3lico de esta actitud es la decisi\u00f3n de retirar el\u00a0<\/span><\/span><\/span>pesebre municipal<\/span><\/span><\/a>\u00a0<\/span>de la plaza Sant Jaume<\/span><\/span><\/strong>. Ni siquiera Ada Colau se hab\u00eda atrevido a hacerlo. El actual alcalde, Jaume Collboni, s\u00ed.<\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n se mantiene el veto a incluir en el programa oficial de las Fiestas de la Merc\u00e8 la\u00a0<\/span><\/span>misa en honor de la patrona de Barcelona<\/span><\/strong>. Escribir simplemente en el programa: \u201c11.00 h, misa en la bas\u00edlica de la Merc\u00e8\u201d es considerado incompatible con la neutralidad institucional.<\/span><\/p>\n

Pero felicitar al Ramad\u00e1n o recomendar restricciones musicales para acompa\u00f1ar el recogimiento isl\u00e1mico s\u00ed que es interpretado como una expresi\u00f3n de pluralismo.<\/span><\/p>\n

Cuando la neutralidad se convierte en selecci\u00f3n<\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n

La neutralidad religiosa de un poder p\u00fablico significa no privilegiar ninguna religi\u00f3n frente a otra. No significa\u00a0<\/span><\/span>borrar una tradici\u00f3n concreta mientras se acomodan activamente las dem\u00e1s<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Cuando esto sucede, la neutralidad se transforma en una forma de selecci\u00f3n cultural.<\/span><\/p>\n

El fen\u00f3meno es tan evidente que incluso un sindicato de profesores de religi\u00f3n \u2014el PREC\u2014 ha pedido al Ayuntamiento\u00a0<\/span><\/span>recibir el mismo trato que la comunidad musulmana<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

La petici\u00f3n no es extravagante: pide simplemente\u00a0<\/span><\/span>igualdad de criterio<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

La paradoja es que este debate no tiene lugar en Rabat ni en Amm\u00e1n, sino en\u00a0<\/span><\/span>Barcelona, \u200b\u200bcapital de Catalu\u00f1a<\/span><\/strong>, ciudad que creci\u00f3 en torno a parroquias, cofrad\u00edas y bas\u00edlicas, y que hoy es conocida en todo el mundo precisamente por una obra nacida de la fe cristiana: la Sagrada Familia.<\/span><\/p>\n

La ciudad de Gaud\u00ed recibe al Papa<\/span><\/strong><\/h4>\n

Y es en ese contexto que Barcelona prepara la visita del Papa.<\/span><\/p>\n

El pont\u00edfice vendr\u00e1 a culminar simb\u00f3licamente la obra de Gaud\u00ed, bendiciendo la torre de Jesucristo y recordando el legado espiritual de un arquitecto que conceb\u00eda la arquitectura como una forma de oraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La ciudad que acoger\u00e1 este momento es la misma que\u00a0<\/span><\/span>se resiste a reconocer p\u00fablicamente sus propias ra\u00edces religiosas<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

No deja de ser una escena casi literaria: una ciudad que exhibe al mundo el templo m\u00e1s universal del cristianismo mientras evita pronunciar el nombre de Navidad.<\/span><\/p>\n

Cuando el Papa llegue a Barcelona, \u200b\u200bel mundo mirar\u00e1 a la ciudad de Gaud\u00ed.<\/span><\/p>\n

La pregunta es si Barcelona tambi\u00e9n ser\u00e1 capaz de\u00a0<\/span><\/span><\/span>mirarse a s\u00ed misma<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>y si quiere un alcalde que privilegia al Islam y cancela toda referencia cat\u00f3lica.<\/span><\/span><\/p>\nRespeto por el Ramad\u00e1n en las escuelas p\u00fablicas, pero ning\u00fan gesto equivalente por la Cuaresma. \u00bfEs esto neutralidad religiosa? #Religion #Barcelona #Pluralismo <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Barcelona volver\u00e1 a ser escenario de un momento hist\u00f3rico para la Iglesia cat\u00f3lica y para la propia ciudad. El Papa Le\u00f3n XIV visitar\u00e1 la capital catalana el pr\u00f3ximo mes de junio, repitiendo el gesto de sus predecesores \u2014Benedicto XVI y san Juan Pablo II\u2014 y situando nuevamente el centro espiritual de la visita en la bas\u00edlica de la Sagrada Familia. El acto central ser\u00e1 la\u00a0bendici\u00f3n de la torre de Jesucristo, la m\u00e1s alta del templo, que con 172,5 metros culmina el proyecto visionario de Antoni Gaud\u00ed. El evento coincide con el\u00a0centenario de la muerte del arquitecto (1926-2026), declarado recientemente venerable por la Iglesia, un paso previo a su eventual proceso de beatificaci\u00f3n. La visita incluir\u00e1 tambi\u00e9n una ofrenda a la tumba de Gaud\u00ed y una misa solemne en la bas\u00edlica. La jornada clave se espera el\u00a010 de junio, dentro de un viaje papal m\u00e1s amplio por Espa\u00f1a -Madrid y las Islas Canarias- que tendr\u00e1 lugar entre el 6 y el 12 de junio. Todo ello deber\u00eda ser una ocasi\u00f3n de orgullo para Barcelona: la ciudad que acoge el templo m\u00e1s universal del cristianismo contempor\u00e1neo y el legado espiritual y arquitect\u00f3nico de uno de sus hijos m\u00e1s ilustres. Pero el contexto en el que se organiza la visita contiene una paradoja dif\u00edcil de ignorar. Una ciudad que celebra el islam pero silencia el cristianismo Mientras se prepara la visita papal, el Ayuntamiento de Barcelona ha pedido a las escuelas p\u00fablicas que\u00a0no programen actividades extraescolares de m\u00fasica o danza durante el Ramad\u00e1n, por respeto a la celebraci\u00f3n religiosa musulmana. La instrucci\u00f3n tiene un objetivo expl\u00edcito: evitar que las actividades puedan incomodar a los alumnos musulmanes durante el per\u00edodo de ayuno y recogimiento espiritual. El problema no es el respeto. El respeto religioso es una virtud c\u00edvica elemental en una sociedad plural. El problema es\u00a0la desigualdad con la que se distribuye este respeto. Las actividades extraescolares a que se refiere la recomendaci\u00f3n municipal son voluntarias. Ning\u00fan alumno musulm\u00e1n est\u00e1 obligado a participar. Por tanto, no se trata de evitar una imposici\u00f3n religiosa, sino de\u00a0adaptar la actividad general de la escuela a los sentimientos de una comunidad concreta, condicionando tambi\u00e9n a los alumnos que no forman parte de ella. El Ayuntamiento ha ido a\u00fan m\u00e1s all\u00e1. Tambi\u00e9n recomienda que los centros\u00a0habiliten espacios para que los alumnos musulmanes no tengan que ir al comedor a la hora de comer, evitando as\u00ed ver c\u00f3mo los dem\u00e1s comen durante el ayuno. Y al mismo tiempo establece que estos alumnos\u00a0no sean enviados a casa. Se trata, pues, de una pol\u00edtica activa de acomodaci\u00f3n religiosa en la escuela p\u00fablica. Nada que decir \u2014si no fuera porque ese mismo criterio\u00a0desaparece completamente cuando la religi\u00f3n es el catolicismo. Navidad, Cuaresma y silencio institucional Barcelona es una ciudad mayoritariamente de ra\u00edz cultural cristiana. Pero en las instituciones municipales ese hecho parece incurrir en una especie de sospecha permanente. El Ayuntamiento evita felicitar la Navidad (una palabra proscrita en el lenguaje institucional) y sustituye cualquier referencia directa al hecho cristiano por expresiones neutras o ambiguas. No existe ninguna iniciativa municipal que invite a respetar el\u00a0recogimiento de la Cuaresma, que coincide en calendario con el Ramad\u00e1n. Tampoco se ha asumido la petici\u00f3n para que los alumnos que lo deseen puedan\u00a0abstenerse de carne los viernes de Cuaresma, una pr\u00e1ctica tradicional de muchos cat\u00f3licos, facilitando, por ejemplo, un men\u00fa alternativo de pescado. La diferencia es evidente: lo que se considera pluralismo cuando se trata del islam, se califica de\u00a0ruptura de la neutralidad religiosa\u00a0cuando se refiere al catolicismo. El caso m\u00e1s simb\u00f3lico de esta actitud es la decisi\u00f3n de retirar el\u00a0pesebre municipal\u00a0de la plaza Sant Jaume. Ni siquiera Ada Colau se hab\u00eda atrevido a hacerlo. El actual alcalde, Jaume Collboni, s\u00ed. Tambi\u00e9n se mantiene el veto a incluir en el programa oficial de las Fiestas de la Merc\u00e8 la\u00a0misa en honor de la patrona de Barcelona. Escribir simplemente en el programa: \u201c11.00 h, misa en la bas\u00edlica de la Merc\u00e8\u201d es considerado incompatible con la neutralidad institucional. Pero felicitar al Ramad\u00e1n o recomendar restricciones musicales para acompa\u00f1ar el recogimiento isl\u00e1mico s\u00ed que es interpretado como una expresi\u00f3n de pluralismo. Cuando la neutralidad se convierte en selecci\u00f3n La neutralidad religiosa de un poder p\u00fablico significa no privilegiar ninguna religi\u00f3n frente a otra. No significa\u00a0borrar una tradici\u00f3n concreta mientras se acomodan activamente las dem\u00e1s. Cuando esto sucede, la neutralidad se transforma en una forma de selecci\u00f3n cultural. El fen\u00f3meno es tan evidente que incluso un sindicato de profesores de religi\u00f3n \u2014el PREC\u2014 ha pedido al Ayuntamiento\u00a0recibir el mismo trato que la comunidad musulmana. La petici\u00f3n no es extravagante: pide simplemente\u00a0igualdad de criterio. La paradoja es que este debate no tiene lugar en Rabat ni en Amm\u00e1n, sino en\u00a0Barcelona, \u200b\u200bcapital de Catalu\u00f1a, ciudad que creci\u00f3 en torno a parroquias, cofrad\u00edas y bas\u00edlicas, y que hoy es conocida en todo el mundo precisamente por una obra nacida de la fe cristiana: la Sagrada Familia. La ciudad de Gaud\u00ed recibe al Papa Y es en ese contexto que Barcelona prepara la visita del Papa. El pont\u00edfice vendr\u00e1 a culminar simb\u00f3licamente la obra de Gaud\u00ed, bendiciendo la torre de Jesucristo y recordando el legado espiritual de un arquitecto que conceb\u00eda la arquitectura como una forma de oraci\u00f3n. La ciudad que acoger\u00e1 este momento es la misma que\u00a0se resiste a reconocer p\u00fablicamente sus propias ra\u00edces religiosas. No deja de ser una escena casi literaria: una ciudad que exhibe al mundo el templo m\u00e1s universal del cristianismo mientras evita pronunciar el nombre de Navidad. Cuando el Papa llegue a Barcelona, \u200b\u200bel mundo mirar\u00e1 a la ciudad de Gaud\u00ed. 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