{"id":95110,"date":"2025-12-30T10:12:11","date_gmt":"2025-12-30T09:12:11","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=95110"},"modified":"2025-12-30T10:29:57","modified_gmt":"2025-12-30T09:29:57","slug":"arrels-cristianes-al-arzobispo-planellas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/arrels-cristianes-al-arzobispo-planellas\/","title":{"rendered":"Lo que va de Arrels Cristianes de Catalunya al Arzobispo Planellas"},"content":{"rendered":"

Este mes de diciembre se ha cumplido el cuarenta aniversario de un texto que, sin exagerar, puede considerarse uno de los documentos m\u00e1s relevantes producidos por la Iglesia en Catalu\u00f1a en la \u00e9poca contempor\u00e1nea. Su origen es eclesial, ciertamente, pero su alcance desborda con creces los estrictos l\u00edmites de la instituci\u00f3n. Me refiero a Arrels<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong>cristianes de Catalunya,<\/span><\/span><\/strong>\u00a0un texto que, medio siglo despu\u00e9s, sigue interpelando tanto a la comunidad de fe como al conjunto de la sociedad catalana.<\/span><\/span><\/p>\n

El silencio con el que la Iglesia actual ha recibido esta conmemoraci\u00f3n no deja de ser elocuente.<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Sobre todo porque no es habitual que el episcopado catal\u00e1n haya producido un documento con una ambici\u00f3n tan clara de articular el momento hist\u00f3rico concreto con la verdad evang\u00e9lica, sin subterfugios ni reduccionismos. Y menos habitual es que lo hiciera con un nivel cultural e intelectual que, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier consideraci\u00f3n religiosa, se sit\u00faa muy por encima de la media de los textos episcopales producidos antes y despu\u00e9s.<\/span><\/p>\n

S\u00f3lo por estas dos razones \u2014ambici\u00f3n intelectual y voluntad de incidencia p\u00fablica\u2014, el\u00a0<\/span><\/span>cuarenta aniversario<\/span><\/a>\u00a0<\/span>de Arrels<\/em><\/span> cristianes de Catalunya<\/span><\/em>\u00a0<\/span>habr\u00eda\u00a0<\/span><\/span>merecido una conmemoraci\u00f3n m\u00e1s clara, <\/span><\/strong>m\u00e1s compartida, m\u00e1s \u201cnuestra\u201d.\u00a0<\/span><\/span>A\u00fan estamos a tiempo,<\/span><\/strong>\u00a0ciertamente. Quiz\u00e1 con cierta sensaci\u00f3n de bal\u00f3n pasado, pero siempre es mejor eso que la nada.<\/span><\/p>\n

De hecho,\u00a0<\/span><\/span>el \u00fanico recuerdo expl\u00edcito<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>ha sido el art\u00edculo publicado este domingo, 28 de diciembre, en\u00a0<\/span><\/span>La Vanguardia,<\/span><\/strong> fruto del trabajo conjunto de un grupo de personas provenientes de diversas experiencias vitales e intelectuales dentro de la fe cristiana: Rosa Maria Alzina, Albert Batlle, Gemma Carbonell, Eugeni Gay, David Jou, Margarita Mauri, Anna Pag\u00e8s, Montserrat Sarrallonga, FrancescTorralba y quien firma estas l\u00edneas. La diversidad de enfoques y la regularidad con la que este grupo publica desde hace a\u00f1os son una demostraci\u00f3n palpable de que la fe, cuando se sit\u00faa en lo esencial, es capaz de generar poderosas convergencias m\u00e1s all\u00e1 de las inevitables diferencias accidentales.<\/span><\/p>\n

El art\u00edculo no s\u00f3lo no desmerece el documento episcopal de hace cuarenta a\u00f1os, sino que\u00a0<\/span><\/span>propone una ex\u00e9gesis actualizada,<\/span><\/strong>\u00a0rica en contenidos y abierta a m\u00faltiples potencialidades en el contexto presente. Si este ejercicio sirve tanto a la comunidad catalana en su conjunto \u2014porque el texto tiene una clara dimensi\u00f3n c\u00edvica\u2014 como a la comunidad de fe, podemos darnos por satisfechos. En todo caso,\u00a0<\/span><\/span>es un texto con mucho recorrido por explorar.<\/span><\/strong><\/p>\n

Sin embargo, este recordatorio contrasta de manera notable con las \u00faltimas apariciones en los medios de un obispo catal\u00e1n, pr\u00e1cticamente monopolizadas por el arzobispo de Tarragona,\u00a0<\/span><\/span>Joan Planellas.<\/span><\/strong> El relato que construye est\u00e1, en muchos aspectos, a a\u00f1os luz del tipo de aporte episcopal que representaba el documento de 1985.<\/span><\/p>\n

No se trata de reclamar que cada intervenci\u00f3n de un obispo tenga car\u00e1cter\u00a0<\/span><\/span>ex cathedra.<\/span><\/em>\u00a0Pero s\u00ed puede esperarse, leg\u00edtimamente, que respete algunos principios elementales vistos desde la calle, es decir, desde la mirada de todos aquellos que no compartimos ni el oficio eclesi\u00e1stico ni la responsabilidad institucional, y que\u00a0<\/span><\/span>esperamos del ministerio episcopal un servicio, no un ruido a\u00f1adido.<\/span><\/strong><\/p>\n

Planellas, ya protagoniz\u00f3 algo poco habitual entre obispos: contradecir p\u00fablicamente a otro obispo del mismo pa\u00eds. En la jerga popular,\u00a0<\/span><\/span>los bomberos nunca se pisan la manguera<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>unos a otros, porque cuando esto ocurre, quien sale ganando es el incendio. En la Iglesia, esta norma no escrita ha funcionado casi siempre. Hasta ahora.<\/span><\/p>\n

Su cr\u00edtica a\u00a0<\/span><\/span><\/span>Luis Arg\u00fcello,<\/span><\/span><\/strong>\u00a0a ra\u00edz de la llamada de \u00e9ste a considerar salidas democr\u00e1ticas a la situaci\u00f3n pol\u00edtica espa\u00f1ola \u2014moci\u00f3n de censura, cuesti\u00f3n de confianza o elecciones\u2014, evidenci\u00f3 una confusi\u00f3n recurrente entre pol\u00edtica y partidismo. Una confusi\u00f3n que revela, en no pocos sectores del clero,\u00a0<\/span><\/span><\/span>una escasa formaci\u00f3n en doctrina social de la Iglesia.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Hablar de pol\u00edtica no es solo leg\u00edtimo para un cristiano; es necesario.<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Lo han reiterado, con m\u00ednimos matices, los \u00faltimos papas: la pol\u00edtica es una de las formas m\u00e1s altas de la caridad cristiana. Lo que un obispo no puede hacer es hablar en clave de partido. Y eso, en ese caso, no sucedi\u00f3. Planellas confunde pol\u00edtica con partidismo y recuerda aquello que se dice, que Franco recomendaba a sus ministros que no se metieran en pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

Lejos de rectificar, el arzobispo de Tarragona ha seguido profundizando en una l\u00ednea de protagonismo medi\u00e1tico que le ha llevado a insistir p\u00fablicamente en cuestiones doctrinales sensibles, como\u00a0<\/span><\/span>el diaconado femenino,<\/span><\/strong>\u00a0pese a que el magisterio reciente ha dejado claro que no es una cuesti\u00f3n abierta en la actualidad. Insistir en los medios no es prudencia;\u00a0<\/span><\/span>es generar divisi\u00f3n en un momento que pide exactamente lo contrario.<\/span><\/strong><\/p>\n

El contraste se vuelve a\u00fan m\u00e1s desgarrador cuando se pone sobre la mesa otro tema recurrente:\u00a0<\/span><\/span><\/span>los abusos sexuales a menores.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Precisamente, este mes de marzo publiqu\u00e9 un libro dedicado a analizar esta realidad con datos y perspectiva hist\u00f3rica.\u00a0<\/span><\/span><\/span>La Pederastia en la Iglesia y la Sociedad. El Chivo expiatorio<\/a>.<\/span><\/span><\/em><\/span>\u00a0<\/span>Las conclusiones son claras: la Iglesia es una de las instituciones que mejor ha afrontado este problema en lo que va de siglo, y su peso actual en el conjunto del delito es marginal.<\/span><\/span><\/p>\n

El verdadero esc\u00e1ndalo, socialmente silenciado, es\u00a0<\/span><\/span><\/span>el 99,8% de v\u00edctimas que quedan fuera del foco medi\u00e1tico y de las pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/span><\/span><\/strong>\u00a0La evidencia de los hechos es hoy contracultural, porque la ideolog\u00eda distorsiona la realidad hasta que se adapta a sus presupuestos, pero el mejor servicio que podemos realizar a una civilizaci\u00f3n declinante como la nuestra, es indagar siempre la realidad de las cosas.<\/span><\/span><\/p>\n

Y este es uno de los casos m\u00e1s espectaculares de manipulaci\u00f3n para desviar el foco de lo que sucede en realidad con la complicidad de los poderes p\u00fablicos, como demuestra el gobierno de la Generalitat, como antes lo hizo ERC al frente en relaci\u00f3n con los esc\u00e1ndalos de la Direcci\u00f3n General de Atenci\u00f3n a la Infancia y Adolescencia.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed habr\u00eda un inmenso campo para una denuncia prof\u00e9tica real. Pero esto no genera titulares f\u00e1ciles.<\/span><\/p>\n

Y quiz\u00e1 este sea, al fin y al cabo, el problema.<\/span><\/p>\nLa pol\u00edtica no es el problema de la Iglesia; el problema es confundirla con partidismo. <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n

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Este mes de diciembre se ha cumplido el cuarenta aniversario de un texto que, sin exagerar, puede considerarse uno de los documentos m\u00e1s relevantes producidos por la Iglesia en Catalu\u00f1a en la \u00e9poca contempor\u00e1nea. Su origen es eclesial, ciertamente, pero su alcance desborda con creces los estrictos l\u00edmites de la instituci\u00f3n. Me refiero a Arrels\u00a0cristianes de Catalunya,\u00a0un texto que, medio siglo despu\u00e9s, sigue interpelando tanto a la comunidad de fe como al conjunto de la sociedad catalana. El silencio con el que la Iglesia actual ha recibido esta conmemoraci\u00f3n no deja de ser elocuente.\u00a0Sobre todo porque no es habitual que el episcopado catal\u00e1n haya producido un documento con una ambici\u00f3n tan clara de articular el momento hist\u00f3rico concreto con la verdad evang\u00e9lica, sin subterfugios ni reduccionismos. Y menos habitual es que lo hiciera con un nivel cultural e intelectual que, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier consideraci\u00f3n religiosa, se sit\u00faa muy por encima de la media de los textos episcopales producidos antes y despu\u00e9s. S\u00f3lo por estas dos razones \u2014ambici\u00f3n intelectual y voluntad de incidencia p\u00fablica\u2014, el\u00a0cuarenta aniversario\u00a0de Arrels cristianes de Catalunya\u00a0habr\u00eda\u00a0merecido una conmemoraci\u00f3n m\u00e1s clara, m\u00e1s compartida, m\u00e1s \u201cnuestra\u201d.\u00a0A\u00fan estamos a tiempo,\u00a0ciertamente. Quiz\u00e1 con cierta sensaci\u00f3n de bal\u00f3n pasado, pero siempre es mejor eso que la nada. De hecho,\u00a0el \u00fanico recuerdo expl\u00edcito\u00a0ha sido el art\u00edculo publicado este domingo, 28 de diciembre, en\u00a0La Vanguardia, fruto del trabajo conjunto de un grupo de personas provenientes de diversas experiencias vitales e intelectuales dentro de la fe cristiana: Rosa Maria Alzina, Albert Batlle, Gemma Carbonell, Eugeni Gay, David Jou, Margarita Mauri, Anna Pag\u00e8s, Montserrat Sarrallonga, FrancescTorralba y quien firma estas l\u00edneas. La diversidad de enfoques y la regularidad con la que este grupo publica desde hace a\u00f1os son una demostraci\u00f3n palpable de que la fe, cuando se sit\u00faa en lo esencial, es capaz de generar poderosas convergencias m\u00e1s all\u00e1 de las inevitables diferencias accidentales. El art\u00edculo no s\u00f3lo no desmerece el documento episcopal de hace cuarenta a\u00f1os, sino que\u00a0propone una ex\u00e9gesis actualizada,\u00a0rica en contenidos y abierta a m\u00faltiples potencialidades en el contexto presente. Si este ejercicio sirve tanto a la comunidad catalana en su conjunto \u2014porque el texto tiene una clara dimensi\u00f3n c\u00edvica\u2014 como a la comunidad de fe, podemos darnos por satisfechos. En todo caso,\u00a0es un texto con mucho recorrido por explorar. Sin embargo, este recordatorio contrasta de manera notable con las \u00faltimas apariciones en los medios de un obispo catal\u00e1n, pr\u00e1cticamente monopolizadas por el arzobispo de Tarragona,\u00a0Joan Planellas. El relato que construye est\u00e1, en muchos aspectos, a a\u00f1os luz del tipo de aporte episcopal que representaba el documento de 1985. No se trata de reclamar que cada intervenci\u00f3n de un obispo tenga car\u00e1cter\u00a0ex cathedra.\u00a0Pero s\u00ed puede esperarse, leg\u00edtimamente, que respete algunos principios elementales vistos desde la calle, es decir, desde la mirada de todos aquellos que no compartimos ni el oficio eclesi\u00e1stico ni la responsabilidad institucional, y que\u00a0esperamos del ministerio episcopal un servicio, no un ruido a\u00f1adido. Planellas, ya protagoniz\u00f3 algo poco habitual entre obispos: contradecir p\u00fablicamente a otro obispo del mismo pa\u00eds. En la jerga popular,\u00a0los bomberos nunca se pisan la manguera\u00a0unos a otros, porque cuando esto ocurre, quien sale ganando es el incendio. En la Iglesia, esta norma no escrita ha funcionado casi siempre. Hasta ahora. Su cr\u00edtica a\u00a0Luis Arg\u00fcello,\u00a0a ra\u00edz de la llamada de \u00e9ste a considerar salidas democr\u00e1ticas a la situaci\u00f3n pol\u00edtica espa\u00f1ola \u2014moci\u00f3n de censura, cuesti\u00f3n de confianza o elecciones\u2014, evidenci\u00f3 una confusi\u00f3n recurrente entre pol\u00edtica y partidismo. Una confusi\u00f3n que revela, en no pocos sectores del clero,\u00a0una escasa formaci\u00f3n en doctrina social de la Iglesia. Hablar de pol\u00edtica no es solo leg\u00edtimo para un cristiano; es necesario.\u00a0Lo han reiterado, con m\u00ednimos matices, los \u00faltimos papas: la pol\u00edtica es una de las formas m\u00e1s altas de la caridad cristiana. Lo que un obispo no puede hacer es hablar en clave de partido. Y eso, en ese caso, no sucedi\u00f3. Planellas confunde pol\u00edtica con partidismo y recuerda aquello que se dice, que Franco recomendaba a sus ministros que no se metieran en pol\u00edtica. Lejos de rectificar, el arzobispo de Tarragona ha seguido profundizando en una l\u00ednea de protagonismo medi\u00e1tico que le ha llevado a insistir p\u00fablicamente en cuestiones doctrinales sensibles, como\u00a0el diaconado femenino,\u00a0pese a que el magisterio reciente ha dejado claro que no es una cuesti\u00f3n abierta en la actualidad. Insistir en los medios no es prudencia;\u00a0es generar divisi\u00f3n en un momento que pide exactamente lo contrario. El contraste se vuelve a\u00fan m\u00e1s desgarrador cuando se pone sobre la mesa otro tema recurrente:\u00a0los abusos sexuales a menores. Precisamente, este mes de marzo publiqu\u00e9 un libro dedicado a analizar esta realidad con datos y perspectiva hist\u00f3rica.\u00a0La Pederastia en la Iglesia y la Sociedad. El Chivo expiatorio.\u00a0Las conclusiones son claras: la Iglesia es una de las instituciones que mejor ha afrontado este problema en lo que va de siglo, y su peso actual en el conjunto del delito es marginal. El verdadero esc\u00e1ndalo, socialmente silenciado, es\u00a0el 99,8% de v\u00edctimas que quedan fuera del foco medi\u00e1tico y de las pol\u00edticas p\u00fablicas.\u00a0La evidencia de los hechos es hoy contracultural, porque la ideolog\u00eda distorsiona la realidad hasta que se adapta a sus presupuestos, pero el mejor servicio que podemos realizar a una civilizaci\u00f3n declinante como la nuestra, es indagar siempre la realidad de las cosas. Y este es uno de los casos m\u00e1s espectaculares de manipulaci\u00f3n para desviar el foco de lo que sucede en realidad con la complicidad de los poderes p\u00fablicos, como demuestra el gobierno de la Generalitat, como antes lo hizo ERC al frente en relaci\u00f3n con los esc\u00e1ndalos de la Direcci\u00f3n General de Atenci\u00f3n a la Infancia y Adolescencia. Aqu\u00ed habr\u00eda un inmenso campo para una denuncia prof\u00e9tica real. Pero esto no genera titulares f\u00e1ciles. 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