{"id":94915,"date":"2025-12-19T11:18:41","date_gmt":"2025-12-19T10:18:41","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=94915"},"modified":"2025-12-19T11:40:06","modified_gmt":"2025-12-19T10:40:06","slug":"cuando-el-partido-pierde-su-razon-de-ser-junts-frente-al-espejo-del-mrp-frances","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/cuando-el-partido-pierde-su-razon-de-ser-junts-frente-al-espejo-del-mrp-frances\/","title":{"rendered":"Cuando el partido pierde su raz\u00f3n de ser: Junts frente al espejo del MRP franc\u00e9s"},"content":{"rendered":"

La historia comparada tiene utilidad no porque los hechos se reproduzcan de forma mec\u00e1nica \u2014esto casi nunca ocurre\u2014, sino porque\u00a0<\/span><\/span><\/span>los hombres que intervienen en la historia tienden a reiterar patrones de conducta.<\/span><\/span><\/strong>\u00a0Y es precisamente en ese terreno, el de los comportamientos pol\u00edticos, donde el paralelismo entre\u00a0<\/span><\/span><\/span>Junts<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>y el\u00a0<\/span><\/span><\/span>Movimiento Republicano Popular (MRP)<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>de la Francia de posguerra resulta tan sugerente como inquietante.<\/span><\/span><\/p>\n

El MRP fue uno de los pilares fundamentales de la pol\u00edtica francesa despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial y el eje vertebrador de la\u00a0<\/span><\/span><\/span>Cuarta Rep\u00fablica (1946-1958).<\/span><\/span><\/strong>\u00a0Fundado en noviembre de 1944, poco despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de Francia, naci\u00f3 como el\u00a0<\/span><\/span><\/span>\u201cpartido de la Resistencia\u201d.<\/span><\/span><\/strong>\u00a0Sus dirigentes \u2014Georges Bidault, Robert Schuman y otros\u2014 proven\u00edan directamente de la resistencia interior o del gobierno franc\u00e9s en el exilio de Londres. No eran pol\u00edticos de circunstancia: eran figuras con autoridad moral, intelectual e hist\u00f3rica.<\/span><\/span><\/p>\n

El MRP represent\u00f3 el intento de unir\u00a0<\/span><\/span>la tradici\u00f3n cat\u00f3lica con los valores republicanos,<\/span><\/strong>\u00a0ofreciendo una \u201ctercera v\u00eda\u201d entre el capitalismo liberal y el comunismo. Pese a su clara ra\u00edz en la democracia cristiana,\u00a0<\/span><\/span>evitaba esta etiqueta por no enajenar al electorado laico.<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Su proyecto era un profundo reformismo social, basado en el humanismo cristiano, la dignidad de la persona y la cohesi\u00f3n nacional.<\/span><\/p>\n

El partido de la fidelidad<\/span><\/strong><\/h4>\n

Durante los primeros a\u00f1os de la Cuarta Rep\u00fablica, el MRP fue absolutamente central. En 1947 se convirti\u00f3 en el coraz\u00f3n de la\u00a0<\/span><\/span>Tercera Fuerza,<\/span><\/strong>\u00a0una gran alianza de centro destinada a proteger el r\u00e9gimen republicano tanto de la extrema izquierda comunista como del gaullismo, entonces percibido como una amenaza plebiscitaria y autoritaria.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, su legado m\u00e1s duradero fue la\u00a0<\/span><\/span>construcci\u00f3n europea.<\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/span>Robert Schuman,<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>una de sus figuras clave, impuls\u00f3 la\u00a0<\/span><\/span>Declaraci\u00f3n Schuman<\/span><\/a>\u00a0<\/span>de 1950, que dio lugar a la Comunidad Europea del Carb\u00f3n y del Acero, embri\u00f3n directo de la actual Uni\u00f3n Europea. Schuman, profundamente cat\u00f3lico y de una espiritualidad discreta, pero s\u00f3lida, es hoy\u00a0<\/span><\/span>venerable<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>por la Iglesia, en la segunda fase de su proceso de canonizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El MRP tambi\u00e9n defendi\u00f3 a la escuela privada cat\u00f3lica mediante la Ley Barang\u00e9, lo que le enfrent\u00f3 a menudo con sus aliados socialistas, m\u00e1s marcadamente laicos. Era, en definitiva, un partido de\u00a0<\/span><\/span>fidelidades cruzadas,<\/span><\/strong>\u00a0capaz de sostener una alianza amplia mientras su funci\u00f3n hist\u00f3rica estaba clara.<\/span><\/p>\n

La decadencia: cuando la funci\u00f3n se agota<\/span><\/strong><\/h4>\n

A mediados de los a\u00f1os cincuenta, el MRP empez\u00f3 a perder fuerza. Su base electoral era profundamente heterog\u00e9nea: obreros cristianos, clases medias urbanas y conservadores rurales. Esa dualidad, que inicialmente hab\u00eda sido una virtud, se convirti\u00f3 en una debilidad.<\/span><\/span><\/p>\n

Las guerras coloniales \u2014Indochina y, sobre todo, Argelia\u2014 dividieron profundamente al partido. Unos defend\u00edan la descolonizaci\u00f3n; otros, la continuidad de la \u201cFrancia de ultramar\u201d. Pero el golpe definitivo lleg\u00f3 con el\u00a0<\/span><\/span>regreso de Charles de Gaulle<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>en 1958. Ante el caos institucional de la Cuarta Rep\u00fablica, muchos votantes del MRP vieron en de Gaulle a un l\u00edder m\u00e1s fuerte, capaz de imponer orden, estabilidad y una nueva arquitectura institucional.<\/span><\/p>\n

Con la instauraci\u00f3n de la\u00a0<\/span><\/span><\/span>Quinta Rep\u00fablica,<\/span><\/span><\/strong>\u00a0el sistema vir\u00f3 hacia un modelo presidencialista que hac\u00eda innecesario \u2014e incluso redundante\u2014 un partido como el MRP. Su raz\u00f3n de ser hab\u00eda desaparecido. El partido se disolvi\u00f3 formalmente en 1967, aunque llevaba a\u00f1os cayendo en la marginalidad. Sus cuadros se dispersaron hacia el centroderecha o hacia la \u00f3rbita de la democracia cristiana europea.<\/span><\/span><\/p>\n

Simplific\u00e1ndolo, del MRP se dec\u00eda que ten\u00eda\u00a0<\/span><\/span>electores de derecha, militantes de centro y dirigentes de izquierda.<\/span><\/strong>\u00a0Esta combinaci\u00f3n, sin una funci\u00f3n clara en el nuevo r\u00e9gimen, acab\u00f3 agot\u00e1ndolo.<\/span><\/p>\n

El espejo de Junts<\/span><\/strong><\/h4>\n

Sin forzar paralelismos \u2014las diferencias son evidentes\u2014, el caso de Junts presenta elementos inquietantemente similares. Procede de una\u00a0<\/span><\/span><\/span>tradici\u00f3n de resistencia:<\/span><\/span><\/strong>\u00a0el catalanismo democr\u00e1tico, europe\u00edsta e institucional de la primera CDC de Jordi Pujol<\/a>, con la experiencia de la clandestinidad y la reconstrucci\u00f3n de la Generalitat recuperada. Durante a\u00f1os, Junts \u2014o su antecedente\u2014 actu\u00f3 como\u00a0<\/span><\/span><\/span>punto de referencia del sistema catal\u00e1n,<\/span><\/span><\/strong>\u00a0articulando una gran alianza transversal.<\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n aqu\u00ed hay una\u00a0<\/span><\/span>figura excepcional<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>cuyo legado condiciona todo el relato posterior:\u00a0<\/span><\/span>Jordi Pujol<\/span>,\u00a0constructor de la autonom\u00eda, profundamente cat\u00f3lico, pero con un perfil muy distinto al de Schuman. Cuando esa figura queda atr\u00e1s, el partido entra en una crisis de sentido.<\/span><\/p>\n

El independentismo rompe la alianza central<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>al igual que la Quinta Rep\u00fablica quebr\u00f3 el equilibrio de la Cuarta. Junts queda atrapado entre el gesto y la nostalgia, entre la ret\u00f3rica de la resistencia y la incapacidad de construir una nueva funci\u00f3n sist\u00e9mica.<\/span><\/p>\n

A partir de ah\u00ed, la demolici\u00f3n electoral puede venir por la derecha, como ocurri\u00f3 con el gaullismo.\u00a0<\/span><\/span>Alian\u00e7a Catalana<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>puede jugar este papel, con todas sus limitaciones: no proviene de ning\u00fan pasado heroico, no tiene una visi\u00f3n de Estado comparable al gaullismo y basa su fuerza en un\u00a0<\/span><\/span>monocultivo tem\u00e1tico<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>-inmigraci\u00f3n y conflicto cultural- con una mirada t\u00e1ctica y de corto plazo. Pero tambi\u00e9n es cierto que la Catalu\u00f1a actual tiene horizontes m\u00e1s estrechos, lo que puede ser suficiente.<\/span><\/p>\n

Si este escenario se consolida, el problema de Junts no ser\u00e1 tanto la fuerza de Ripoll como\u00a0<\/span><\/span>sus propias incapacidades pol\u00edticas,<\/span><\/strong>\u00a0la p\u00e9rdida de contacto con su electorado real y la confusi\u00f3n entre liderazgo personal y proyecto colectivo. Cuando un partido deja de saber por qu\u00e9 existe, la extinci\u00f3n no es un accidente: es un desenlace.<\/span><\/p>\nCuando el liderazgo sustituye al proyecto, el final suele ser la marginalidad. #Junts #Democracia <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n

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Creus que davant tants processos judicials que afecten el PSOE i a inst\u00e0ncies del Govern es pot qualificar la situaci\u00f3 de corrupci\u00f3 sist\u00e8mica?<\/strong><\/p>