{"id":93981,"date":"2025-11-18T12:29:49","date_gmt":"2025-11-18T11:29:49","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=93981"},"modified":"2025-11-18T12:55:11","modified_gmt":"2025-11-18T11:55:11","slug":"en-que-se-asemeja-el-feminismo-y-el-franquismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/en-que-se-asemeja-el-feminismo-y-el-franquismo\/","title":{"rendered":"\u00bfEn qu\u00e9 se asemeja el feminismo y el franquismo?"},"content":{"rendered":"

La pregunta puede parecer una provocaci\u00f3n, pero a menudo el camino m\u00e1s corto hacia la verdad implica sacudir al lector. Y la respuesta, tan simple como inc\u00f3moda, es que\u00a0<\/span><\/span><\/span>tanto la reacci\u00f3n contra el feminismo oficial como el curioso redescubrimiento del franquismo entre cierta juventud comparten una misma ra\u00edz: la saturaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/strong> El empalago. El exceso doctrinario convertido en pol\u00edtica de Estado.<\/span><\/span><\/p>\n

La Espa\u00f1a contempor\u00e1nea es especialista en\u00a0<\/span><\/span>convertir las ideolog\u00edas en sermones obligatorios.<\/span><\/strong> Cuando un relato se impone desde el poder, los j\u00f3venes \u2014siempre m\u00e1s sinceros que los adultos\u2014 responden con una franqueza que hiere. Y es en este punto donde el feminismo institucional y la memoria hist\u00f3rica practicada por el progresismo acaban encontr\u00e1ndose en un terreno que no quer\u00edan pisar.<\/span><\/p>\n

Zapatero, con su pol\u00edtica de la Memoria Hist\u00f3rica, resucit\u00f3 a Franco.<\/span><\/strong><\/h5>\n

No el dictador real, sino su sombra cultural. Durante la transici\u00f3n y las d\u00e9cadas europeas, el franquismo hab\u00eda quedado relegado a un rinc\u00f3n polvoriento de la memoria colectiva. Era un tema resuelto, inc\u00f3modo, pero superado, domesticado por el \u00e9xito de una democracia que naci\u00f3 con obst\u00e1culos, pero que funcion\u00f3. La entrada en la Comunidad Econ\u00f3mica Europea con\u00a0<\/span><\/span><\/span>Gonz\u00e1lez<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>y en el euro con\u00a0<\/span><\/span><\/span>Aznar<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>consolidaron un pa\u00eds que ya no necesitaba mirar atr\u00e1s.<\/span><\/span><\/p>\n

Pero lleg\u00f3 el gobierno de Zapatero y decidi\u00f3 que la historia no pod\u00eda ser un archivo silenciado, sino\u00a0<\/span><\/span><\/span>un ring donde ganar la guerra que los abuelos hab\u00edan perdido.<\/span><\/span><\/strong>\u00a0La memoria hist\u00f3rica se convirti\u00f3 en un instrumento de relectura moralizadora: por un lado, el ensalzamiento m\u00edtico de la Segunda Rep\u00fablica; por otro, la demonizaci\u00f3n sin fisuras de todo el bando contrario, incluidos quienes pilotaron la transici\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfEl resultado?\u00a0<\/span><\/span>Lo contrario de lo que pretend\u00eda.<\/span><\/strong>\u00a0Tanto insistir en recordar a Franco hizo que Franco volviera, no como proyecto pol\u00edtico, sino como\u00a0<\/span><\/span>s\u00edmbolo reactivo<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>ante un presente que muchos j\u00f3venes consideran hostil, lleno de precariedad y desprecio institucional. Para algunos, el franquismo ha pasado a ser un contraste, incluso un elemento de curiosidad. Y si a\u00f1aden que el r\u00e9gimen tuvo dos pol\u00edticas s\u00f3lidas \u2014la vivienda y la ordenaci\u00f3n hidrol\u00f3gica\u2014, la reacci\u00f3n resulta comprensible, aunque sea equivocada.<\/span><\/p>\n

Y ah\u00ed entra la segunda pata del paralelismo: el feminismo convertido en pol\u00edtica de Estado.<\/span><\/span><\/strong><\/h5>\n

No como principio de igualdad -que nadie discute- sino como doctrina. El feminismo actual, institucionalizado e hinchado desde el gobierno,\u00a0<\/span><\/span>ha transformado la cuesti\u00f3n de la igualdad en un arma contra el ser hombre, discriminado, eterno sospechoso y siempre culpable cuando la opini\u00f3n acusatoria es de una mujer,<\/span><\/strong>\u00a0una identidad que polariza y que, como toda ideolog\u00eda que se cree infalible, no admite r\u00e9plicas.<\/span><\/p>\n

Los datos son claros y contundentes:\u00a0<\/span><\/span>los j\u00f3venes no comulgan<\/a>.<\/span>\u00a0La encuesta del CIS de 2023 lo mostraba con claridad meridiana.\u00a0<\/span><\/span>El 52% de los chicos entre 18 y 24 a\u00f1os considera que el feminismo ha ido demasiado lejos.<\/span><\/strong>\u00a0Y casi un 30% de las chicas piensa lo mismo. No es un detalle: es un terremoto generacional.<\/span><\/p>\n

Los estudios recientes, incluso los que provienen de la misma galaxia feminista, reconocen la magnitud de la reacci\u00f3n: negaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n estructural, rechazo de las pol\u00edticas feministas y percepci\u00f3n generalizada de que \u00abse han pasado tres pueblos\u00bb.<\/span><\/p>\n

Pero la respuesta feminista, en lugar de analizar lo que falla, prefiere recurrir al catecismo ideol\u00f3gico:<\/span><\/span><\/p>\n

Si no lo aceptas, es que eres machista.<\/span>
\nSi criticas, es porque te ha intoxicado la ultraderecha.<\/span>
\nSi no comulgas, es culpa de la pornograf\u00eda o de casos como La Manada.<\/span><\/p>\n

Es decir: la culpa es siempre del pecador, nunca de la doctrina. Un esquema teol\u00f3gico perfectamente reconocible.<\/span><\/p>\n

No contemplan \u2014ni por un minuto\u2014 que quiz\u00e1s los j\u00f3venes rechazan\u00a0<\/span><\/span><\/span>un feminismo que ha abandonado las reivindicaciones esenciales:<\/span><\/span><\/strong> la protecci\u00f3n de las madres, las discriminaciones laborales de las embarazadas, las penalizaciones salariales de la maternidad. Estos temas, que son las discriminaciones reales, concretas y mensurables, son justamente los que el feminismo institucional ha dejado fuera de su guion, obsesionado como est\u00e1 por el combate simb\u00f3lico e identitario.<\/span><\/span><\/p>\n

La realidad digital tambi\u00e9n habla claro:\u00a0<\/span><\/span>los contenidos feministas apenas llegan a 50.000 visualizaciones,<\/span><\/strong>\u00a0mientras que los v\u00eddeos cr\u00edticos acumulan\u00a0<\/span><\/span>cinco millones.<\/span><\/strong>\u00a0Pero lejos de entenderlo como una se\u00f1al de alarma, el feminismo institucional responde con la misma receta que el franquismo cuando sent\u00eda que perd\u00eda el control del relato:\u00a0<\/span><\/span>pide censura.<\/span><\/strong><\/p>\n

Quieren \u201cintervenir el entorno digital\u201d y \u201camplificar el mensaje institucional\u201d. Traducido: silenciar a los discrepantes. Es exactamente el mismo reflejo que tienen todas las ideolog\u00edas que, en aras de la justicia hist\u00f3rica o la igualdad absoluta, se convierten en doctrinas de Estado. Cuando el poder se coge demasiado fuerte, el efecto es siempre, inexorablemente,\u00a0<\/span><\/span><\/span>lo contrario a lo que buscan.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

El paralelismo, pues, no es pol\u00edtico, sino psicol\u00f3gico y social:<\/span><\/p>\n

El franquismo oficial reapareci\u00f3 porque se abus\u00f3.<\/span><\/strong>
\nEl feminismo oficial provoca rechazo porque tambi\u00e9n se hace uso abusivo.<\/span><\/strong><\/p>\n

Cuando una idea deja de ser una propuesta y se convierte en una obligaci\u00f3n teol\u00f3gica incuestionable, cuando el gobierno decide qu\u00e9 recordar, qu\u00e9 creer y qu\u00e9 decir, la juventud \u2014que detecta el autoritarismo con una rapidez admirable\u2014 responde con desobediencia. Y no hay serm\u00f3n institucional capaz de frenar esto.<\/span><\/p>\n

La memoria hist\u00f3rica y el feminismo actual tienen en com\u00fan haber buscado\u00a0<\/span><\/span>hegemon\u00eda,<\/span><\/strong>\u00a0y toda hegemon\u00eda necesita enemigos. Por un lado, los herederos del franquismo eterno; en la otra, la machosfera y la extrema derecha. Pero,\u00a0<\/span><\/span>de tanto repetir el dogma, han acabado dando vida a lo que quer\u00edan enterrar.<\/span><\/strong><\/p>\n

La historia, como la naturaleza, abomina del vac\u00edo y del forzamiento. Cuando se manipula demasiado, reacciona. Y en esto, los j\u00f3venes tienen un instinto mucho m\u00e1s afinado que los adultos: no toleran que les catequice el gobierno.<\/span><\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s alg\u00fan d\u00eda entenderemos que\u00a0<\/span><\/span>ninguna sociedad madura puede basarse en el adoctrinamiento permanente,<\/span><\/strong>\u00a0ni en la memoria convertida en arma, ni en la igualdad que en realidad es discriminaci\u00f3n y culpabilizaci\u00f3n del otro, convertida en ideolog\u00eda. Porque, cuando el Estado sermonea demasiado, es entonces cuando las ideas que quiere imponer -ya sea el recuerdo id\u00edlico de la Rep\u00fablica o el feminismo de cuarta ola- acaban generando exactamente lo contrario de lo que proclaman.<\/span><\/p>\nCuando el Estado sermonea demasiado, es entonces cuando las ideas que quiere imponer -ya sea el recuerdo id\u00edlico de la Rep\u00fablica o el feminismo de cuarta ola- acaban generando exactamente lo contrario de lo que proclaman <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n

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Si es confirma que 2026 ser\u00e0 el tercer any sense pressupostos, creus que S\u00e1nchez t\u00e9 l'obligaci\u00f3 de convocar eleccions?<\/strong><\/p>