En nuestra sociedad hemos normalizado que un gobernante se declare p\u00fablicamente cat\u00f3lico practicante y al mismo tiempo impulse o mantenga leyes o actuaciones abiertamente en contra de la doctrina de la Iglesia en cuestiones tales como el aborto, la eutanasia, la desprotecci\u00f3n legal y desnaturalizaci\u00f3n del matrimonio, los vientres de alquiler o las restricciones a libertad de ense\u00f1anza.<\/p>\n
Es paradigm\u00e1tico el caso de Biden en Estados Unidos. En Catalu\u00f1a tenemos actualmente varios l\u00edderes pol\u00edticos en esta situaci\u00f3n. Cada uno de ellos sabr\u00e1 c\u00f3mo lo vive en su conciencia, pero est\u00e1 claro que estas contradicciones suelen pasar bastante desapercibidas en la opini\u00f3n p\u00fablica y apenas despiertan reacciones en la Iglesia cat\u00f3lica. Hoy no existe un consenso general sobre las verdades objetivas en materia de antropolog\u00eda y moral, y se ha acabado identificando el relativismo moral con la tolerancia, la mentalidad \u201cabierta\u201d e incluso la buena educaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Aunque esto del relativismo moral, valga la expresi\u00f3n, es tambi\u00e9n relativo, porque cuando se trata de defender el feminismo radical, la ideolog\u00eda de g\u00e9nero u otras visiones fomentadas por el sistema dominante, este puede volverse muy dogm\u00e1tico e impositivo. Solo por poner un ejemplo, los poderes p\u00fablicos amenazan con duras penas a cualquier profesional que quiera atender la petici\u00f3n de ayuda de una persona homosexual que se plantee dejar de serlo. Mientras ofrecen todo tipo de ayudas a un adolescente inmaduro que quiera mutilarse o tratarse qu\u00edmicamente para cambiar de sexo, pasando si es necesario por encima de la voluntad de sus padres.<\/p>\n En Catalu\u00f1a, el silencio de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica es habitual ante las pol\u00edticas de la Generalitat abiertamente contrarias a la moral cat\u00f3lica. Aqu\u00ed no tenemos ning\u00fan obispo como Jos\u00e9 Ignacio Munilla, que siempre sabe definir de forma alta y clara la posici\u00f3n cat\u00f3lica sin pelos en la lengua, ni siquiera un Luis Arg\u00fcello, que combina la diplomacia con cr\u00edticas a los excesos del poder pol\u00edtico.<\/p>\n Pero esta bicoca para nuestros pol\u00edticos que se declaran cat\u00f3licos deber\u00eda acabar tras el relevante discurso del Papa Le\u00f3n XIV del 28 de agosto<\/strong> en la delegaci\u00f3n de cargos electos y personalidades de la di\u00f3cesis francesa de Cr\u00e9teil. Y tambi\u00e9n deber\u00eda terminarse el hacer la vista gorda de nuestros obispos.<\/p>\n En dicho discurso, Le\u00f3n XIV admite que \u00abno es f\u00e1cil, para un cargo electo -debido a una laicidad a veces mal comprendida- actuar y decidir en coherencia con su fe en el ejercicio de las responsabilidades p\u00fablicas\u00bb. Pero afirma tambi\u00e9n que \u201cel cristianismo no puede reducirse a una simple devoci\u00f3n privada, porque implica una manera de vivir en sociedad marcada por el amor a Dios y al pr\u00f3jimo, el cual, en Cristo, ya no es un enemigo sino un hermano\u201d.<\/p>\n Y el Papa pasa a interpelar a los responsables p\u00fablicos:<\/strong> \u00ab\u00a1No hay separaci\u00f3n en la personalidad de una figura p\u00fablica: no est\u00e1, por un lado, el pol\u00edtico y por otro el cristiano. Hay el pol\u00edtico que, bajo la mirada de Dios y su conciencia, vive sus compromisos y responsabilidades cristianamente!\u00bb. Y remarca que los fundamentos del cristianismo y la doctrina social de la iglesia \u00abest\u00e1n en sustancial acuerdo con la naturaleza humana, con la ley natural que todo el mundo puede conocer, incluso los no cristianos y los no creyentes\u00bb. Pese a esta coincidencia entre doctrina cat\u00f3lica y bien com\u00fan, parece que en nuestra sociedad todo el mundo puede defender p\u00fablicamente sus convicciones, por estrafalarias que sean, menos los cristianos.<\/strong><\/p>\n Le\u00f3n XIV pone de manifiesto que la soluci\u00f3n de los problemas sociales exige la caridad cristiana: \u201cViolencia en algunos barrios, inseguridad, precariedad, redes de narcotr\u00e1fico, paro, ruptura de la convivencia\u2026 Para afrontarlos, el responsable cristiano se fortalece en la virtud de la caridad que habita en ella\u201d.<\/p>\n En fin, que los pol\u00edticos cat\u00f3licos que impulsan normas y acciones en contra de la ley natural deber\u00edan tomarse en serio este discurso del Papa y rectificar para no seguir haciendo el hip\u00f3crita<\/strong>. Y los pol\u00edticos cat\u00f3licos que, por oportunismo, las mantienen una vez llegan al poder, ya ser\u00eda hora de que tomaran conciencia y evitaran hacer el triste papel de consentir las barbaridades de la izquierda y del liberalismo sin norte.<\/p>\n El mensaje del papa Le\u00f3n XIV no debe restringirse a los pol\u00edticos, sino que son todos los cat\u00f3licos que deben sentirse interpelados. Si el fiel cristiano no act\u00faa como ciudadano responsable, defendiendo sus convicciones en la vida social, y si estas no tienen un peso decisivo a la hora de discernir su voto y su compromiso pol\u00edtico, dif\u00edcilmente puede esperar que lo hagan los gobernantes.<\/span><\/p>\n En nuestro pa\u00eds la Corriente Social Cristiana (elcorrent.org) trabaja precisamente para implicar activamente a los cristianos en la vida social y pol\u00edtica<\/strong>. Estas palabras del Papa nos animan a ser exigentes con quienes nos gobiernan y tambi\u00e9n con nosotros mismos, y a ser activos en defensa de nuestras convicciones, que es una forma segura de mejorar la vida social y contribuir al bien com\u00fan.<\/p>\n Twitter:\u00a0<\/span>@ros_arpa<\/a><\/strong><\/p>\n Publicado en el Diari de Girona, el 5 de septiembre de 2025<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/p>\nHemos normalizado que un gobernante se declare p\u00fablicamente cat\u00f3lico practicante y al mismo tiempo impulse o mantenga leyes o actuaciones abiertamente en contra de la doctrina de la Iglesia <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En nuestra sociedad hemos normalizado que un gobernante se declare p\u00fablicamente cat\u00f3lico practicante y al mismo tiempo impulse o mantenga leyes o actuaciones abiertamente en contra de la doctrina de la Iglesia en cuestiones tales como el aborto, la eutanasia, la desprotecci\u00f3n legal y desnaturalizaci\u00f3n del matrimonio, los vientres de alquiler o las restricciones a libertad de ense\u00f1anza. Es paradigm\u00e1tico el caso de Biden en Estados Unidos. En Catalu\u00f1a tenemos actualmente varios l\u00edderes pol\u00edticos en esta situaci\u00f3n. Cada uno de ellos sabr\u00e1 c\u00f3mo lo vive en su conciencia, pero est\u00e1 claro que estas contradicciones suelen pasar bastante desapercibidas en la opini\u00f3n p\u00fablica y apenas despiertan reacciones en la Iglesia cat\u00f3lica. Hoy no existe un consenso general sobre las verdades objetivas en materia de antropolog\u00eda y moral, y se ha acabado identificando el relativismo moral con la tolerancia, la mentalidad \u201cabierta\u201d e incluso la buena educaci\u00f3n. Aunque esto del relativismo moral, valga la expresi\u00f3n, es tambi\u00e9n relativo, porque cuando se trata de defender el feminismo radical, la ideolog\u00eda de g\u00e9nero u otras visiones fomentadas por el sistema dominante, este puede volverse muy dogm\u00e1tico e impositivo. Solo por poner un ejemplo, los poderes p\u00fablicos amenazan con duras penas a cualquier profesional que quiera atender la petici\u00f3n de ayuda de una persona homosexual que se plantee dejar de serlo. Mientras ofrecen todo tipo de ayudas a un adolescente inmaduro que quiera mutilarse o tratarse qu\u00edmicamente para cambiar de sexo, pasando si es necesario por encima de la voluntad de sus padres. En Catalu\u00f1a, el silencio de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica es habitual ante las pol\u00edticas de la Generalitat abiertamente contrarias a la moral cat\u00f3lica. Aqu\u00ed no tenemos ning\u00fan obispo como Jos\u00e9 Ignacio Munilla, que siempre sabe definir de forma alta y clara la posici\u00f3n cat\u00f3lica sin pelos en la lengua, ni siquiera un Luis Arg\u00fcello, que combina la diplomacia con cr\u00edticas a los excesos del poder pol\u00edtico. Pero esta bicoca para nuestros pol\u00edticos que se declaran cat\u00f3licos deber\u00eda acabar tras el relevante discurso del Papa Le\u00f3n XIV del 28 de agosto en la delegaci\u00f3n de cargos electos y personalidades de la di\u00f3cesis francesa de Cr\u00e9teil. Y tambi\u00e9n deber\u00eda terminarse el hacer la vista gorda de nuestros obispos. En dicho discurso, Le\u00f3n XIV admite que \u00abno es f\u00e1cil, para un cargo electo -debido a una laicidad a veces mal comprendida- actuar y decidir en coherencia con su fe en el ejercicio de las responsabilidades p\u00fablicas\u00bb. Pero afirma tambi\u00e9n que \u201cel cristianismo no puede reducirse a una simple devoci\u00f3n privada, porque implica una manera de vivir en sociedad marcada por el amor a Dios y al pr\u00f3jimo, el cual, en Cristo, ya no es un enemigo sino un hermano\u201d. Y el Papa pasa a interpelar a los responsables p\u00fablicos: \u00ab\u00a1No hay separaci\u00f3n en la personalidad de una figura p\u00fablica: no est\u00e1, por un lado, el pol\u00edtico y por otro el cristiano. Hay el pol\u00edtico que, bajo la mirada de Dios y su conciencia, vive sus compromisos y responsabilidades cristianamente!\u00bb. Y remarca que los fundamentos del cristianismo y la doctrina social de la iglesia \u00abest\u00e1n en sustancial acuerdo con la naturaleza humana, con la ley natural que todo el mundo puede conocer, incluso los no cristianos y los no creyentes\u00bb. Pese a esta coincidencia entre doctrina cat\u00f3lica y bien com\u00fan, parece que en nuestra sociedad todo el mundo puede defender p\u00fablicamente sus convicciones, por estrafalarias que sean, menos los cristianos. Le\u00f3n XIV pone de manifiesto que la soluci\u00f3n de los problemas sociales exige la caridad cristiana: \u201cViolencia en algunos barrios, inseguridad, precariedad, redes de narcotr\u00e1fico, paro, ruptura de la convivencia\u2026 Para afrontarlos, el responsable cristiano se fortalece en la virtud de la caridad que habita en ella\u201d. En fin, que los pol\u00edticos cat\u00f3licos que impulsan normas y acciones en contra de la ley natural deber\u00edan tomarse en serio este discurso del Papa y rectificar para no seguir haciendo el hip\u00f3crita. Y los pol\u00edticos cat\u00f3licos que, por oportunismo, las mantienen una vez llegan al poder, ya ser\u00eda hora de que tomaran conciencia y evitaran hacer el triste papel de consentir las barbaridades de la izquierda y del liberalismo sin norte. El mensaje del papa Le\u00f3n XIV no debe restringirse a los pol\u00edticos, sino que son todos los cat\u00f3licos que deben sentirse interpelados. Si el fiel cristiano no act\u00faa como ciudadano responsable, defendiendo sus convicciones en la vida social, y si estas no tienen un peso decisivo a la hora de discernir su voto y su compromiso pol\u00edtico, dif\u00edcilmente puede esperar que lo hagan los gobernantes. En nuestro pa\u00eds la Corriente Social Cristiana (elcorrent.org) trabaja precisamente para implicar activamente a los cristianos en la vida social y pol\u00edtica. Estas palabras del Papa nos animan a ser exigentes con quienes nos gobiernan y tambi\u00e9n con nosotros mismos, y a ser activos en defensa de nuestras convicciones, que es una forma segura de mejorar la vida social y contribuir al bien com\u00fan. 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