{"id":90448,"date":"2025-07-16T10:43:21","date_gmt":"2025-07-16T08:43:21","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=90448"},"modified":"2025-07-16T11:12:47","modified_gmt":"2025-07-16T09:12:47","slug":"el-hombre-el-sospechoso-habitual-masculinidades-y-un-carpintero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/el-hombre-el-sospechoso-habitual-masculinidades-y-un-carpintero\/","title":{"rendered":"El hombre, el sospechoso habitual: apuntes sobre, masculinidades y un carpintero de otro tiempo"},"content":{"rendered":"

Vivimos tiempos curiosos. Quiz\u00e1 no peores que otros, pero s\u00ed m\u00e1s confusos. Y entre todas las confusiones, pocas tan exitosas como la que ha logrado convertir al var\u00f3n<\/strong> \u2014en general y sin matices\u2014 en el gran sospechoso<\/strong> de nuestro tiempo. No hablamos aqu\u00ed del violento, el corrupto o el irresponsable, sino del hombre a secas. El que se levanta temprano, paga facturas, lleva a los ni\u00f1os al colegio y pregunta en voz baja si alguien ha visto el mando de la tele. Ese. Sospechoso.<\/p>\n

La ingenier\u00eda social ha hecho del hombre corriente un problema a resolver. As\u00ed han proliferado, con entusiasmo casi religioso, los talleres de \u201cnuevas masculinidades<\/a>\u201d<\/strong>. Se imparten en ayuntamientos, escuelas y universidades, como si la soluci\u00f3n a todos los males pasara por ense\u00f1ar a los hombres a llorar en grupo, renunciar a su \u201cprivilegio\u201d y repetir que su padre lo hizo todo mal. Se les convida a deconstruirse<\/strong> \u2014no a construirse mejor\u2014 y se les invita a no ser ellos mismos, sino versiones pol\u00edticamente aceptables de algo que no se parezca demasiado a un hombre.<\/p>\n

El resultado, sin embargo, no entusiasma a nadie. Ni a las mujeres que buscaban aliados firmes, ni a los hombres que intu\u00edan que hab\u00eda algo m\u00e1s grande<\/strong> que pedir perd\u00f3n por ser quienes son. Y aqu\u00ed entra, de forma inesperada, pero profundamente elocuente, un personaje que Occidente parece haber olvidado: un tal Jos\u00e9, carpintero de Nazaret, esposo de Mar\u00eda<\/strong> y figura silenciosa de una virilidad serena, fecunda y confiable.<\/p>\n

San Jos\u00e9,<\/strong> s\u00ed. No por m\u00edstica devoci\u00f3n ni por nostalgia eclesi\u00e1stica, sino porque representa \u2014sin discursos, sin pancartas, sin aplausos\u2014 lo que muchas ideolog\u00edas modernas han intentado destruir sin \u00e9xito: la posibilidad de ser hombre sin pedir perd\u00f3n, de ejercer una autoridad sin prepotencia, de cuidar sin perder la firmeza.<\/p>\n

No fue el padre biol\u00f3gico de Jes\u00fas, pero lo trat\u00f3 como a un hijo propio<\/strong>. No fue due\u00f1o de su casa, pero la sostuvo con su trabajo. No alz\u00f3 la voz ni escribi\u00f3 manifiestos, pero actu\u00f3 cuando hizo falta: huy\u00f3 de noche a Egipto para salvar a su familia, regres\u00f3 cuando pas\u00f3 el peligro, ense\u00f1\u00f3 a su hijo un oficio, una fe, una vida.<\/p>\n

Es, en t\u00e9rminos de hoy, un esc\u00e1ndalo. No tiene cuenta de TikTok, ni da charlas TED sobre paternidad responsable. Pero su figura resume una masculinidad que no necesita adornos<\/strong>: la del custodio, no del dominador; la del servidor, no del salvador; la del hombre justo que no exige derechos, sino que asume deberes. Exactamente lo contrario del ideal que proponen las pedagog\u00edas emocionales que hoy se ofrecen como redenci\u00f3n obligatoria del var\u00f3n posmoderno<\/strong>.<\/p>\n

Y, sin embargo, \u00bfno ser\u00e1 que necesitamos menos desconstrucci\u00f3n y m\u00e1s ejemplos como el suyo? \u00bfNo ser\u00e1 que, frente a tanto manual de autoayuda emocional, el ejemplo de un hombre que act\u00faa sin quejarse, que ama sin condiciones y que asume su lugar sin complejos<\/strong>, resulta m\u00e1s revolucionario que cualquier consigna de g\u00e9nero?<\/p>\n

Lo admirable de Jos\u00e9 no es que fuera perfecto, sino que fue fiel<\/strong>. No que hablara mucho, sino que hizo lo que deb\u00eda<\/strong>. No que reclamara un espacio, sino que lo sostuvo<\/strong>. Fue un patriarca sin trono,<\/strong> un padre sin orgullo, un hombre sin adorno. Y eso, hoy, es m\u00e1s transgresor que cualquier provocaci\u00f3n televisiva.<\/p>\n

Quiz\u00e1 por eso el papa Francisco<\/strong>, que no se caracteriz\u00f3 por la nostalgia est\u00e9tica, le dedic\u00f3 una carta apost\u00f3lica entera en plena pandemia, titulada Patris Corde<\/em><\/strong> <\/a>(con coraz\u00f3n de padre). En ella lo llama \u201cel hombre que pasa desapercibido\u201d, \u201cde presencia diaria y discreta\u201d, pero con un papel esencial. No por lo que dice, sino por lo que sostiene.<\/p>\n

Y eso es lo que Occidente parece haber olvidado: que hay hombres que sostienen<\/strong>. No a gritos, no desde la superioridad, sino desde el sacrificio cotidiano, desde la entrega callada, desde el amor que no hace ruido. Frente a un mundo que infantiliza o criminaliza al hombre, \u00e9l ofrece una imagen madura, s\u00f3lida, fecunda.<\/p>\n

Tal vez por eso, en santuarios de toda Europa \u2014Barcelona, Talavera, Cotignac\u2014 se le sigue rezando, no con el lenguaje de g\u00e9nero, sino con plegarias de quienes buscan lo esencial: una presencia que proteja, una figura que inspire, un modelo que no abrume pero que sostenga. No se trata de volver al pasado, sino de recuperar lo que nunca debimos perder<\/strong>.<\/p>\n

Porque frente al narcisismo terap\u00e9utico, al relativismo l\u00edquido y a las masculinidades experimentales que no convencen ni a quienes las promueven, quiz\u00e1 no estar\u00eda mal reivindicar a este carpintero sin ret\u00f3rica<\/strong>. No es que todos deban parecerse a San Jos\u00e9. Pero si m\u00e1s hombres fueran como \u00e9l \u2014justos, firmes, discretos\u2014, muchas cosas andar\u00edan mejor.<\/p>\n

Quiz\u00e1 no salve al mundo. Pero seguro que arregla m\u00e1s de lo que rompe. Y eso, hoy, ya es bastante.<\/p>\n\u00bfNuevas masculinidades? Prueben con una antigua: custodiar, amar y sostener sin aspavientos. San Jos\u00e9 lo hizo antes que fuera trending. #Ingenier\u00edaSocial #SanJos\u00e9 <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vivimos tiempos curiosos. Quiz\u00e1 no peores que otros, pero s\u00ed m\u00e1s confusos. Y entre todas las confusiones, pocas tan exitosas como la que ha logrado convertir al var\u00f3n \u2014en general y sin matices\u2014 en el gran sospechoso de nuestro tiempo. No hablamos aqu\u00ed del violento, el corrupto o el irresponsable, sino del hombre a secas. El que se levanta temprano, paga facturas, lleva a los ni\u00f1os al colegio y pregunta en voz baja si alguien ha visto el mando de la tele. Ese. Sospechoso. La ingenier\u00eda social ha hecho del hombre corriente un problema a resolver. As\u00ed han proliferado, con entusiasmo casi religioso, los talleres de \u201cnuevas masculinidades\u201d. Se imparten en ayuntamientos, escuelas y universidades, como si la soluci\u00f3n a todos los males pasara por ense\u00f1ar a los hombres a llorar en grupo, renunciar a su \u201cprivilegio\u201d y repetir que su padre lo hizo todo mal. Se les convida a deconstruirse \u2014no a construirse mejor\u2014 y se les invita a no ser ellos mismos, sino versiones pol\u00edticamente aceptables de algo que no se parezca demasiado a un hombre. El resultado, sin embargo, no entusiasma a nadie. Ni a las mujeres que buscaban aliados firmes, ni a los hombres que intu\u00edan que hab\u00eda algo m\u00e1s grande que pedir perd\u00f3n por ser quienes son. Y aqu\u00ed entra, de forma inesperada, pero profundamente elocuente, un personaje que Occidente parece haber olvidado: un tal Jos\u00e9, carpintero de Nazaret, esposo de Mar\u00eda y figura silenciosa de una virilidad serena, fecunda y confiable. San Jos\u00e9, s\u00ed. No por m\u00edstica devoci\u00f3n ni por nostalgia eclesi\u00e1stica, sino porque representa \u2014sin discursos, sin pancartas, sin aplausos\u2014 lo que muchas ideolog\u00edas modernas han intentado destruir sin \u00e9xito: la posibilidad de ser hombre sin pedir perd\u00f3n, de ejercer una autoridad sin prepotencia, de cuidar sin perder la firmeza. No fue el padre biol\u00f3gico de Jes\u00fas, pero lo trat\u00f3 como a un hijo propio. No fue due\u00f1o de su casa, pero la sostuvo con su trabajo. No alz\u00f3 la voz ni escribi\u00f3 manifiestos, pero actu\u00f3 cuando hizo falta: huy\u00f3 de noche a Egipto para salvar a su familia, regres\u00f3 cuando pas\u00f3 el peligro, ense\u00f1\u00f3 a su hijo un oficio, una fe, una vida. Es, en t\u00e9rminos de hoy, un esc\u00e1ndalo. No tiene cuenta de TikTok, ni da charlas TED sobre paternidad responsable. Pero su figura resume una masculinidad que no necesita adornos: la del custodio, no del dominador; la del servidor, no del salvador; la del hombre justo que no exige derechos, sino que asume deberes. Exactamente lo contrario del ideal que proponen las pedagog\u00edas emocionales que hoy se ofrecen como redenci\u00f3n obligatoria del var\u00f3n posmoderno. Y, sin embargo, \u00bfno ser\u00e1 que necesitamos menos desconstrucci\u00f3n y m\u00e1s ejemplos como el suyo? \u00bfNo ser\u00e1 que, frente a tanto manual de autoayuda emocional, el ejemplo de un hombre que act\u00faa sin quejarse, que ama sin condiciones y que asume su lugar sin complejos, resulta m\u00e1s revolucionario que cualquier consigna de g\u00e9nero? Lo admirable de Jos\u00e9 no es que fuera perfecto, sino que fue fiel. No que hablara mucho, sino que hizo lo que deb\u00eda. No que reclamara un espacio, sino que lo sostuvo. Fue un patriarca sin trono, un padre sin orgullo, un hombre sin adorno. Y eso, hoy, es m\u00e1s transgresor que cualquier provocaci\u00f3n televisiva. Quiz\u00e1 por eso el papa Francisco, que no se caracteriz\u00f3 por la nostalgia est\u00e9tica, le dedic\u00f3 una carta apost\u00f3lica entera en plena pandemia, titulada Patris Corde (con coraz\u00f3n de padre). En ella lo llama \u201cel hombre que pasa desapercibido\u201d, \u201cde presencia diaria y discreta\u201d, pero con un papel esencial. No por lo que dice, sino por lo que sostiene. Y eso es lo que Occidente parece haber olvidado: que hay hombres que sostienen. No a gritos, no desde la superioridad, sino desde el sacrificio cotidiano, desde la entrega callada, desde el amor que no hace ruido. Frente a un mundo que infantiliza o criminaliza al hombre, \u00e9l ofrece una imagen madura, s\u00f3lida, fecunda. Tal vez por eso, en santuarios de toda Europa \u2014Barcelona, Talavera, Cotignac\u2014 se le sigue rezando, no con el lenguaje de g\u00e9nero, sino con plegarias de quienes buscan lo esencial: una presencia que proteja, una figura que inspire, un modelo que no abrume pero que sostenga. No se trata de volver al pasado, sino de recuperar lo que nunca debimos perder. Porque frente al narcisismo terap\u00e9utico, al relativismo l\u00edquido y a las masculinidades experimentales que no convencen ni a quienes las promueven, quiz\u00e1 no estar\u00eda mal reivindicar a este carpintero sin ret\u00f3rica. No es que todos deban parecerse a San Jos\u00e9. Pero si m\u00e1s hombres fueran como \u00e9l \u2014justos, firmes, discretos\u2014, muchas cosas andar\u00edan mejor. Quiz\u00e1 no salve al mundo. Pero seguro que arregla m\u00e1s de lo que rompe. 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