{"id":90098,"date":"2025-07-07T12:37:23","date_gmt":"2025-07-07T10:37:23","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=90098"},"modified":"2025-07-07T13:19:22","modified_gmt":"2025-07-07T11:19:22","slug":"como-vic-se-rindio-ante-la-coaccion-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/como-vic-se-rindio-ante-la-coaccion-politica\/","title":{"rendered":"El miedo que silencia: \u00bfc\u00f3mo Vic se rindi\u00f3 ante la coacci\u00f3n pol\u00edtica?"},"content":{"rendered":"<p>El 5 de julio de 2025 deb\u00eda ser un d\u00eda de celebraci\u00f3n espiritual y memoria hist\u00f3rica para la ciudad de Vic. Con motivo del 400\u00ba aniversario de Sant Miquel dels Sants, el Obispado invit\u00f3 a <strong>monse\u00f1or <a href=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/la-voz-de-los-obispos-arguello-y-el-eco-editorial-de-la-vanguardia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Luis Arg\u00fcello,<\/a><\/strong> presidente de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, a presidir la misa mayor. Sin embargo, lo que deb\u00eda ser \u00a0un acto lit\u00fargico y conmemorativo<strong> termin\u00f3 convertido en un episodio de censura, amenazas y presi\u00f3n pol\u00edtica<\/strong>. Y, lo m\u00e1s preocupante, con una normalizaci\u00f3n pasmosa por parte de quienes, en nombre de la diversidad y la inclusi\u00f3n, acabaron ejerciendo una forma clara de exclusi\u00f3n.<\/p>\n<p>Partidos como ERC, la CUP y Vic en Com\u00fa Podem, junto a colectivos como los CDR y comparsas festivas, expresaron su <strong>rechazo a la presencia del obispo<\/strong>. No se limitaron a manifestar su desacuerdo: anunciaron p\u00fablicamente protestas, boicots ruidosos y amenazaron la celebraci\u00f3n del acto, con el fin expl\u00edcito de impedir que la misa pudiera celebrarse en condiciones de respeto y recogimiento.<\/p>\n<p><strong>Los Mossos d\u2019Esquadra advirtieron del riesgo<\/strong> que supon\u00edan estas acciones tanto para la integridad de los asistentes como para el patrimonio art\u00edstico del templo, con lo que metieron m\u00e1s miedo en el cuerpo, en lugar de proteger los derechos constitucionales, que para eso est\u00e1n. Fueron <strong>mensajeros del miedo<\/strong> Ante esa situaci\u00f3n, el Obispado opt\u00f3 por suspender la misa en la catedral.<\/p>\n<p><strong>El Ayuntamiento,<\/strong> por su parte, mantuvo el resto del programa de la fiesta mayor como si nada ocurriera. No busc\u00f3 mediaci\u00f3n, ni ofreci\u00f3 garant\u00edas jur\u00eddicas, ni conden\u00f3 las amenazas. <strong>Prefiri\u00f3 mirar hacia otro lado.<\/strong> Colaboro pasivamente. \u00bfQue hubiera hecho el consistorio ante las amenazas a un acto LGTBIQ? Es evidente que los cat\u00f3licos son ciudadanos de segunda en Catalu\u00f1a. Mientras el presidente de la Generalitat, que se ha declarado reiteradamente cat\u00f3lico, guarda silencio.<\/p>\n<h4><strong>Libertades que no son negociables<\/strong><\/h4>\n<p>Este episodio no puede entenderse simplemente como una discrepancia pol\u00edtica o una expresi\u00f3n de rechazo leg\u00edtimo. Lo sucedido vulnera principios fundamentales protegidos por la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La libertad religiosa y de expresi\u00f3n (Art. 16 CE):<\/strong> La misa prevista no era una manifestaci\u00f3n p\u00fablica, sino <strong>un acto privado de culto en un recinto religioso.<\/strong> Amenazarlo con impedirlo por la fuerza es un acto de censura, contrario a las garant\u00edas m\u00e1s elementales del Estado de derecho.<\/li>\n<li><strong>La igualdad ante la ley (Art. 14 CE):<\/strong> La libertad de expresi\u00f3n no puede condicionarse al contenido ideol\u00f3gico del mensaje. En una democracia aut\u00e9ntica, los derechos no se otorgan ni se retiran en funci\u00f3n de simpat\u00edas pol\u00edticas. Permitir amenazas contra ciertos discursos y no contra otros es, de facto, una discriminaci\u00f3n.<\/li>\n<li><strong>El principio de orden p\u00fablico y proporcionalidad (Art. 20.4 CE):<\/strong> Ceder ante el chantaje de grupos organizados sienta un precedente grav\u00edsimo:<strong> quien grite m\u00e1s o intimide mejor podr\u00e1 callar a su adversario<\/strong>. Se institucionaliza as\u00ed la violencia como forma de veto.<\/li>\n<\/ul>\n<h4><strong>\u00bfExageraci\u00f3n o realidad? La sombra del totalitarismo<\/strong><\/h4>\n<p>Algunos tachar\u00e1n de alarmista \u2014o incluso de provocaci\u00f3n\u2014 la comparaci\u00f3n con pr\u00e1cticas nazi-fascistas. Pero no se trata de palabras vac\u00edas: <strong>la historia demuestra que el silencio impuesto a trav\u00e9s del miedo es la antesala de los autoritarismos<\/strong>. No es solo que se impidiera una misa. Es que se impidi\u00f3 desde una l\u00f3gica de coacci\u00f3n, se\u00f1alamiento y amenaza, no desde el debate o la cr\u00edtica.<strong> Se trat\u00f3 de eliminar al \u201cotro\u201d \u2014en este caso una voz religiosa\u2014 no con argumentos, sino con amenazas y presiones, con miedo.<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cEl mal que hay en el mundo viene casi siempre de la ignorancia, y las buenas intenciones, si no est\u00e1n iluminadas, pueden hacer tanto da\u00f1o como la maldad.\u201d<\/em><br \/>\n\u2014 <em>Albert Camus, \u00abLa peste\u00bb<\/em><\/p>\n<p><strong>Esta advertencia de Camus cobra vida en situaciones como la de Vic<\/strong>. Porque muchos de los que impulsan estas campa\u00f1as creen estar del lado correcto de la historia. Pero cuando las buenas intenciones se imponen mediante intimidaci\u00f3n, acaban destruyendo el mismo tejido moral que dicen proteger.<\/p>\n<h4><strong>Consecuencias que no deben banalizarse<\/strong><\/h4>\n<p>Este acto de censura institucionalizada no es un caso aislado, ni una an\u00e9cdota local. Tiene implicaciones graves:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Se normaliza la intimidaci\u00f3n como m\u00e9todo pol\u00edtico.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Se legitima el silenciamiento de minor\u00edas o disidentes.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Se abre la puerta a futuros vetos: hoy a una misa, ma\u00f1ana a una conferencia, una emisora de radio o un autor inc\u00f3modo.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Aceptar este precedente equivale a permitir que los derechos individuales se sometan al juicio fluctuante de la mayor\u00eda local. Es la democracia reducida a populismo: el derecho no emana de la ley, sino del griter\u00edo.<\/p>\n<h4><strong>\u00bfQu\u00e9 se puede \u2014y debe\u2014 hacer?<\/strong><\/h4>\n<p>Frente a estos hechos, no basta con la resignaci\u00f3n. Se necesitan respuestas firmes y proporcionales:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Acci\u00f3n legal:<\/strong> Aplicar el C\u00f3digo Penal donde se ha coaccionado, organizado boicots o puesto en riesgo a personas en un recinto cerrado (Art. 172 CP).<\/li>\n<li><strong>Responsabilidad institucional:<\/strong> El Ayuntamiento no puede ser c\u00f3mplice pasivo. Debi\u00f3 garantizar el ejercicio de derechos fundamentales. Su silencio equivale a un aval. El parlamento debe hablar. El gobierno de la Generalitat debe advertir. Si no lo hacen son c\u00f3mplices de un m\u00e9todo que se inspira en el fascismo.<\/li>\n<li><strong>Reafirmaci\u00f3n de principios democr\u00e1ticos:<\/strong> La libertad de expresi\u00f3n no se reserva para lo que agrada. Lo que molesta tambi\u00e9n tiene derecho a existir, porque eso es, precisamente, el alma de una democracia: tolerar incluso lo que uno preferir\u00eda no o\u00edr.<\/li>\n<\/ol>\n<h4><strong>Una advertencia final<\/strong><\/h4>\n<p><strong>Llamar nazi-fascista a esta pr\u00e1ctica no es ret\u00f3rica. Es reconocer un patr\u00f3n inquietante:<\/strong> usar la coacci\u00f3n para anular lo distinto. Hoy ha sido una misa. Ma\u00f1ana podr\u00eda ser un autor, un periodista, un cient\u00edfico o un ciudadano cualquiera. Si el miedo se convierte en \u00e1rbitro del discurso, la democracia se habr\u00e1 rendido.<\/p>\n<p><strong>No es momento de equidistancias ni de silencios c\u00f3modos.<\/strong> La libertad no se defiende solo cuando nos favorece, sino sobre todo cuando nos incomoda. Y esa es, quiz\u00e1, la batalla m\u00e1s dif\u00edcil de todas. Y hay que darla<\/p>\n<span class='bctt-click-to-tweet'><span class='bctt-ctt-text'><a href='https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https%3A%2F%2Fconversesacatalunya.cat%2Fes%2Fcomo-vic-se-rindio-ante-la-coaccion-politica%2F&#038;text=Hoy%20ha%20sido%20una%20misa.%20Ma%C3%B1ana%20podr%C3%ADa%20ser%20un%20autor%2C%20un%20periodista%2C%20un%20cient%C3%ADfico%20o%20un%20ciudadano%20cualquiera.%20Si%20el%20miedo%20se%20convierte%20en%20%C3%A1rbitro%20del%20discurso%2C%20la%20democracia%20se%20habr%C3%A1%20rendido&#038;via=conversesacat&#038;related=conversesacat' target='_blank'rel=\"noopener noreferrer\">Hoy ha sido una misa. Ma\u00f1ana podr\u00eda ser un autor, un periodista, un cient\u00edfico o un ciudadano cualquiera. 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Comparteixes aquest criteri de no depurar responsabilitats ni convocar eleccions?<\/strong><\/p><div id=\"polls-291-ans\" class=\"wp-polls-ans\"><ul class=\"wp-polls-ul\">\n\t\t<li><input type=\"radio\" id=\"poll-answer-830\" name=\"poll_291\" value=\"830\" \/> <label for=\"poll-answer-830\">S\u00ed<\/label><\/li>\n\t\t<li><input type=\"radio\" id=\"poll-answer-831\" name=\"poll_291\" value=\"831\" \/> <label for=\"poll-answer-831\">No<\/label><\/li>\n\t\t<li><input type=\"radio\" id=\"poll-answer-832\" name=\"poll_291\" value=\"832\" \/> <label for=\"poll-answer-832\">No ho s\u00e9<\/label><\/li>\n\t\t<\/ul><p style=\"text-align: center\"><input type=\"button\" name=\"vote\" value=\"   Vota   \" class=\"Buttons\" onclick=\"poll_vote(291);\" \/><\/p><p style=\"text-align: center\"><a href=\"#ViewPollResults\" onclick=\"poll_result(291); return false;\" title=\"View Results Of This Poll\">Mira els resultats<\/a><\/p><\/div>\n\t<\/form>\n<\/div>\n<div id=\"polls-291-loading\" class=\"wp-polls-loading\"><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/wp-content\/plugins\/wp-polls\/images\/loading.gif\" width=\"16\" height=\"16\" alt=\"Cargando ...\" title=\"Cargando ...\" class=\"wp-polls-image lazyload\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 16px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 16\/16;\" \/>&nbsp;Cargando ...<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 5 de julio de 2025 deb\u00eda ser un d\u00eda de celebraci\u00f3n espiritual y memoria hist\u00f3rica para la ciudad de Vic. 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Libertades que no son negociables Este episodio no puede entenderse simplemente como una discrepancia pol\u00edtica o una expresi\u00f3n de rechazo leg\u00edtimo. Lo sucedido vulnera principios fundamentales protegidos por la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola: La libertad religiosa y de expresi\u00f3n (Art. 16 CE): La misa prevista no era una manifestaci\u00f3n p\u00fablica, sino un acto privado de culto en un recinto religioso. Amenazarlo con impedirlo por la fuerza es un acto de censura, contrario a las garant\u00edas m\u00e1s elementales del Estado de derecho. La igualdad ante la ley (Art. 14 CE): La libertad de expresi\u00f3n no puede condicionarse al contenido ideol\u00f3gico del mensaje. En una democracia aut\u00e9ntica, los derechos no se otorgan ni se retiran en funci\u00f3n de simpat\u00edas pol\u00edticas. Permitir amenazas contra ciertos discursos y no contra otros es, de facto, una discriminaci\u00f3n. El principio de orden p\u00fablico y proporcionalidad (Art. 20.4 CE): Ceder ante el chantaje de grupos organizados sienta un precedente grav\u00edsimo: quien grite m\u00e1s o intimide mejor podr\u00e1 callar a su adversario. Se institucionaliza as\u00ed la violencia como forma de veto. \u00bfExageraci\u00f3n o realidad? La sombra del totalitarismo Algunos tachar\u00e1n de alarmista \u2014o incluso de provocaci\u00f3n\u2014 la comparaci\u00f3n con pr\u00e1cticas nazi-fascistas. Pero no se trata de palabras vac\u00edas: la historia demuestra que el silencio impuesto a trav\u00e9s del miedo es la antesala de los autoritarismos. No es solo que se impidiera una misa. Es que se impidi\u00f3 desde una l\u00f3gica de coacci\u00f3n, se\u00f1alamiento y amenaza, no desde el debate o la cr\u00edtica. Se trat\u00f3 de eliminar al \u201cotro\u201d \u2014en este caso una voz religiosa\u2014 no con argumentos, sino con amenazas y presiones, con miedo. \u201cEl mal que hay en el mundo viene casi siempre de la ignorancia, y las buenas intenciones, si no est\u00e1n iluminadas, pueden hacer tanto da\u00f1o como la maldad.\u201d \u2014 Albert Camus, \u00abLa peste\u00bb Esta advertencia de Camus cobra vida en situaciones como la de Vic. Porque muchos de los que impulsan estas campa\u00f1as creen estar del lado correcto de la historia. Pero cuando las buenas intenciones se imponen mediante intimidaci\u00f3n, acaban destruyendo el mismo tejido moral que dicen proteger. Consecuencias que no deben banalizarse Este acto de censura institucionalizada no es un caso aislado, ni una an\u00e9cdota local. Tiene implicaciones graves: Se normaliza la intimidaci\u00f3n como m\u00e9todo pol\u00edtico. Se legitima el silenciamiento de minor\u00edas o disidentes. Se abre la puerta a futuros vetos: hoy a una misa, ma\u00f1ana a una conferencia, una emisora de radio o un autor inc\u00f3modo. Aceptar este precedente equivale a permitir que los derechos individuales se sometan al juicio fluctuante de la mayor\u00eda local. Es la democracia reducida a populismo: el derecho no emana de la ley, sino del griter\u00edo. \u00bfQu\u00e9 se puede \u2014y debe\u2014 hacer? Frente a estos hechos, no basta con la resignaci\u00f3n. Se necesitan respuestas firmes y proporcionales: Acci\u00f3n legal: Aplicar el C\u00f3digo Penal donde se ha coaccionado, organizado boicots o puesto en riesgo a personas en un recinto cerrado (Art. 172 CP). Responsabilidad institucional: El Ayuntamiento no puede ser c\u00f3mplice pasivo. Debi\u00f3 garantizar el ejercicio de derechos fundamentales. Su silencio equivale a un aval. El parlamento debe hablar. El gobierno de la Generalitat debe advertir. Si no lo hacen son c\u00f3mplices de un m\u00e9todo que se inspira en el fascismo. Reafirmaci\u00f3n de principios democr\u00e1ticos: La libertad de expresi\u00f3n no se reserva para lo que agrada. Lo que molesta tambi\u00e9n tiene derecho a existir, porque eso es, precisamente, el alma de una democracia: tolerar incluso lo que uno preferir\u00eda no o\u00edr. Una advertencia final Llamar nazi-fascista a esta pr\u00e1ctica no es ret\u00f3rica. Es reconocer un patr\u00f3n inquietante: usar la coacci\u00f3n para anular lo distinto. Hoy ha sido una misa. Ma\u00f1ana podr\u00eda ser un autor, un periodista, un cient\u00edfico o un ciudadano cualquiera. Si el miedo se convierte en \u00e1rbitro del discurso, la democracia se habr\u00e1 rendido. No es momento de equidistancias ni de silencios c\u00f3modos. La libertad no se defiende solo cuando nos favorece, sino sobre todo cuando nos incomoda. Y esa es, quiz\u00e1, la batalla m\u00e1s dif\u00edcil de todas. 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