{"id":89870,"date":"2025-07-01T12:00:00","date_gmt":"2025-07-01T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=89870"},"modified":"2025-07-15T13:29:34","modified_gmt":"2025-07-15T11:29:34","slug":"el-poder-del-homosexualismo-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/el-poder-del-homosexualismo-politico\/","title":{"rendered":"El poder del homosexualismo pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"

Ya debe haberlo notado. Para la pol\u00edtica y los grandes medios de comunicaci\u00f3n el matrimonio homosexual no existe. Lo que hay es el matrimonio igualitario<\/strong>. \u00bfPero entonces el matrimonio \u00abnormal\u00bb en t\u00e9rminos estad\u00edsticos, el de toda la vida entre un hombre y una mujer que es? No es igualitario, claro, porque entonces se confundir\u00edan.<\/p>\n

En la permanente guerra por la palabra, el feminismo de g\u00e9nero y el poder homosexual est\u00e1n ganando otra batalla que consagra la superioridad impl\u00edcita del matrimonio homosexual porque es entre iguales y consagra la esencia de la desigualdad entre hombres y mujeres cuando se casan.<\/p>\n

El gobierno espa\u00f1ol ha decidido nombrar un embajador para el \u201ccolectivo\u201d LGTBIQ+.\u00a0 \u00bfPor qu\u00e9, a que viene ese extra\u00f1o reconocimiento?<\/strong><\/h5>\n

Durante las \u00faltimas semanas hemos vivido bajo una saturaci\u00f3n medi\u00e1tica y publicitaria en torno al D\u00eda del Orgullo<\/strong> LGTBIQ, celebrado el 28 de junio, que alcanz\u00f3 su punto m\u00e1s alto precisamente en esa fecha.<\/p>\n

Hasta entonces, instituciones p\u00fablicas como el Gobierno espa\u00f1ol, la Generalitat, la Diputaci\u00f3n de Barcelona y el Ayuntamiento barcelon\u00e9s<\/strong> ya hab\u00edan llenado numerosas p\u00e1ginas con anuncios promocionales. Sin embargo, llegado el d\u00eda se\u00f1alado, la publicidad se multiplic\u00f3 en portadas y contraportadas completas. Y sus banderas tribales<\/strong> ondeaban en los edificios p\u00fablicos con el mismo rango que las del pa\u00eds.<\/p>\n

Lo que inicialmente era un d\u00eda dedicado al orgullo se ha transformado en semanas enteras de actos y celebraciones<\/a><\/strong>. En el caso concreto de Barcelona, bajo el liderazgo del alcalde Jaume Collboni<\/strong>, se ha extendido incluso a todo un mes. Las bibliotecas gestionadas por la Diputaci\u00f3n<\/strong> no han dudado en sumarse activamente, exponiendo libros y desplegando banderas tem\u00e1ticas de forma prominente.<\/p>\n

Cabe preguntarse por qu\u00e9 ciertos colectivos, cuya \u00fanica caracter\u00edstica com\u00fan es vivir sus relaciones afectivo-sexuales de un modo muy particular<\/strong>, reciben un tratamiento privilegiado por parte del Estado, casi como si constituyeran una naci\u00f3n dentro de otra, con s\u00edmbolos, leyes y privilegios exclusivos. Todo ello a pesar de la evidencia de que si estas conductas sexuales espec\u00edficas, homosexuales, bisexuales o queer, se generalizaran, la continuidad misma de la sociedad estar\u00eda comprometida.<\/p>\n

La homosexualidad, la bisexualidad y la transexualidad, junto con la perspectiva de g\u00e9nero, se han convertido en verdaderas doctrinas de Estado<\/strong> en Espa\u00f1a, especialmente en Catalu\u00f1a,<\/strong> as\u00ed como en diversos pa\u00edses europeos. Aunque, parad\u00f3jicamente, en Estados Unidos y en otras naciones europeas comienzan a observarse se\u00f1ales de retroceso en estas pol\u00edticas.<\/p>\n

Resulta llamativo que esta ideolog\u00eda sea considerada parte del acervo comunitario por la Comisi\u00f3n Europea <\/strong>presidida por Ursula von der Leyen, cuando hist\u00f3ricamente jam\u00e1s lo ha sido. Igualmente,\u00a0 sorprende que setenta diputados europeos, ministros espa\u00f1oles, el alcalde de Barcelona y la exalcaldesa Ada Colau, se manifiesten en Budapest como si se tratara de una cuesti\u00f3n esencial para la humanidad, cuando nunca han mostrado semejante compromiso con crisis como la de Gaza<\/strong>.<\/p>\n

La respuesta a estas contradicciones, que implican malgastar recursos p\u00fablicos escasos y establecer nuevas doctrinas morales desde un Estado<\/strong> supuestamente neutral en esta materia, solo puede encontrarse en el reconocimiento y an\u00e1lisis de lo que debe denominarse \u00abhomosexualismo pol\u00edtico\u00bb.<\/strong> Sin este concepto resulta imposible entender nuestra realidad actual.<\/p>\n

El homosexualismo pol\u00edtico<\/strong> es aquella ideolog\u00eda que pretende transformar instituciones, leyes, mentalidades y fundamentos sociales para desplazar la concepci\u00f3n antropol\u00f3gica basada en el hombre, la mujer, los hijos y la familia, sustituy\u00e9ndola por otra que presenta la homosexualidad, la bisexualidad y la transexualidad<\/strong> como opciones deseables para el conjunto social. Para ello no duda en modificar, fomentar, y, si fuera necesario, imponer por medio de sanciones legales<\/strong>, un nuevo imaginario colectivo. De ah\u00ed que todo dinero, ley y favor sean sobrantes para conseguir tal prop\u00f3sito.<\/p>\n

En los siglos XIX y XX, el principal conflicto social estuvo determinado por el modo de producci\u00f3n<\/strong>, as\u00ed como por sus implicaciones y consecuencias econ\u00f3micas, pol\u00edticas y sociales. Sin embargo, en el siglo XXI esta cuesti\u00f3n ha perdido centralidad, desplaz\u00e1ndose el inter\u00e9s hacia el modo de vida<\/strong>: c\u00f3mo se entiende y define lo que significa ser hombre y ser mujer, c\u00f3mo se configuran las relaciones entre ambos, y qu\u00e9 valor se atribuye a los v\u00ednculos personales y familiares. Es una caracter\u00edstica esencial de la sociedad desvinculada,<\/strong> que de paso sirve para explicar, porque una de sus consecuencias es el crecimiento de la desigualdad econ\u00f3mica en Occidente.<\/p>\n

En el siglo XXI, el gran conflicto<\/strong> en Occidente ha dejado atr\u00e1s las disputas econ\u00f3micas del siglo XX centradas en el modo de producci\u00f3n, y se ha trasladado al \u00e1mbito del modo de vida<\/strong>. Este conflicto actual, conocido como \u201cguerra cultural\u201d, involucra dimensiones antropol\u00f3gicas, morales y pol\u00edticas mucho m\u00e1s profundas<\/strong>.<\/p>\n

El modo de vida dominante, individualista, emotivista y centrado en la sexualidad subjetiva, ha redefinido las prioridades pol\u00edticas, culturales y sociales en Occidente<\/strong>. Al transformar deseos personales en identidad pol\u00edtica y moral obligatoria, ha creado profundas fracturas en el tejido social, amenazando tanto el bienestar general como la estabilidad antropol\u00f3gica tradicional.<\/p>\n

La ausencia de debate racional y la imposici\u00f3n institucional de esta ideolog\u00eda profundizan a\u00fan m\u00e1s la crisis actual, haciendo urgente una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre el rumbo adoptado.<\/p>\n

Twitter: @jmiroardevol<\/a><\/strong><\/p>\n

Facebook: josepmiroardevol<\/a><\/strong><\/p>\nPara la pol\u00edtica y los grandes medios de comunicaci\u00f3n el matrimonio homosexual no existe. Lo que hay es el matrimonio igualitario. \u00bfPero entonces el matrimonio entre un hombre y una mujer que es? <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n

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Creus que l'entrada a pres\u00f3 provisional de Santos Cerd\u00e1n tindr\u00e0 conseq\u00fc\u00e8ncies dins del PSOE?<\/strong><\/p>