{"id":85249,"date":"2025-01-30T11:13:50","date_gmt":"2025-01-30T10:13:50","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=85249"},"modified":"2025-01-30T11:14:49","modified_gmt":"2025-01-30T10:14:49","slug":"el-trasfondo-cultural-del-primer-ciclo-bursatil-del-franquismo-13-las-letras-las-familias-del-franquismo-viii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/el-trasfondo-cultural-del-primer-ciclo-bursatil-del-franquismo-13-las-letras-las-familias-del-franquismo-viii\/","title":{"rendered":"El trasfondo cultural del primer ciclo burs\u00e1til del franquismo (13). Las Letras. Las familias del franquismo (VIII)"},"content":{"rendered":"

La \u201cfamilia cat\u00f3lica<\/strong>\u201d sucedi\u00f3 en el tiempo a la falangista en el hegemonismo cultural dentro de la intelectualidad afecta. Sus componentes se distribu\u00edan en tres grupos, dos ya activos en la \u00e9poca republicana y otro que se integrar\u00eda, y adem\u00e1s con fuerza, a partir de la segunda mitad de los a\u00f1os cuarenta.<\/p>\n

Los dos primeros grupos eran el de los \u201ccat\u00f3licos integristas<\/strong>\u201d, que segu\u00edan a Ramiro de Maeztu, agrupados alrededor de la revista Acci\u00f3n Espa\u00f1ola<\/em> (1931), y el de los \u201ccat\u00f3licos gradualistas<\/strong>\u201d, liderados por \u00c1ngel Herrera Oria en tanto que presidente de la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica Nacional de Propagandistas. El tercer grupo lo componen miembros del Opus Dei<\/strong>, instituto que, nacido en 1928, ir\u00eda adquiriendo realce al concluir la guerra con la publicaci\u00f3n en 1939 de Camino<\/em>, por Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El conjunto caracterizar\u00eda el \u201cnacionalcatolicismo<\/strong>\u201d, cuya denominaci\u00f3n se atribuye al can\u00f3nigo sevillano Jos\u00e9 Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Ru\u00edz (Sevilla, 1916 – M\u00e1laga, 2005), que, al parecer, lo analog\u00f3, por un lado, con el \u201cnacionalsocialismo\u201d nazi y, por otro, con el falangista \u201cnacionalsindicalismo\u201d.<\/p>\n

Tal denominaci\u00f3n, de todos modos, adquiri\u00f3 car\u00e1cter de naturaleza cuando el jesuita e historiador Alfonso \u00c1lvarez Bolado (Valladolid, 1928 – Salamanca, 2013) la utiliz\u00f3 en diferentes art\u00edculos, enfatizando su significado y alcance. A este tenor, los fundamentos doctrinales del nacionalcatolicismo reposan en la identificaci\u00f3n de la tradici\u00f3n espa\u00f1ola con el catolicismo, en l\u00ednea con el pensamiento de Marcelino Men\u00e9ndez Pelayo y, en cierta medida, tambi\u00e9n con el de Juan V\u00e1zquez de Mella.<\/p>\n

En este sentido, el catedr\u00e1tico de \u00c9tica de la Universidad de Madrid y \u201csacerdote de vocaci\u00f3n tard\u00eda\u201d, Manuel Garc\u00eda Morente (Ja\u00e9n, 1886 – Madrid, 1942), fiel int\u00e9rprete del cardenal franquista Isidro Gom\u00e1 (Tarragona, 1869 – Toledo, 1940), sentenci\u00f3: \u201cNo se puede ser espa\u00f1ol y no ser cat\u00f3lico, porque si no se es cat\u00f3lico no se es espa\u00f1ol<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Habida cuenta de que el nacionalcatolicismo respond\u00eda al consentimiento estatal que el franquismo daba a la Iglesia Cat\u00f3lica en tanto que legitimadora por excelencia del r\u00e9gimen, la familia cat\u00f3lica estuvo con el bando sublevado desde el primer momento.<\/p>\n

En septiembre de 1936, el obispo de Salamanca, Enrique Pla y Deniel (Barcelona, 1876 – Toledo, 1968), acompa\u00f1ado de otros prelados, hizo p\u00fablica una carta pastoral, Las Dos Ciudades<\/em>, en la cual justificaba la sublevaci\u00f3n y constitu\u00eda la fundamentaci\u00f3n teol\u00f3gica de lo que se denomin\u00f3 \u201cCruzada\u201d (Pla y Deniel cedi\u00f3 la Sede Episcopal salmantina a Franco para que ubicara en la misma la Jefatura del Estado).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Sin embargo, lo definitivo fue la Carta Colectiva del Episcopado Espa\u00f1ol<\/em>, firmada en Pamplona el 1 de julio de 1937 por 43 obispos (solo 4 rechazaron la firma, entre ellos el cardenal Francesc Vidal i Barraquer). La carta, con la anuencia del papa P\u00edo XI y el conocimiento de Franco, se encarg\u00f3 al cardenal Gom\u00e1, en tanto que arzobispo de Toledo y primado de Espa\u00f1a, con la finalidad \u201cde mostrar al mundo la postura de los obispos espa\u00f1oles y defenderse as\u00ed de los ataques de la prensa extranjera a la labor eclesial como instigadora y fomentadora de la misma guerra<\/strong>\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, se consagr\u00f3 en el \u00e1mbito dom\u00e9stico el eslogan \u201c\u00a1Por el Imperio hacia Dios!\u201d.<\/p>\n

La familia cat\u00f3lica, con el trasfondo del \u201cfascismo clerical\u201d, tuvo importantes representantes entre los diferentes grupos que la constitu\u00edan. Unos, provenientes de la ACNdeP y, m\u00e1s adelante, tambi\u00e9n de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica; y otros, miembros del Opus Dei, con a\u00f1adidos ocasionales de socios del Ateneo madrile\u00f1o.<\/p>\n

Adem\u00e1s de su actividad intelectual, entre los primeros destaca su labor pol\u00edtica en diferentes departamentos ministeriales, y entre los segundos, sus tareas organizacionales en el Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas. As\u00ed, mientras Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez Mart\u00edn y Alberto Mart\u00edn-Artajo ocuparon los ministerios de Educaci\u00f3n Nacional y Asuntos Exteriores, respectivamente, Jos\u00e9 Mar\u00eda Albareda Herrera desempe\u00f1\u00f3 la secretar\u00eda general del Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas.<\/p>\n

Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez Mart\u00edn<\/strong><\/h3>\n

Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez Mart\u00edn naci\u00f3 en Valbona (Teruel) el 18 de diciembre de 1896. Estudi\u00f3 Derecho y Filosof\u00eda y Letras en la Universidad de Valencia, obteniendo luego una plaza de catedr\u00e1tico de instituto (1922).<\/p>\n

Durante la dictadura de Primo de Rivera ingres\u00f3 en la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica Nacional de Propagandistas, desempe\u00f1ando cargos en la administraci\u00f3n local de Murcia. Al estallar la guerra, se vincul\u00f3 al ej\u00e9rcito franquista, habiendo sido diputado en Cortes durante la Rep\u00fablica.<\/p>\n

Tras la destituci\u00f3n de Pedro Sainz Rodr\u00edguez como ministro de Educaci\u00f3n Nacional, Franco, por sugerencia de Serrano Su\u00f1er, le nombr\u00f3 para estas responsabilidades el 9 de agosto de 1939 y continu\u00f3 en el cargo hasta el 19 de julio de 1951. Aplic\u00f3 la pol\u00edtica de someter la educaci\u00f3n espa\u00f1ola a los intereses del r\u00e9gimen y de la Iglesia Cat\u00f3lica, con una activa participaci\u00f3n en la reorganizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza.<\/p>\n

Bajo su mandato se cre\u00f3 la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas, Econ\u00f3micas y Comerciales de Madrid, y las escuelas de Veterinaria pasaron a ser facultades. Escribi\u00f3 el pr\u00f3logo para la edici\u00f3n nacional de las Obras de Men\u00e9ndez Pelayo<\/em>.<\/p>\n

Fue el primer presidente del Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas, de 1939 a 1967. Fue embajador en Portugal, sustituyendo al hermano del caudillo, Nicol\u00e1s Franco. Falleci\u00f3 en Madrid el 21 de diciembre de 1969, a los 73 a\u00f1os.<\/p>\n

Alberto Mart\u00edn-Artajo \u00c1lvarez<\/strong><\/h3>\n

Alberto Mart\u00edn-Artajo \u00c1lvarez (Madrid, 1905-1979) fue ministro de Asuntos Exteriores desde el 20 de julio de 1945 al 25 de febrero de 1957, cartera que acept\u00f3 tras consultarlo con el cardenal Enrique Pla y Deniel.<\/p>\n

En aquel entonces presid\u00eda Acci\u00f3n Cat\u00f3lica Espa\u00f1ola, siguiendo una larga trayectoria que hab\u00eda iniciado en la \u00e9poca republicana en estrecha colaboraci\u00f3n con \u00c1ngel Herrera Oria, en tanto que director del diario cat\u00f3lico El Debate<\/em>.<\/p>\n

Dentro de sus actividades como ministro, muy activas para romper el aislamiento de la dictadura, destacan la firma del Concordato con la Santa Sede en agosto de 1953, el ingreso de Espa\u00f1a en la ONU en 1955 y el reconciclo burocimiento de la independencia del Protectorado Espa\u00f1ol de Marruecos en 1956.<\/p>\n

Hab\u00eda estudiado Derecho en la Universidad de Madrid, obteniendo despu\u00e9s una plaza de Letrado del Consejo de Estado (1930). Fue miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Pol\u00edticas.<\/p>\n

Jos\u00e9 Mar\u00eda Albareda Herrera<\/strong><\/h3>\n

Jos\u00e9 Mar\u00eda Albareda Herrera naci\u00f3 en Caspe (Zaragoza) el 15 de abril de 1902. Se especializ\u00f3 en Ciencia del Suelo y curs\u00f3 estudios en diferentes universidades alemanas.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Fue el primer secretario general del CSIC en 1939, cargo que desempe\u00f1\u00f3 hasta su muerte en marzo de 1966. En 1935 conoci\u00f3 a Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer e ingres\u00f3 en el Opus Dei dos a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n

Recibir\u00eda la ordenaci\u00f3n sacerdotal en 1959, continuando con toda su actividad profesional y acad\u00e9mica. Fue Rector de la Universidad de Navarra desde su fundaci\u00f3n en 1960 hasta 1966.<\/p>\n

Fue el primer miembro del Opus Dei que acudi\u00f3 al Vaticano, siendo recibido por el papa P\u00edo XII en julio de 1942.<\/p>\n

El trasfondo cultural del primer ciclo burs\u00e1til del franquismo (12). Las Letras. La intelectualidad falangista (VII)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u201cfamilia cat\u00f3lica\u201d sucedi\u00f3 en el tiempo a la falangista en el hegemonismo cultural dentro de la intelectualidad afecta. Sus componentes se distribu\u00edan en tres grupos, dos ya activos en la \u00e9poca republicana y otro que se integrar\u00eda, y adem\u00e1s con fuerza, a partir de la segunda mitad de los a\u00f1os cuarenta. Los dos primeros grupos eran el de los \u201ccat\u00f3licos integristas\u201d, que segu\u00edan a Ramiro de Maeztu, agrupados alrededor de la revista Acci\u00f3n Espa\u00f1ola (1931), y el de los \u201ccat\u00f3licos gradualistas\u201d, liderados por \u00c1ngel Herrera Oria en tanto que presidente de la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica Nacional de Propagandistas. El tercer grupo lo componen miembros del Opus Dei, instituto que, nacido en 1928, ir\u00eda adquiriendo realce al concluir la guerra con la publicaci\u00f3n en 1939 de Camino, por Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer. El conjunto caracterizar\u00eda el \u201cnacionalcatolicismo\u201d, cuya denominaci\u00f3n se atribuye al can\u00f3nigo sevillano Jos\u00e9 Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Ru\u00edz (Sevilla, 1916 – M\u00e1laga, 2005), que, al parecer, lo analog\u00f3, por un lado, con el \u201cnacionalsocialismo\u201d nazi y, por otro, con el falangista \u201cnacionalsindicalismo\u201d. Tal denominaci\u00f3n, de todos modos, adquiri\u00f3 car\u00e1cter de naturaleza cuando el jesuita e historiador Alfonso \u00c1lvarez Bolado (Valladolid, 1928 – Salamanca, 2013) la utiliz\u00f3 en diferentes art\u00edculos, enfatizando su significado y alcance. A este tenor, los fundamentos doctrinales del nacionalcatolicismo reposan en la identificaci\u00f3n de la tradici\u00f3n espa\u00f1ola con el catolicismo, en l\u00ednea con el pensamiento de Marcelino Men\u00e9ndez Pelayo y, en cierta medida, tambi\u00e9n con el de Juan V\u00e1zquez de Mella. En este sentido, el catedr\u00e1tico de \u00c9tica de la Universidad de Madrid y \u201csacerdote de vocaci\u00f3n tard\u00eda\u201d, Manuel Garc\u00eda Morente (Ja\u00e9n, 1886 – Madrid, 1942), fiel int\u00e9rprete del cardenal franquista Isidro Gom\u00e1 (Tarragona, 1869 – Toledo, 1940), sentenci\u00f3: \u201cNo se puede ser espa\u00f1ol y no ser cat\u00f3lico, porque si no se es cat\u00f3lico no se es espa\u00f1ol\u201d. Habida cuenta de que el nacionalcatolicismo respond\u00eda al consentimiento estatal que el franquismo daba a la Iglesia Cat\u00f3lica en tanto que legitimadora por excelencia del r\u00e9gimen, la familia cat\u00f3lica estuvo con el bando sublevado desde el primer momento. En septiembre de 1936, el obispo de Salamanca, Enrique Pla y Deniel (Barcelona, 1876 – Toledo, 1968), acompa\u00f1ado de otros prelados, hizo p\u00fablica una carta pastoral, Las Dos Ciudades, en la cual justificaba la sublevaci\u00f3n y constitu\u00eda la fundamentaci\u00f3n teol\u00f3gica de lo que se denomin\u00f3 \u201cCruzada\u201d (Pla y Deniel cedi\u00f3 la Sede Episcopal salmantina a Franco para que ubicara en la misma la Jefatura del Estado). Sin embargo, lo definitivo fue la Carta Colectiva del Episcopado Espa\u00f1ol, firmada en Pamplona el 1 de julio de 1937 por 43 obispos (solo 4 rechazaron la firma, entre ellos el cardenal Francesc Vidal i Barraquer). La carta, con la anuencia del papa P\u00edo XI y el conocimiento de Franco, se encarg\u00f3 al cardenal Gom\u00e1, en tanto que arzobispo de Toledo y primado de Espa\u00f1a, con la finalidad \u201cde mostrar al mundo la postura de los obispos espa\u00f1oles y defenderse as\u00ed de los ataques de la prensa extranjera a la labor eclesial como instigadora y fomentadora de la misma guerra\u201d. A continuaci\u00f3n, se consagr\u00f3 en el \u00e1mbito dom\u00e9stico el eslogan \u201c\u00a1Por el Imperio hacia Dios!\u201d. La familia cat\u00f3lica, con el trasfondo del \u201cfascismo clerical\u201d, tuvo importantes representantes entre los diferentes grupos que la constitu\u00edan. Unos, provenientes de la ACNdeP y, m\u00e1s adelante, tambi\u00e9n de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica; y otros, miembros del Opus Dei, con a\u00f1adidos ocasionales de socios del Ateneo madrile\u00f1o. Adem\u00e1s de su actividad intelectual, entre los primeros destaca su labor pol\u00edtica en diferentes departamentos ministeriales, y entre los segundos, sus tareas organizacionales en el Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas. As\u00ed, mientras Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez Mart\u00edn y Alberto Mart\u00edn-Artajo ocuparon los ministerios de Educaci\u00f3n Nacional y Asuntos Exteriores, respectivamente, Jos\u00e9 Mar\u00eda Albareda Herrera desempe\u00f1\u00f3 la secretar\u00eda general del Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas. Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez Mart\u00edn Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez Mart\u00edn naci\u00f3 en Valbona (Teruel) el 18 de diciembre de 1896. Estudi\u00f3 Derecho y Filosof\u00eda y Letras en la Universidad de Valencia, obteniendo luego una plaza de catedr\u00e1tico de instituto (1922). Durante la dictadura de Primo de Rivera ingres\u00f3 en la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica Nacional de Propagandistas, desempe\u00f1ando cargos en la administraci\u00f3n local de Murcia. Al estallar la guerra, se vincul\u00f3 al ej\u00e9rcito franquista, habiendo sido diputado en Cortes durante la Rep\u00fablica. Tras la destituci\u00f3n de Pedro Sainz Rodr\u00edguez como ministro de Educaci\u00f3n Nacional, Franco, por sugerencia de Serrano Su\u00f1er, le nombr\u00f3 para estas responsabilidades el 9 de agosto de 1939 y continu\u00f3 en el cargo hasta el 19 de julio de 1951. Aplic\u00f3 la pol\u00edtica de someter la educaci\u00f3n espa\u00f1ola a los intereses del r\u00e9gimen y de la Iglesia Cat\u00f3lica, con una activa participaci\u00f3n en la reorganizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza. Bajo su mandato se cre\u00f3 la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas, Econ\u00f3micas y Comerciales de Madrid, y las escuelas de Veterinaria pasaron a ser facultades. Escribi\u00f3 el pr\u00f3logo para la edici\u00f3n nacional de las Obras de Men\u00e9ndez Pelayo. Fue el primer presidente del Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas, de 1939 a 1967. Fue embajador en Portugal, sustituyendo al hermano del caudillo, Nicol\u00e1s Franco. Falleci\u00f3 en Madrid el 21 de diciembre de 1969, a los 73 a\u00f1os. Alberto Mart\u00edn-Artajo \u00c1lvarez Alberto Mart\u00edn-Artajo \u00c1lvarez (Madrid, 1905-1979) fue ministro de Asuntos Exteriores desde el 20 de julio de 1945 al 25 de febrero de 1957, cartera que acept\u00f3 tras consultarlo con el cardenal Enrique Pla y Deniel. En aquel entonces presid\u00eda Acci\u00f3n Cat\u00f3lica Espa\u00f1ola, siguiendo una larga trayectoria que hab\u00eda iniciado en la \u00e9poca republicana en estrecha colaboraci\u00f3n con \u00c1ngel Herrera Oria, en tanto que director del diario cat\u00f3lico El Debate. Dentro de sus actividades como ministro, muy activas para romper el aislamiento de la dictadura, destacan la firma del Concordato con la Santa Sede en agosto de 1953, el ingreso de Espa\u00f1a en la ONU en 1955 y el reconciclo burocimiento de la independencia del Protectorado Espa\u00f1ol de Marruecos en 1956. Hab\u00eda estudiado Derecho en la Universidad de Madrid, obteniendo despu\u00e9s una plaza de Letrado del Consejo de Estado (1930). 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Las familias del franquismo (VIII) - Converses a Catalunya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Durante el franquismo, la familia cat\u00f3lica se consolid\u00f3 como pilar ideol\u00f3gico, sucediendo a la falangista en el hegemonismo cultural\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/el-trasfondo-cultural-del-primer-ciclo-bursatil-del-franquismo-13-las-letras-las-familias-del-franquismo-viii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El trasfondo cultural del primer ciclo burs\u00e1til del franquismo (13). Las Letras. 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