{"id":84976,"date":"2025-01-16T10:27:13","date_gmt":"2025-01-16T09:27:13","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/continguts-dels-grups-de-treball-de-la-i-conferencia-civica-daccio-politica\/"},"modified":"2025-01-16T11:38:30","modified_gmt":"2025-01-16T10:38:30","slug":"contenidos-de-los-grupos-de-trabajo-de-la-i-conferencia-civica-de-accion-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/contenidos-de-los-grupos-de-trabajo-de-la-i-conferencia-civica-de-accion-politica\/","title":{"rendered":"Contenidos de los Grupos de Trabajo de la I Conferencia C\u00edvica de Acci\u00f3n Pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

Grupo 1. Los partidos pol\u00edticos como problema. \u00bfHay que rehacer el sistema de partidos catalanes?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Moderadora: Sra. Montserrat Nebrera<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

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  1. \n
      \n
    1. Reforma de la ley electoral: abogar por un sistema electoral que facilite m\u00e1s la representaci\u00f3n y participaci\u00f3n, tales como la implementaci\u00f3n de un sistema mixto similar al alem\u00e1n.<\/span><\/li>\n
    2. Formaci\u00f3n de Representantes: Los partidos deber\u00edan educar y formar a sus representantes en los principios del estado de derecho y en la \u00e9tica pol\u00edtica.<\/span><\/li>\n
    3. Control y Supervisi\u00f3n: Los partidos deben establecer mecanismos de control interno para evitar abusos de poder y garantizar que sus miembros act\u00faen de acuerdo con los principios democr\u00e1ticos.<\/span><\/li>\n
    4. Transparencia y Rendici\u00f3n de Cuentas: Los partidos tienen la responsabilidad de ser transparentes en sus acciones y decisiones, as\u00ed como de rendir cuentas a la ciudadan\u00eda sobre la gesti\u00f3n y el uso de recursos p\u00fablicos.<\/span><\/li>\n
    5. Inclusi\u00f3n de talento: Es importante que los partidos fomenten la inclusi\u00f3n de personas con m\u00e9ritos y capacidades, evitando la expulsi\u00f3n del talento y promoviendo un ambiente en el que se valore la experiencia y el conocimiento.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Grupo 2. Demograf\u00eda de Catalu\u00f1a e inmigraci\u00f3n, familia y natalidad<\/strong><\/h3>\n

      Moderador: Sr. Daniel Arasa<\/strong><\/h4>\n
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      1. \n
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        1. El objetivo es incrementar la natalidad en Catalu\u00f1a hasta los 2,1 hijos por mujer, la tasa de reposici\u00f3n.<\/span><\/li>\n
        2. La soluci\u00f3n est\u00e1 en la familia y el matrimonio. Los padres deben ayudar a los hijos en edad de formar a una familia, no con la herencia, cuando los hijos ya son mayores. Es necesaria m\u00e1s solidaridad intergeneracional. Tambi\u00e9n considera que el papel de la mujer en el mercado de trabajo y el deterioro de la instituci\u00f3n del matrimonio tienen que ver con el problema, encontrar un mejor equilibrio entre maternidad y carrera profesional a largo plazo, pero sin seguridad del matrimonio se prioriza la seguridad de la carrera profesional.<\/span><\/li>\n
        3. Colapso demogr\u00e1fico se resuelve con la inmigraci\u00f3n. Hay que pensar en c\u00f3mo integrarlos y que hagan el trabajo. Tenemos que regularizar a los inmigrantes, para que puedan trabajar pagando impuestos. (No considera el diferencial de capital humano entre inmigrante y aut\u00f3ctono, que hace que no sean intercambiables. No considera que el balance generacional del inmigrante es negativo, sobre todo si no vuelve a su pa\u00eds una vez jubilado\u00a0<\/span>https:\/\/gredos.usal .es\/bitstream\/handle\/10366\/21619\/dctea_05_04.pdf?sequence=1<\/a><\/span>).<\/span><\/li>\n
        4. Importar mano de obra, el modelo de pa\u00eds negocio, tiene fecha de caducidad porque los pa\u00edses emisores de personas tambi\u00e9n tienen un colapso demogr\u00e1fico.<\/span><\/li>\n
        5. Es necesario reforzar el valor del matrimonio. El matrimonio era la gran protecci\u00f3n del c\u00f3nyuge que no trabajaba, ahora ya no lo es. La clave para mejorar la natalidad es la mujer. El trabajo da la seguridad econ\u00f3mica a la mujer, no el matrimonio. Es un nuevo paradigma cultural-antropol\u00f3gico. En Espa\u00f1a existe un exceso de titulados universitarios que el mercado de trabajo no puede absorber y deben emigrar, mientras vienen inmigrantes poco cualificados que buscan y encuentran trabajo.<\/span><\/li>\n
        6. La soluci\u00f3n pide recuperar la capacidad de hacer promesas incondicionales, propone estudiar las pol\u00edticas de Hungr\u00eda. Aqu\u00ed las pol\u00edticas de ayuda a las familias numerosas son insuficientes.<\/span><\/li>\n
        7. Tenemos un problema de volumen. En treinta a\u00f1os ha subido 1\/3 la poblaci\u00f3n de Catalunya, con gente de fuera. Produce una sensaci\u00f3n perturbadora. No se est\u00e1 integrando a toda esa gente.<\/span><\/li>\n
        8. La 1\u00aa generaci\u00f3n es muy dif\u00edcil integrarla, la segunda, los j\u00f3venes, en las escuelas, pueden empezar a integrarse. La cosa cambia mucho entre generaciones. Es inevitable que haya guetos. El factor clave es el tiempo. Es como la inmigraci\u00f3n del resto de Espa\u00f1a que hubo en los 60. Ahora la diferencia en relaci\u00f3n con ese tiempo es que actualmente hay mucho desorden. Habr\u00eda que poner orden a toda la inmigraci\u00f3n, un mayor control.<\/span><\/li>\n
        9. La multiculturalidad crea guetos, la interculturalidad no. Es necesario integrar a los inmigrantes, exigir que se integren y asuman nuestros valores.<\/span><\/li>\n
        10. No se hace nada por la natalidad en Catalu\u00f1a. En Hungr\u00eda, por ejemplo, descuentan IRPF por cada hijo que se tiene, y cuanto m\u00e1s hijos m\u00e1s descuento. Se destina el 5% del PIB en pol\u00edticas de familia. Es un Family Friendly Country. Las familias numerosas son indispensables para mejorar la tasa de natalidad y alcanzar\u00e1 la tasa de reposici\u00f3n.<\/span><\/li>\n
        11. Lo que se est\u00e1 proponiendo implica que las mujeres deben tener 3 o m\u00e1s hijos. Esto requiere no s\u00f3lo una exposici\u00f3n y un riesgo econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n f\u00edsico. Requiere gran sacrificio de las mujeres. Es fr\u00edvolo, son las mujeres las que deben realizar todo el esfuerzo. Para poder integrar mejor, deber\u00eda mejorarse la escuela p\u00fablica y las guarder\u00edas.<\/span><\/li>\n
        12. Los inmigrantes se quedan con las plazas de las guarder\u00edas, porque tener una renta baja les da muchos puntos.<\/span><\/li>\n
        13. Se da una educaci\u00f3n hedonista de la sexualidad en las escuelas p\u00fablicas. Las nuevas generaciones tienen una idea de la sexualidad desligada de la transmisi\u00f3n de la vida. No entiende que a los partidos nacionalistas no les preocupe ese tema.<\/span><\/li>\n
        14. Para conservar la lengua, es necesario que los catalanohablantes tengan m\u00e1s hijos.<\/span><\/li>\n
        15. Los pol\u00edticos no hacen nada porque no pueden verse los resultados a corto plazo, se ven a largo plazo, m\u00e1s all\u00e1 de la legislatura. Tampoco hacen nada por desconocimiento del problema.<\/span><\/li>\n
        16. La fe hace que la gente tenga hijos. Puede constatarse claramente en el entorno personal, los cat\u00f3licos practicantes que conocemos tienen m\u00e1s hijos. Tener fe, visi\u00f3n trascendente de la vida, disposici\u00f3n de sacrificio y dar, etc. lleva a tener hijos. El estado es laicista, no laico, y se dedica a atacar la fe y la religi\u00f3n.<\/span><\/li>\n
        17. La clave de todo es la mujer. Debemos dar como sociedad la seguridad y la ilusi\u00f3n a las mujeres por tener hijos.<\/span><\/li>\n
        18. Hoy en d\u00eda se educa a las chicas presentando la natalidad como una limitaci\u00f3n.<\/span><\/li>\n
        19. Los datos dicen que los hombres desean tener menos hijos que las mujeres. Se trata de una visi\u00f3n compartida por ambos sexos, y m\u00e1s prevalente en los hombres.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

          Grupo 3: Policrisis y crisis moral<\/strong><\/h3>\n

          Moderador: Sr. Javier Mirallas<\/strong><\/h4>\n

          \u00a0<\/strong>Diagn\u00f3stico de la situaci\u00f3n: fragmentaci\u00f3n y crisis interrelacionadas<\/span><\/strong><\/p>\n

          \"\"<\/p>\n

          Crisis m\u00faltiples y su interrelaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/h4>\n

          El moderador describi\u00f3 c\u00f3mo nuestra sociedad se enfrenta a un \u201ccolapso estructural\u201d en \u00e1reas clave como la familia, la salud, la educaci\u00f3n y la desigualdad. Cit\u00f3 ejemplos concretos como Ucrania e Israel, donde estas tensiones alcanzan su punto \u00e1lgido. Tambi\u00e9n record\u00f3 c\u00f3mo, en una conversaci\u00f3n con un responsable de la Fundaci\u00f3n de los Mossos d’Esquadra, se revel\u00f3 que una ciudad cercana a Barcelona con 300.000 habitantes pas\u00f3 toda una noche sin patrullas policiales a causa del absentismo laboral.<\/span><\/p>\n

          Se destac\u00f3 la paradoja de una aparente abundancia reflejada en supermercados llenos de alimentos, que esconde vulnerabilidades profundas. Se\u00f1al\u00f3 c\u00f3mo el fracaso escolar refleja la debilidad estructural en la educaci\u00f3n, proponiendo que la soluci\u00f3n debe partir de enfoques locales y espec\u00edficos antes de aspirar a cambios globales.<\/span><\/p>\n

          Desconfianza institucional y p\u00e9rdida de referentes comunes<\/span><\/strong><\/h4>\n

          Se denunci\u00f3 la carencia de una responsabilidad clara en los actores clave de la sociedad. Seg\u00fan \u00e9l, los medios de comunicaci\u00f3n contribuyen activamente a la crisis de desinformaci\u00f3n priorizando el \u201cdinero f\u00e1cil\u201d.<\/span><\/p>\n

          Se critic\u00f3 la \u201clegislaci\u00f3n laxa y garantista\u201d que sacrifica la eficacia por un exceso de protecci\u00f3n de derechos. Como ejemplo, mencion\u00f3 que, en lugar de equilibrar derechos y deberes en proporci\u00f3n 1:1, actualmente existen 20 derechos por cada deber, lo que fomenta una cultura de dejadez.<\/span><\/p>\n

          Ra\u00edces de la crisis moral: valores perdidos y nihilismo<\/span><\/strong><\/h4>\n

          Individualismo extremo y relativismo moral<\/span><\/strong><\/p>\n

          Citando principios del movimiento scout, se reflexion\u00f3 sobre \u00abc\u00f3mo el valor del honor al merecer confianza\u201d ha sido desplazado por el inter\u00e9s individual y el nihilismo. \u00abSi no existe Dios, podemos hacer lo que queramos\u00bb, afirm\u00f3, ilustrando la desconexi\u00f3n entre valores trascendentes y la \u00e9tica social.<\/span><\/p>\n

          Se lament\u00f3 como la renuncia a s\u00edmbolos cristianos ha debilitado la unidad social, especialmente entre los j\u00f3venes. Argument\u00f3 que mientras d\u00e9cadas atr\u00e1s la monarqu\u00eda pod\u00eda servir como punto de encuentro, hoy se percibe como una instituci\u00f3n fracturada. Propuso recuperar los s\u00edmbolos culturales del cristianismo para que puedan actuar en favor de la cohesi\u00f3n social y ser gu\u00edas para decisiones basadas en el amor y la comunidad.<\/span><\/p>\n

          Propuestas concretas: de lo individual a lo colectivo<\/span><\/strong><\/h4>\n

          Educar en la verdad y la responsabilidad<\/span><\/strong><\/p>\n

          Se expres\u00f3 preocupaci\u00f3n por el desmembramiento educativo de las \u00faltimas dos d\u00e9cadas. Propuso una educaci\u00f3n m\u00e1s rigurosa que promueva el pensamiento cr\u00edtico y el razonamiento. Como medida pr\u00e1ctica, sugiri\u00f3 suspender a los alumnos que no alcancen los est\u00e1ndares m\u00ednimos, subrayando que \u00abla falta de consecuencias perpet\u00faa la mediocridad\u00bb. Destac\u00f3 la importancia de que las familias se involucren m\u00e1s activamente en el programa educativo de sus hijos y asuman un rol m\u00e1s comprometido.<\/span><\/p>\n

          Rescate de valores tradicionales y \u00e9ticos<\/span><\/strong><\/p>\n

          Se pregunt\u00f3 directamente al grupo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos reconstruir esta moralidad?\u00bb. Destac\u00f3 la importancia de fomentar el compromiso individual con la verdad y la educaci\u00f3n \u00e9tica.<\/span><\/p>\n

          Se sugiri\u00f3 que incluso aquellos sin fe religiosa pueden encontrar gu\u00eda en las leyes y mandamientos, citando el ejemplo de Mois\u00e9s para ilustrar c\u00f3mo un marco \u00e9tico s\u00f3lido puede beneficiar a la sociedad en su conjunto.<\/span><\/p>\n

          Fortalecimiento de las comunidades locales<\/span><\/strong><\/p>\n

          Se destac\u00f3 la importancia de un \u201ct\u00fanel solidario europeo\u201d, en el que los esfuerzos locales contribuyan a soluciones globales. Para ello, inst\u00f3 a expresar p\u00fablicamente las ideas y trabajar en la preparaci\u00f3n de comunidades resilientes.<\/span><\/p>\n

          Reconstrucci\u00f3n del equilibrio legislativo<\/span><\/strong><\/p>\n

          Proponer una reforma de las leyes para equilibrar derechos y deberes, fortaleciendo la corresponsabilidad.<\/span><\/p>\n

          Conclusi\u00f3n<\/span><\/strong>: reconstruyendo una sociedad fragmentada<\/span><\/p>\n

          Las intervenciones destacaron que abordar la policrisis requiere atacar a las ra\u00edces de la crisis moral. Las propuestas concretas incluyen:<\/span><\/p>\n

            \n
          • Recuperar la educaci\u00f3n en valores \u00e9ticos.<\/span><\/li>\n
          • Fomentar la responsabilidad individual y colectiva.<\/span><\/li>\n
          • Fortalecer la cohesi\u00f3n a trav\u00e9s de s\u00edmbolos comunes y leyes equilibradas.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

            El Grupo 3 concluy\u00f3 que la soluci\u00f3n no es inmediata pero s\u00ed posible a trav\u00e9s de un enfoque integral que combine esfuerzos locales y globales, educaci\u00f3n rigurosa y un compromiso renovado con los valores universales. Este informe refleja la llamada urgente a enfrentar las crisis de nuestra era con coraje y determinaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

            Grupo 4. \u00bfEst\u00e1 en crisis Occidente y sus valores? \u00bfC\u00f3mo nos afecta?<\/span><\/strong><\/h3>\n

            Moderador: Sr. Joan Josep Folchi<\/strong><\/h4>\n

            \"\"<\/p>\n

            El debate comienza con una introducci\u00f3n<\/span><\/p>\n

              \n
            • Occidente como mundo capitalista liberal y democracia de partidos<\/span><\/li>\n
            • Occidente como civilizaci\u00f3n cristiana occidental<\/span><\/li>\n
            • Occidente como mundo anglosaj\u00f3n, en el que Espa\u00f1a aparece como periferia.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

              Al mismo tiempo, pone sobre la mesa el concepto de la policrisis de Occidente, un conglomerado de crisis interconectadas derivadas, hasta cierto punto, de la revoluci\u00f3n cultural de la d\u00e9cada de 1960 en las potencias anglosajonas.<\/span><\/p>\n

              Tambi\u00e9n apunta que estamos a las puertas de un cambio radical en el mundo que puede acentuar esta policrisis, amenazando los valores de Occidente como son la libertad, la igualdad y la solidaridad.<\/span><\/p>\n

              La globalizaci\u00f3n implica la p\u00e9rdida de los valores tradicionales y, a diferencia de Estados Unidos, Europa se est\u00e1 adaptando mal a la globalizaci\u00f3n, perdiendo fuerza econ\u00f3mica en el mostrador internacional.<\/span><\/p>\n

              En el \u00e1mbito material estamos mejor que hace cincuenta a\u00f1os, pero Europa sufre una situaci\u00f3n de decadencia econ\u00f3mica y de valores propios, porque sus valores no son los del mundo actual. El eurocentrismo muri\u00f3 tras la Primera Guerra Mundial, y desde entonces el modelo es EE.UU. centristas, occidental pero diferente (m\u00e1s cerrado en s\u00ed mismo).<\/span><\/p>\n

              Faltan valores, pero no s\u00f3lo en Occidente, sino tambi\u00e9n en todo el mundo. Tenemos una sociedad dormida, con miedo a expresar una opini\u00f3n contraria al\u00a0<\/span>mainstream<\/span><\/em>. Se aplauden los no valores, y se aplauden leyes que pretenden ser progresistas, pero que nos separan y dividen como sociedad. Debemos luchar para que se nos escuche.<\/span><\/p>\n

              Hoy Occidente s\u00ed tiene valores, pero no son valores compartidos, no nos gustan.<\/span><\/p>\n

              El pacto social liberal posterior a la Segunda Guerra Mundial y la Constituci\u00f3n de 1978 crearon marcos de grandes consensos, pero \u00e9stos se han roto y se han impuesto determinadas agendas y pol\u00edticas p\u00fablicas de las minor\u00edas que dominan los espacios medi\u00e1ticos.<\/span><\/p>\n

              El objetivo deber\u00eda ser encontrar valores de consenso para que las distintas sensibilidades se sientan c\u00f3modas, sin renunciar al pluralismo. El valor m\u00e1s amenazado hoy en d\u00eda en occidente es el reconocimiento de la legitimidad de las opiniones y valores de los dem\u00e1s, lo que lleva a la criminalizaci\u00f3n de ciertos valores alejados del\u00a0<\/span>mainstream<\/span><\/em>\u00a0y a la polarizaci\u00f3n de las sociedades. Tambi\u00e9n apunta al reto y la amenaza del multiculturalismo.<\/span><\/p>\n

              Estamos llegando al l\u00edmite de muchas cosas que cre\u00edamos intocables, como el estado del bienestar europeo. La amenaza al pluralismo se produce desde un estado que proyecta modelos de conducta sobre la sociedad, pero tambi\u00e9n desde grupos sociales con intereses particulares que dominan el escenario medi\u00e1tico en las redes sociales, promoviendo tambi\u00e9n ciertos modelos de conducta.<\/span><\/p>\n

              Hoy en d\u00eda no puede defenderse en p\u00fablico la cultura cristiana, que ha sido garante del progreso social de occidente. Esto se debe a que se equipara, para estigmatizarla, con la doctrina cristiana, que tiene el rechazo de estas ideolog\u00edas que dominan el escenario medi\u00e1tico. Cabe remarcar que, para defender el legado de la cultura cristiana en el desarrollo de Occidente y sus valores, no es necesario seguir la doctrina cristiana.<\/span><\/p>\n

              Uno de los presentes emplaza a los asistentes a pensar qu\u00e9 debemos hacer para afrontar el problema que nos ocupa, y c\u00f3mo hacerlo. De entrada, apunta a que la percepci\u00f3n de vivir en crisis es inherente al ser humano. Est\u00e1 de acuerdo y se hace suya la intervenci\u00f3n previa de Soler. Sin embargo, puntualiza que no vivimos en un mundo decadente, porque estamos mejor que hace cincuenta a\u00f1os, pero s\u00ed en crisis.<\/span><\/p>\n

              Europa es vieja, en el sentido de que est\u00e1 anclada a viejos esquemas y dogmas, y pierde impulso. Con las tesis actuales de la Europa vieja es imposible sobrevivir porque el mundo ha cambiado. El mundo cada vez se acelera a un ritmo m\u00e1s r\u00e1pido, y tecnolog\u00edas disruptivas como la inteligencia artificial y la f\u00edsica cu\u00e1ntica aceleran a\u00fan m\u00e1s la sociedad.<\/span><\/p>\n

              Pero cuando hablamos de crisis debemos dejar claro que las guerras son una potencial consecuencia de las crisis, y Europa tiene dos cerca. Europa debe plantearse si debe seguir apoyando a Ucrania y decidir si apoya o condena a Israel. La soluci\u00f3n no pasa s\u00f3lo por la OTAN, y debe decidirse si se quiere marcar un perfil propio europeo ante estos conflictos, o ir de la mano con EEUU.<\/span><\/p>\n

              Una crisis puede desembocar en una guerra, pero tambi\u00e9n puede solucionarse con una guerra. En el mundo resuenan tambores de guerra y de rearme. Europa no debe implicarse directamente en las guerras del mundo, ya que no se juega su supervivencia, pero s\u00ed en sus crisis internas que hasta ahora se han dejado en la inercia. Se deben afrontar cuestiones como las siguientes: \u00bfhemos llegado al l\u00edmite del estado del bienestar? \u00bfLa inmigraci\u00f3n y la multiculturalidad son compatibles con el pluralismo?<\/span><\/p>\n

              La de Ucrania es una guerra en Europa, pero no europea (no es generalizada y no la luchamos los europeos). Si se convierte en una guerra total ser\u00e1 la destrucci\u00f3n de Europa, por tanto, nunca deber\u00eda ser una guerra europea.<\/span><\/p>\n

              Los valores cristianos deben servir como fundamento para conservar Europa y su pluralismo. Europa debe conservar sus valores y adoptar los que le interesen del resto.<\/span><\/p>\n

              Europa m\u00e1s que vieja est\u00e1 envejecida. Los est\u00e1ndares de bienestar con los que viv\u00eda Europa hace unos a\u00f1os ya no est\u00e1n, han cambiado las reglas del juego y tenemos menos peso en el tablero global, y eso se nota en la econom\u00eda. Ucrania y Moldavia deben ser pa\u00edses europeos porque permiten rejuvenecer Europa (e<\/em><\/span>rror de informaci\u00f3n estad\u00edstica, la poblaci\u00f3n de estos dos pa\u00edses est\u00e1 muy envejecida antes de la guerra; la de Ucrania m\u00e1s despu\u00e9s de la guerra<\/span><\/em>).<\/span><\/p>\n

              La guerra de Ucrania es un ejemplo de la maleza europea: los europeos debemos defendernos de nosotros mismos. La soluci\u00f3n no implica encerrarnos y defender lo que tenemos (nuestra visi\u00f3n del mundo), sino admitir que la Guerra de Ucrania nos interpela directamente y que no nos hemos adaptado a un mundo que ha cambiado.<\/span><\/p>\n

              El pluralismo implica la coexistencia de muchos grupos con valores muy distintos. \u00bfPero, cu\u00e1les son los valores de occidente en relaci\u00f3n con este pluralismo? Deben definirse, y una vez definidos decidir qu\u00e9 hacemos con estos valores en un entorno multicultural. Primero definimos los valores (que beben de las tradiciones cristiana y de las antiguas Grecia y Roma) y despu\u00e9s deberemos definir c\u00f3mo actuar para defenderlos.<\/span><\/p>\n

              El moderador de la sesi\u00f3n, desgrana las principales conclusiones del debate, que cuentan con el consenso generalizado de todos los asistentes:<\/span><\/p>\n

                \n
              • Los valores comunes de Occidente son la libertad individual, la igualdad (todos nacemos iguales) y la solidaridad.<\/span><\/li>\n
              • Occidente no est\u00e1 en decadencia pero s\u00ed en crisis.<\/span><\/li>\n
              • Las crisis deben resolverse a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n. En este sentido, Europa es una sociedad envejecida pero tiene una tradici\u00f3n rica y sana, mucho m\u00e1s que la sociedad estadounidense. Por tanto, el futuro de Occidente pasa por la defensa y uso de la tradici\u00f3n y los valores de Europa para salir de las m\u00faltiples crisis que atraviesa nuestra sociedad.<\/span><\/li>\n
              • S\u00f3lo a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n y valores europeos se podr\u00e1n afrontar con garant\u00edas retos derivados del mundo globalizado en el que vivimos como la multiculturalidad o los l\u00edmites del estado del bienestar.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

                Grupo 5:\u00a0<\/span><\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el orden de prioridad de las pol\u00edticas p\u00fablicas que necesitamos<\/span><\/strong>?<\/span><\/h3>\n

                Moderador:\u00a0Sr. Carlos Losada<\/strong><\/h4>\n
                  \n
                1. Qu\u00f3rum respecto al orden de prioridades, poniendo como principal problem\u00e1tica resolver el acceso a la vivienda.<\/span><\/span><\/li>\n
                2. Qu\u00f3rum en que la soluci\u00f3n pasa por la promoci\u00f3n y construcci\u00f3n de vivienda en clave de colaboraci\u00f3n p\u00fablico-privada.<\/span><\/span><\/li>\n
                3. Qu\u00f3rum en el que el problema de fondo radica en la gesti\u00f3n ineficiente y tendencia al derroche de los entes p\u00fablicos.<\/span><\/span><\/li>\n
                4. Qu\u00f3rum con las pol\u00edticas de car\u00e1cter social como segunda prioridad.<\/span><\/span><\/li>\n
                5. Desavenencias respecto al reparto de responsabilidades en cuanto a la irresponsabilidad de la gesti\u00f3n de los fondos p\u00fablicos.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                  Grupo 1. Los partidos pol\u00edticos como problema. \u00bfHay que rehacer el sistema de partidos catalanes? Moderadora: Sra. Montserrat Nebrera Reforma de la ley electoral: abogar por un sistema electoral que facilite m\u00e1s la representaci\u00f3n y participaci\u00f3n, tales como la implementaci\u00f3n de un sistema mixto similar al alem\u00e1n. Formaci\u00f3n de Representantes: Los partidos deber\u00edan educar y formar a sus representantes en los principios del estado de derecho y en la \u00e9tica pol\u00edtica. Control y Supervisi\u00f3n: Los partidos deben establecer mecanismos de control interno para evitar abusos de poder y garantizar que sus miembros act\u00faen de acuerdo con los principios democr\u00e1ticos. Transparencia y Rendici\u00f3n de Cuentas: Los partidos tienen la responsabilidad de ser transparentes en sus acciones y decisiones, as\u00ed como de rendir cuentas a la ciudadan\u00eda sobre la gesti\u00f3n y el uso de recursos p\u00fablicos. Inclusi\u00f3n de talento: Es importante que los partidos fomenten la inclusi\u00f3n de personas con m\u00e9ritos y capacidades, evitando la expulsi\u00f3n del talento y promoviendo un ambiente en el que se valore la experiencia y el conocimiento. Grupo 2. Demograf\u00eda de Catalu\u00f1a e inmigraci\u00f3n, familia y natalidad Moderador: Sr. Daniel Arasa El objetivo es incrementar la natalidad en Catalu\u00f1a hasta los 2,1 hijos por mujer, la tasa de reposici\u00f3n. La soluci\u00f3n est\u00e1 en la familia y el matrimonio. Los padres deben ayudar a los hijos en edad de formar a una familia, no con la herencia, cuando los hijos ya son mayores. Es necesaria m\u00e1s solidaridad intergeneracional. Tambi\u00e9n considera que el papel de la mujer en el mercado de trabajo y el deterioro de la instituci\u00f3n del matrimonio tienen que ver con el problema, encontrar un mejor equilibrio entre maternidad y carrera profesional a largo plazo, pero sin seguridad del matrimonio se prioriza la seguridad de la carrera profesional. Colapso demogr\u00e1fico se resuelve con la inmigraci\u00f3n. Hay que pensar en c\u00f3mo integrarlos y que hagan el trabajo. Tenemos que regularizar a los inmigrantes, para que puedan trabajar pagando impuestos. (No considera el diferencial de capital humano entre inmigrante y aut\u00f3ctono, que hace que no sean intercambiables. No considera que el balance generacional del inmigrante es negativo, sobre todo si no vuelve a su pa\u00eds una vez jubilado\u00a0https:\/\/gredos.usal .es\/bitstream\/handle\/10366\/21619\/dctea_05_04.pdf?sequence=1). Importar mano de obra, el modelo de pa\u00eds negocio, tiene fecha de caducidad porque los pa\u00edses emisores de personas tambi\u00e9n tienen un colapso demogr\u00e1fico. Es necesario reforzar el valor del matrimonio. El matrimonio era la gran protecci\u00f3n del c\u00f3nyuge que no trabajaba, ahora ya no lo es. La clave para mejorar la natalidad es la mujer. El trabajo da la seguridad econ\u00f3mica a la mujer, no el matrimonio. Es un nuevo paradigma cultural-antropol\u00f3gico. En Espa\u00f1a existe un exceso de titulados universitarios que el mercado de trabajo no puede absorber y deben emigrar, mientras vienen inmigrantes poco cualificados que buscan y encuentran trabajo. La soluci\u00f3n pide recuperar la capacidad de hacer promesas incondicionales, propone estudiar las pol\u00edticas de Hungr\u00eda. Aqu\u00ed las pol\u00edticas de ayuda a las familias numerosas son insuficientes. Tenemos un problema de volumen. En treinta a\u00f1os ha subido 1\/3 la poblaci\u00f3n de Catalunya, con gente de fuera. Produce una sensaci\u00f3n perturbadora. No se est\u00e1 integrando a toda esa gente. La 1\u00aa generaci\u00f3n es muy dif\u00edcil integrarla, la segunda, los j\u00f3venes, en las escuelas, pueden empezar a integrarse. La cosa cambia mucho entre generaciones. Es inevitable que haya guetos. El factor clave es el tiempo. Es como la inmigraci\u00f3n del resto de Espa\u00f1a que hubo en los 60. Ahora la diferencia en relaci\u00f3n con ese tiempo es que actualmente hay mucho desorden. Habr\u00eda que poner orden a toda la inmigraci\u00f3n, un mayor control. La multiculturalidad crea guetos, la interculturalidad no. Es necesario integrar a los inmigrantes, exigir que se integren y asuman nuestros valores. No se hace nada por la natalidad en Catalu\u00f1a. En Hungr\u00eda, por ejemplo, descuentan IRPF por cada hijo que se tiene, y cuanto m\u00e1s hijos m\u00e1s descuento. Se destina el 5% del PIB en pol\u00edticas de familia. Es un Family Friendly Country. Las familias numerosas son indispensables para mejorar la tasa de natalidad y alcanzar\u00e1 la tasa de reposici\u00f3n. Lo que se est\u00e1 proponiendo implica que las mujeres deben tener 3 o m\u00e1s hijos. Esto requiere no s\u00f3lo una exposici\u00f3n y un riesgo econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n f\u00edsico. Requiere gran sacrificio de las mujeres. Es fr\u00edvolo, son las mujeres las que deben realizar todo el esfuerzo. Para poder integrar mejor, deber\u00eda mejorarse la escuela p\u00fablica y las guarder\u00edas. Los inmigrantes se quedan con las plazas de las guarder\u00edas, porque tener una renta baja les da muchos puntos. Se da una educaci\u00f3n hedonista de la sexualidad en las escuelas p\u00fablicas. Las nuevas generaciones tienen una idea de la sexualidad desligada de la transmisi\u00f3n de la vida. No entiende que a los partidos nacionalistas no les preocupe ese tema. Para conservar la lengua, es necesario que los catalanohablantes tengan m\u00e1s hijos. Los pol\u00edticos no hacen nada porque no pueden verse los resultados a corto plazo, se ven a largo plazo, m\u00e1s all\u00e1 de la legislatura. Tampoco hacen nada por desconocimiento del problema. La fe hace que la gente tenga hijos. Puede constatarse claramente en el entorno personal, los cat\u00f3licos practicantes que conocemos tienen m\u00e1s hijos. Tener fe, visi\u00f3n trascendente de la vida, disposici\u00f3n de sacrificio y dar, etc. lleva a tener hijos. El estado es laicista, no laico, y se dedica a atacar la fe y la religi\u00f3n. La clave de todo es la mujer. Debemos dar como sociedad la seguridad y la ilusi\u00f3n a las mujeres por tener hijos. Hoy en d\u00eda se educa a las chicas presentando la natalidad como una limitaci\u00f3n. Los datos dicen que los hombres desean tener menos hijos que las mujeres. Se trata de una visi\u00f3n compartida por ambos sexos, y m\u00e1s prevalente en los hombres. Grupo 3: Policrisis y crisis moral Moderador: Sr. Javier Mirallas \u00a0Diagn\u00f3stico de la situaci\u00f3n: fragmentaci\u00f3n y crisis interrelacionadas Crisis m\u00faltiples y su interrelaci\u00f3n El moderador describi\u00f3 c\u00f3mo nuestra sociedad se enfrenta a un \u201ccolapso estructural\u201d en \u00e1reas clave como la familia, la salud, la educaci\u00f3n…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":84967,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[786,5182,806],"tags":[5191],"class_list":["post-84976","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda-es","category-especial-conferencia-civica-es","category-punts-claus-del-dia-es","tag-i-converencia-civica-es"],"yoast_head":"\nContenidos de los Grupos de Trabajo de la I Conferencia C\u00edvica de Acci\u00f3n Pol\u00edtica - Converses a Catalunya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Resumen de cada grupo de trabajo. 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