{"id":83014,"date":"2024-10-30T10:56:52","date_gmt":"2024-10-30T09:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/quins-politics-estarien-a-linfern-de-dante\/"},"modified":"2024-10-30T12:44:47","modified_gmt":"2024-10-30T11:44:47","slug":"que-politicos-estarian-en-el-infierno-de-dante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/que-politicos-estarian-en-el-infierno-de-dante\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 pol\u00edticos estar\u00edan en el Infierno de Dante?"},"content":{"rendered":"<p><span>Un gran cl\u00e1sico del canon occidental es la\u00a0<\/span><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divina_comedia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span>Divina Comedia de Dante<\/span><\/strong><\/a><span>, quiz\u00e1s una de las diez mejores obras, y por eso, es un cl\u00e1sico; su influencia en la literatura y en el pensamiento se mantiene hasta nuestros d\u00edas. Su simbolismo y su mezcla de elementos religiosos, filos\u00f3ficos y po\u00e9ticos, y el acierto en c\u00f3mo lo presenta, su calidad expositiva; Dante es el creador del italiano actual como lengua unificada, lo que la convierte en una obra \u00fanica.<\/span><\/p>\n<p><span>A grandes rasgos,\u00a0<\/span><em><span>La Divina Comedia<\/span><\/em><span>\u00a0de Dante Alighieri, un poema \u00e9pico escrito en el siglo XIV, narra el viaje del poeta a trav\u00e9s de los tres reinos del otro mundo:\u00a0<\/span><strong><span>Infierno, Purgatorio y Para\u00edso<\/span><\/strong><span>. La obra es una alegor\u00eda sobre el viaje del alma en busca de la redenci\u00f3n y explora temas como\u00a0<\/span><strong><span>el pecado, la justicia y la salvaci\u00f3n<\/span><\/strong><span>\u00a0en una estructura detallada y simb\u00f3lica que refleja la cosmolog\u00eda medieval.<\/span><\/p>\n<p><span>La historia comienza en\u00a0<\/span><strong><span>el Infierno<\/span><\/strong><span>, donde Dante se encuentra perdido en una oscura selva y es guiado por el poeta romano Virgilio. Juntos descienden por los nueve c\u00edrculos del Infierno, cada uno reservado a distintos pecados con castigos espec\u00edficos que reflejan la naturaleza de cada pecado. El Infierno culmina con el encuentro de Lucifer, quien castiga a los traidores en el centro helado.<\/span><\/p>\n<p><span>Tras abandonar el Infierno, Dante y Virgilio suben al\u00a0<\/span><strong><span>Monte del Purgatorio<\/span><\/strong><span>, una monta\u00f1a que representa la penitencia y la purificaci\u00f3n. Aqu\u00ed, las almas arrepentidas exp\u00edan sus pecados antes de poder alcanzar el Para\u00edso. El Purgatorio est\u00e1 dividido en siete terrazas, cada una correspondiente a uno de los pecados capitales (soberbia, envidia, ira, pereza, avaricia, gula y lujuria). A trav\u00e9s de penitencias y reflexiones, las almas se preparan para la redenci\u00f3n. En la cima de la monta\u00f1a, Dante se encuentra con Beatriz, su amor plat\u00f3nico y s\u00edmbolo de la fe, quien lo gu\u00eda al Para\u00edso.<\/span><\/p>\n<p><span>El\u00a0<\/span><strong><span>Para\u00edso<\/span><\/strong><span> est\u00e1 estructurado en nueve cielos conc\u00e9ntricos que representan distintos grados de virtud y culmina en el Emp\u00edero, la morada de Dios. Cada cielo est\u00e1 habitado por almas que alcanzaron la perfecci\u00f3n en su vida, y a medida que Dante asciende, explora conceptos teol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos cada vez m\u00e1s profundos. En el Emp\u00edero, Dante experimenta una visi\u00f3n de Dios en toda su gloria y siente la plenitud del amor divino.<\/span><\/p>\n<p><span>Me gustar\u00eda haberme preguntado por la relaci\u00f3n de nuestros pol\u00edticos con el Cielo, pero se me hac\u00eda dif\u00edcil ver credibilidad, mientras que en el Infierno dantesco, los prototipos pol\u00edticos afloran a raudales.<\/span><\/p>\n<p><span>Te invito a recorrerlo y que t\u00fa mismo asignes el lugar de los pol\u00edticos que conoces. Y, por supuesto, si alguno es digno del Cielo, no te abstengas de calificarlo en estos t\u00e9rminos.<\/span><\/p>\n<p><span>El Infierno se presenta en la Divina Comedia como una estructura en forma de embudo descendente, dividida en nueve c\u00edrculos conc\u00e9ntricos, cada uno reservado a distintos tipos de pecados. A medida que Dante y su gu\u00eda, Virgilio, descienden, los castigos se vuelven m\u00e1s intensos, representando la gravedad creciente de cada pecado. Aqu\u00ed est\u00e1n los c\u00edrculos y los pecados en orden:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><strong><span>Primer C\u00edrculo: Limbo<\/span><\/strong>\n<ul>\n<li><span>Aqu\u00ed est\u00e1n las almas de los no bautizados y de los virtuosos paganos, que no cometieron pecados pero no conocieron la fe cristiana. Su castigo es vivir eternamente separados de Dios. \u00bfQu\u00e9 pol\u00edticos paganos, hay bastantes, son virtuosos? Aqu\u00ed se tiene un buen ejercicio de reflexi\u00f3n.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong><span>Segundo C\u00edrculo: Lujuria<\/span><\/strong>\n<ul>\n<li><span>Este c\u00edrculo alberga a aquellos dominados por la lujuria. Son castigados siendo arrastrados eternamente por un hurac\u00e1n, s\u00edmbolo de la pasi\u00f3n que les gobern\u00f3 en vida.\u00a0<\/span><strong><span>Aqu\u00ed podr\u00edamos ya situar nombres concretos y algunos de gran actualidad<\/span><\/strong><span>.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong><span>Tercer C\u00edrculo: Gula<\/span><\/strong>\n<ul>\n<li><span>Los glotones son castigados bajo una lluvia constante y fr\u00eda, rodeados de barro y vigilados por Cerbero, el monstruo de tres cabezas. Esto representa su indulgencia excesiva.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong><span>Cuarto C\u00edrculo: Avaricia y prodigalidad<\/span><\/strong>\n<ul>\n<li><span>Este c\u00edrculo contiene los avaros y pr\u00f3digas, que en vida fueron excesivos al acumular o gastar dinero. Su castigo es empujar enormes pesos, chocando constantemente unos con otros.\u00a0<\/span><strong><span>Aqu\u00ed abundan, pero se mezclan con otros pecados m\u00e1s graves que pertenecen a niveles inferiores.<\/span><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong><span>Quinto C\u00edrculo: Ira y pereza<\/span><\/strong>\n<ul>\n<li><span>En este c\u00edrculo est\u00e1n los airados, sumergidos en el pantano del r\u00edo Estigia, donde luchan entre ellos. Los perezosos, en cambio, est\u00e1n sumergidos bajo el agua, simbolizando su falta de actividad en vida.\u00a0<\/span><strong><span>Hablar de pereza es dif\u00edcil, pero sobre la ira la vemos brillar como rel\u00e1mpagos en cada sesi\u00f3n del Congreso.<\/span><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong><span>Sexto C\u00edrculo: Herej\u00eda<\/span><\/strong>\n<ul>\n<li><span>Los herejes, que en vida negaron doctrinas clave de la Iglesia, est\u00e1n sepultados en tumbas de fuego. Esto representa la \u00abmuerte eterna\u00bb que la herej\u00eda supone para la fe cristiana. Bien, esto no est\u00e1 demasiado de moda, y como para ser hereje primero hay que ser creyente, poco habitado estar\u00eda por parte de nuestros pol\u00edticos.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong><span>S\u00e9ptimo C\u00edrculo: Violencia<\/span><\/strong><span>\u00a0Las dos primeras zonas por fortuna no abundan, pero la tercera, muy pol\u00edticamente incorrecta, est\u00e1 francamente poblada.<\/span>\n<ul>\n<li><span>Este c\u00edrculo est\u00e1 dividido en tres zonas, cada una correspondiente a un tipo de violencia:<\/span>\n<ul>\n<li><span>Violencia contra el pr\u00f3jimo: Los homicidas y saqueadores, sumergidos en un r\u00edo de sangre hirviendo.<\/span><\/li>\n<li><span>Violencia contra uno mismo: Los suicidas, transformados en \u00e1rboles torcidos, rasgados por las Harp\u00edas.<\/span><\/li>\n<li><span>Violencia contra Dios (blasfemos), la naturaleza (sodomitas) y el arte (usureros): Todos se encuentran en un desierto de arena ardiente, con fuego cayendo del cielo.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong><span>Octavo C\u00edrculo: Fraude (Malebolge)<\/span><\/strong><span>\u00a0En este, el detalle facilita la identificaci\u00f3n: seductores, aduladores, \u00a1Ah! Corruptos, una gran especialidad pol\u00edtica, hip\u00f3critas, consejeros fraudulentos y sembradores de discordia. Sin duda el octavo c\u00edrculo es el de la pol\u00edtica de hoy en d\u00eda.<\/span>\n<ul>\n<li><span>Este c\u00edrculo est\u00e1 subdividido en diez fosas (bolges), cada una reservada a diferentes tipos de fraude:<\/span>\n<ul>\n<li><strong><span>Primera Fosa<\/span><\/strong><span>: Seductores y proxenetas, que son azotados por demonios.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>Segunda Fosa<\/span><\/strong><span>: Aduladores, sumergidos en heces.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>Tercera Fosa<\/span><\/strong><span>: Simoniacos, enterrados boca abajo con los pies en llamas.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>Cuarta Fosa<\/span><\/strong><span>: Adivinos, que tienen la cabeza girada atr\u00e1s.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>Quinta Fosa<\/span><\/strong><span>: Corruptos, sumergidos en brea hirviente.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>Sexta Fosa<\/span><\/strong><span>: Hip\u00f3critas, vestidos con capas de plomo doradas.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>S\u00e9ptima Fosa<\/span><\/strong><span>\u00a0: Ladrones, atacados por serpientes que los transforman.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>Octava Fosa<\/span><\/strong><span>: Consejeros fraudulentos, rodeados en llamas.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>Novena Fosa<\/span><\/strong><span>: Sembradores de discordia, heridos repetidamente por demonios.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>D\u00e9cima Fosa<\/span><\/strong><span>: Falsificadores (alquimistas, perjuradores, falsificadores de monedas y personas).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>9.<strong><span> Noveno C\u00edrculo: Traici\u00f3n (Cocito). \u00c9ste, en contrapartida con el anterior, es muy selectivo; creo que hay pocos habitantes pol\u00edticos, pero quiz\u00e1s me equivoco, sobre todo porque el sentido de la traici\u00f3n cambia mucho seg\u00fan el bando al que se est\u00e9 adscrito.<\/span><\/strong><\/p>\n<ol>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li><span>Este c\u00edrculo est\u00e1 dividido en cuatro zonas seg\u00fan el tipo de traici\u00f3n:<\/span>\n<ul>\n<li><strong><span>Ca\u00edna<\/span><\/strong><span>: Traidores a la familia, congelados en el hielo hasta el cuello.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>Antenora<\/span><\/strong><span>: Traidores a la patria o al partido, tambi\u00e9n congelados, pero algunos pueden mover la cabeza.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>Polemea<\/span><\/strong><span>: Traidores a los hu\u00e9spedes, congelados con la cara hacia arriba.<\/span><\/li>\n<li><strong><span>Judecca<\/span><\/strong><span>: Traidores a sus benefactores, completamente sumergidos en el hielo.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p><span>En el centro de este c\u00edrculo se encuentra Lucifer, encarcelado en el hielo, con tres caras que mastican eternamente a Judas Iscariote, Bruto y Case, como m\u00e1ximo castigo por su traici\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span>Esta estructura del Infierno refleja una escala moral en la que cada pecado recibe un castigo proporcional a su naturaleza, siguiendo la filosof\u00eda medieval de justicia divina de Dante.<\/span><\/p>\n<p><span>Y la \u00faltima consideraci\u00f3n, y \u00e9sta totalmente seria: si a\u00fan no lo ha hecho, lea la Divina Comedia. Seguro que encontrar\u00e1 una edici\u00f3n a su antojo. Le recomendar\u00eda alguna versi\u00f3n comentada, que, adem\u00e1s, puede encontrarse gratis en internet, aunque, en este caso, nada como la textura del libro para sumergirse en \u00e9l.<\/span><\/p>\n<div id=\"polls-260\" class=\"wp-polls\">\n\t<form id=\"polls_form_260\" class=\"wp-polls-form\" action=\"\/index.php\" method=\"post\">\n\t\t<p style=\"display: none;\"><input type=\"hidden\" id=\"poll_260_nonce\" name=\"wp-polls-nonce\" value=\"207b97b243\" \/><\/p>\n\t\t<p style=\"display: none;\"><input type=\"hidden\" name=\"poll_id\" value=\"260\" \/><\/p>\n\t\t<p style=\"text-align: center\"><strong>Amb tots els elements que han sortit fins ara, creus que \u00e9s possible que \u00cd\u00f1igo Errej\u00f3n tingui un c\u00e0stig penal?<\/strong><\/p><div id=\"polls-260-ans\" class=\"wp-polls-ans\"><ul class=\"wp-polls-ul\">\n\t\t<li><input type=\"radio\" id=\"poll-answer-732\" name=\"poll_260\" value=\"732\" \/> <label for=\"poll-answer-732\">S\u00ed<\/label><\/li>\n\t\t<li><input type=\"radio\" id=\"poll-answer-733\" name=\"poll_260\" value=\"733\" \/> <label for=\"poll-answer-733\">No<\/label><\/li>\n\t\t<li><input type=\"radio\" id=\"poll-answer-734\" name=\"poll_260\" value=\"734\" \/> <label for=\"poll-answer-734\">Probablement<\/label><\/li>\n\t\t<li><input type=\"radio\" id=\"poll-answer-735\" name=\"poll_260\" value=\"735\" \/> <label for=\"poll-answer-735\">No ho s\u00e9<\/label><\/li>\n\t\t<\/ul><p style=\"text-align: center\"><input type=\"button\" name=\"vote\" value=\"   Vota   \" class=\"Buttons\" onclick=\"poll_vote(260);\" \/><\/p><p style=\"text-align: center\"><a href=\"#ViewPollResults\" onclick=\"poll_result(260); return false;\" title=\"View Results Of This Poll\">Mira els resultats<\/a><\/p><\/div>\n\t<\/form>\n<\/div>\n<div id=\"polls-260-loading\" class=\"wp-polls-loading\"><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/wp-content\/plugins\/wp-polls\/images\/loading.gif\" width=\"16\" height=\"16\" alt=\"Cargando ...\" title=\"Cargando ...\" class=\"wp-polls-image lazyload\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 16px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 16\/16;\" \/>&nbsp;Cargando ...<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un gran cl\u00e1sico del canon occidental es la\u00a0Divina Comedia de Dante, quiz\u00e1s una de las diez mejores obras, y por eso, es un cl\u00e1sico; su influencia en la literatura y en el pensamiento se mantiene hasta nuestros d\u00edas. Su simbolismo y su mezcla de elementos religiosos, filos\u00f3ficos y po\u00e9ticos, y el acierto en c\u00f3mo lo presenta, su calidad expositiva; Dante es el creador del italiano actual como lengua unificada, lo que la convierte en una obra \u00fanica. A grandes rasgos,\u00a0La Divina Comedia\u00a0de Dante Alighieri, un poema \u00e9pico escrito en el siglo XIV, narra el viaje del poeta a trav\u00e9s de los tres reinos del otro mundo:\u00a0Infierno, Purgatorio y Para\u00edso. La obra es una alegor\u00eda sobre el viaje del alma en busca de la redenci\u00f3n y explora temas como\u00a0el pecado, la justicia y la salvaci\u00f3n\u00a0en una estructura detallada y simb\u00f3lica que refleja la cosmolog\u00eda medieval. La historia comienza en\u00a0el Infierno, donde Dante se encuentra perdido en una oscura selva y es guiado por el poeta romano Virgilio. Juntos descienden por los nueve c\u00edrculos del Infierno, cada uno reservado a distintos pecados con castigos espec\u00edficos que reflejan la naturaleza de cada pecado. El Infierno culmina con el encuentro de Lucifer, quien castiga a los traidores en el centro helado. Tras abandonar el Infierno, Dante y Virgilio suben al\u00a0Monte del Purgatorio, una monta\u00f1a que representa la penitencia y la purificaci\u00f3n. Aqu\u00ed, las almas arrepentidas exp\u00edan sus pecados antes de poder alcanzar el Para\u00edso. El Purgatorio est\u00e1 dividido en siete terrazas, cada una correspondiente a uno de los pecados capitales (soberbia, envidia, ira, pereza, avaricia, gula y lujuria). A trav\u00e9s de penitencias y reflexiones, las almas se preparan para la redenci\u00f3n. En la cima de la monta\u00f1a, Dante se encuentra con Beatriz, su amor plat\u00f3nico y s\u00edmbolo de la fe, quien lo gu\u00eda al Para\u00edso. El\u00a0Para\u00edso est\u00e1 estructurado en nueve cielos conc\u00e9ntricos que representan distintos grados de virtud y culmina en el Emp\u00edero, la morada de Dios. Cada cielo est\u00e1 habitado por almas que alcanzaron la perfecci\u00f3n en su vida, y a medida que Dante asciende, explora conceptos teol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos cada vez m\u00e1s profundos. En el Emp\u00edero, Dante experimenta una visi\u00f3n de Dios en toda su gloria y siente la plenitud del amor divino. Me gustar\u00eda haberme preguntado por la relaci\u00f3n de nuestros pol\u00edticos con el Cielo, pero se me hac\u00eda dif\u00edcil ver credibilidad, mientras que en el Infierno dantesco, los prototipos pol\u00edticos afloran a raudales. Te invito a recorrerlo y que t\u00fa mismo asignes el lugar de los pol\u00edticos que conoces. Y, por supuesto, si alguno es digno del Cielo, no te abstengas de calificarlo en estos t\u00e9rminos. El Infierno se presenta en la Divina Comedia como una estructura en forma de embudo descendente, dividida en nueve c\u00edrculos conc\u00e9ntricos, cada uno reservado a distintos tipos de pecados. A medida que Dante y su gu\u00eda, Virgilio, descienden, los castigos se vuelven m\u00e1s intensos, representando la gravedad creciente de cada pecado. Aqu\u00ed est\u00e1n los c\u00edrculos y los pecados en orden: Primer C\u00edrculo: Limbo Aqu\u00ed est\u00e1n las almas de los no bautizados y de los virtuosos paganos, que no cometieron pecados pero no conocieron la fe cristiana. Su castigo es vivir eternamente separados de Dios. \u00bfQu\u00e9 pol\u00edticos paganos, hay bastantes, son virtuosos? Aqu\u00ed se tiene un buen ejercicio de reflexi\u00f3n. Segundo C\u00edrculo: Lujuria Este c\u00edrculo alberga a aquellos dominados por la lujuria. Son castigados siendo arrastrados eternamente por un hurac\u00e1n, s\u00edmbolo de la pasi\u00f3n que les gobern\u00f3 en vida.\u00a0Aqu\u00ed podr\u00edamos ya situar nombres concretos y algunos de gran actualidad. Tercer C\u00edrculo: Gula Los glotones son castigados bajo una lluvia constante y fr\u00eda, rodeados de barro y vigilados por Cerbero, el monstruo de tres cabezas. Esto representa su indulgencia excesiva. Cuarto C\u00edrculo: Avaricia y prodigalidad Este c\u00edrculo contiene los avaros y pr\u00f3digas, que en vida fueron excesivos al acumular o gastar dinero. Su castigo es empujar enormes pesos, chocando constantemente unos con otros.\u00a0Aqu\u00ed abundan, pero se mezclan con otros pecados m\u00e1s graves que pertenecen a niveles inferiores. Quinto C\u00edrculo: Ira y pereza En este c\u00edrculo est\u00e1n los airados, sumergidos en el pantano del r\u00edo Estigia, donde luchan entre ellos. Los perezosos, en cambio, est\u00e1n sumergidos bajo el agua, simbolizando su falta de actividad en vida.\u00a0Hablar de pereza es dif\u00edcil, pero sobre la ira la vemos brillar como rel\u00e1mpagos en cada sesi\u00f3n del Congreso. Sexto C\u00edrculo: Herej\u00eda Los herejes, que en vida negaron doctrinas clave de la Iglesia, est\u00e1n sepultados en tumbas de fuego. Esto representa la \u00abmuerte eterna\u00bb que la herej\u00eda supone para la fe cristiana. Bien, esto no est\u00e1 demasiado de moda, y como para ser hereje primero hay que ser creyente, poco habitado estar\u00eda por parte de nuestros pol\u00edticos. S\u00e9ptimo C\u00edrculo: Violencia\u00a0Las dos primeras zonas por fortuna no abundan, pero la tercera, muy pol\u00edticamente incorrecta, est\u00e1 francamente poblada. Este c\u00edrculo est\u00e1 dividido en tres zonas, cada una correspondiente a un tipo de violencia: Violencia contra el pr\u00f3jimo: Los homicidas y saqueadores, sumergidos en un r\u00edo de sangre hirviendo. Violencia contra uno mismo: Los suicidas, transformados en \u00e1rboles torcidos, rasgados por las Harp\u00edas. Violencia contra Dios (blasfemos), la naturaleza (sodomitas) y el arte (usureros): Todos se encuentran en un desierto de arena ardiente, con fuego cayendo del cielo. Octavo C\u00edrculo: Fraude (Malebolge)\u00a0En este, el detalle facilita la identificaci\u00f3n: seductores, aduladores, \u00a1Ah! Corruptos, una gran especialidad pol\u00edtica, hip\u00f3critas, consejeros fraudulentos y sembradores de discordia. Sin duda el octavo c\u00edrculo es el de la pol\u00edtica de hoy en d\u00eda. Este c\u00edrculo est\u00e1 subdividido en diez fosas (bolges), cada una reservada a diferentes tipos de fraude: Primera Fosa: Seductores y proxenetas, que son azotados por demonios. Segunda Fosa: Aduladores, sumergidos en heces. Tercera Fosa: Simoniacos, enterrados boca abajo con los pies en llamas. Cuarta Fosa: Adivinos, que tienen la cabeza girada atr\u00e1s. Quinta Fosa: Corruptos, sumergidos en brea hirviente. Sexta Fosa: Hip\u00f3critas, vestidos con capas de plomo doradas. S\u00e9ptima Fosa\u00a0: Ladrones, atacados por serpientes que los transforman. Octava Fosa: Consejeros fraudulentos, rodeados en llamas. Novena Fosa: Sembradores de discordia, heridos repetidamente por demonios. 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