{"id":81858,"date":"2024-09-23T10:33:16","date_gmt":"2024-09-23T08:33:16","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/jordi-pujol-idees-accio-politica-i-15-la-importancia-de-la-fe-en-un-politic\/"},"modified":"2024-09-27T12:24:00","modified_gmt":"2024-09-27T10:24:00","slug":"jordi-pujol-ideas-accion-politica-y-15-la-importancia-de-la-fe-en-un-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/jordi-pujol-ideas-accion-politica-y-15-la-importancia-de-la-fe-en-un-politico\/","title":{"rendered":"Jordi Pujol, ideas, acci\u00f3n, pol\u00edtica (y 14): La importancia de la fe en un pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"

Es imposible entender la trayectoria humana y pol\u00edtica de Jordi Pujol sin prestar atenci\u00f3n al motor principal de su vida, junto con Catalu\u00f1a: su\u00a0fe cat\u00f3lica<\/strong>. Aunque debe entenderse como algo m\u00e1s profundo y amplio que el simple ritual dominical.<\/p>\n

Jordi Pujol es un cat\u00f3lico sin complejos que no esconde su fe ni la impone a nadie, incluidos sus colaboradores. Algunas veces, su discurso alude a un hecho o principio cristiano, pero lo hace escasamente, ya que prefiere recurrir a referencias de los campos adversarios. Sin embargo, cuando lo considera necesario, entra en cuestiones pol\u00e9micas, como fue el caso de la defensa de Benedicto XVI.<\/p>\n

Un libro,\u00a0Nosotros, los catalanes: del catalanismo cat\u00f3lico al pujolismo<\/em>, y un extenso\u00a0art\u00edculo acad\u00e9mico<\/a>, \u201cEl imaginario cultural y social del pensamiento pol\u00edtico del primer pujolismo<\/strong>\u201d, ambos de Mariona Lladonosa Latorre, son buenas referencias para quien quiera profundizar en este \u00e1mbito. Seg\u00fan la reflexi\u00f3n de la autora, Pujol fue un\u00a0catalizador de la evoluci\u00f3n del catalanismo cat\u00f3lico hacia un nacionalismo moderno<\/strong>, que combinaba elementos tradicionalistas y novecentistas.<\/p>\n

La etapa inici\u00e1tica del pensamiento de Pujol<\/strong><\/h3>\n

Durante su juventud, Pujol form\u00f3 parte de varios grupos cat\u00f3licos, destacando especialmente el grupo CC \u2014Cristians Catalans o Crist Catalunya\u2014, del que fue un miembro destacado. En ese contexto se consolidaron dos de los ideales que marcar\u00edan su acci\u00f3n y pensamiento: \u00abla fe en Dios, los hombres y Catalu\u00f1a\u00bb. Su activismo pol\u00edtico se intensific\u00f3 durante los \u00faltimos a\u00f1os de la d\u00e9cada de los cincuenta, hasta que fue encarcelado a ra\u00edz de los hechos del\u00a0Palau de la M\u00fasica de 1960<\/strong>, donde fue torturado y juzgado por un consejo de guerra. Permaneci\u00f3 encarcelado hasta diciembre de 1962.<\/p>\n

Los hechos del Palau de la M\u00fasica y sus consecuencias fueron clave para la construcci\u00f3n del relato m\u00edtico de Pujol, asociado a valores como el sacrificio, el hero\u00edsmo y un aura religiosa. Como explica Joan Creixell en\u00a0Los hechos del Palau y el consejo de guerra a Jordi Pujol<\/em>, \u201cla gente se arrodill\u00f3 en la calle, rez\u00f3 y cant\u00f3. El ‘Creo en un Dios’ y ‘Amunt germans’ se fueron repitiendo\u201d. Este imaginario acompa\u00f1\u00f3 a Pujol durante los a\u00f1os siguientes.<\/p>\n

Hacer pa\u00eds: el catalanismo activo<\/strong><\/h3>\n

A partir de los a\u00f1os sesenta, Pujol elabor\u00f3 \u200b\u200bun discurso pr\u00e1ctico centrado en el desarrollo de acciones culturales y econ\u00f3micas. El objetivo era fomentar el sentido comunitario, defender una forma de ser e integrar las reivindicaciones sociales, pol\u00edticas y humanistas con una vocaci\u00f3n europe\u00edsta. Esta propuesta se convertir\u00eda en un referente del catalanismo, sintetizada en la idea de \u201chacer pa\u00eds\u201d.<\/p>\n

El pensamiento escrito de Pujol puede seguirse en cuatro de sus obras principales:\u00a0Una pol\u00edtica para Catalu\u00f1a<\/em>\u00a0(1976),\u00a0La inmigraci\u00f3n. Problema y esperanza de Catalu\u00f1a<\/em>\u00a0(1976),\u00a0Desde las colinas al otro lado del r\u00edo<\/em>\u00a0(1978) y\u00a0Construir Catalunya<\/em>\u00a0(1979). Estas obras, aunque publicadas m\u00e1s tarde, recogen sus escritos tempranos.<\/p>\n

Influencias y revisi\u00f3n del catalanismo precedente<\/strong><\/h3>\n

El pensamiento de Pujol est\u00e1 influenciado por referentes cat\u00f3licos como Torres y Bages, P\u00e9guy, Saint-Exup\u00e9ry, Mounier, y Raimon Gal\u00ed, una de sus figuras claves. Tambi\u00e9n son relevantes otras influencias como Prat de la Riba, Joan Triad\u00fa, Josep Benet, o Jaume Vicens Vives. Uno de los esfuerzos de Pujol fue revisar el catalanismo anterior e incorporar s\u00edmbolos asociados a la moralidad cristiana, como\u00a0el sacrificio, el hero\u00edsmo y la redenci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Pujol defend\u00eda que el patriotismo aut\u00e9ntico debe incluir la exigencia del sacrificio y la vida misma. Esta reflexi\u00f3n empez\u00f3 en los a\u00f1os cincuenta con el texto\u00a0Fer poble, fer Catalunya<\/em>\u00a0(1958), donde sent\u00f3 las bases de una acci\u00f3n destinada a la reconstrucci\u00f3n nacional inspirada en figuras como Prat y Maci\u00e0.<\/p>\n

Una concepci\u00f3n fundacional y hegem\u00f3nica<\/strong><\/h3>\n

La proyecci\u00f3n ideol\u00f3gica de Pujol se basaba en una concepci\u00f3n de la identidad catalana estrechamente vinculada al catolicismo y la religiosidad popular. Esta concepci\u00f3n, con vocaci\u00f3n fundacional y de poder, generaba recelos en la izquierda, no s\u00f3lo por ser un adversario pol\u00edtico fuerte, sino tambi\u00e9n por ofrecer una alternativa cultural y espiritual que disputaba visiones colectivas en el \u00e1mbito popular.<\/p>\n

Jordi Pujol puso en pr\u00e1ctica esta visi\u00f3n en distintos \u00e1mbitos. Un ejemplo es la creaci\u00f3n de una direcci\u00f3n general de Asuntos Religiosos, pionera en Espa\u00f1a, una iniciativa que se mantiene en los sucesivos gobiernos de Catalu\u00f1a.<\/p>\n

Fe y pol\u00edtica, una combinaci\u00f3n compleja<\/strong><\/h3>\n

Aunque el\u00a0catolicismo inspira muchas de las concepciones de Pujol, nunca hizo pol\u00edtica confesional<\/strong>. Por el contrario, supo transfigurar su fe en una concepci\u00f3n secular, basada en la raz\u00f3n y los sentimientos.<\/p>\n

Con el paso de los a\u00f1os, el impulso inicial de Pujol se matiz\u00f3, especialmente durante sus a\u00f1os al frente de la Generalitat. Los muchos a\u00f1os de poder erosionaron ese impulso cristiano inicial, pero nunca supusieron el abandono completo de ese motor.<\/p>\n

El catolicismo de Pujol nunca fue fundamentalista, sino que se basaba en fundamentos s\u00f3lidos. Seg\u00fan el propio Pujol, Pablo VI era su papa de referencia, y su fe se caracterizaba por profundas dudas, influidas por las circunstancias. Por \u00faltimo, el cristianismo cat\u00f3lico de Pujol es inseparable de la cultura catalana, y sus valores son esenciales para hacer un buen pa\u00eds.<\/p>\n

Es asombroso que, pese a su gran obra e influencia, Pujol no haya dejado un legado pol\u00edtico e intelectual de seguidores de alto nivel. En un pa\u00eds que no sabe reconocer la grandeza, la figura de Pujol sigue siendo \u00fanica en la pol\u00edtica catalana contempor\u00e1nea.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es posible que, con tan importante obra, nadie manifieste inter\u00e9s por recuperar y hacer revivir el legado de Jordi Pujol? Esto nos lleva a una triste conclusi\u00f3n: somos un pa\u00eds que no sabe reconocer la grandeza cuando la tiene enfrente.<\/p>\n

PARTICIPA EN LA I CONFER\u00c8NCIA C\u00cdVICA D’ACCI\u00d3 POL\u00cdTICA.<\/strong><\/span> INFORMACI\u00d3 I INSCRIPCI\u00d3<\/a><\/strong><\/p>\n

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Israel far\u00e0 esclatar la guerra?<\/strong><\/p>