{"id":81380,"date":"2024-09-13T12:40:36","date_gmt":"2024-09-13T10:40:36","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/generalitat-de-cataluna-el-caso-de-la-interseccionalidad\/"},"modified":"2024-09-13T13:07:29","modified_gmt":"2024-09-13T11:07:29","slug":"generalitat-de-cataluna-el-caso-de-la-interseccionalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/generalitat-de-cataluna-el-caso-de-la-interseccionalidad\/","title":{"rendered":"Adoctrinamiento en la Generalitat de Catalu\u00f1a: el caso de la interseccionalidad"},"content":{"rendered":"

Los estados y las administraciones no pueden adoctrinar<\/strong><\/h3>\n

Se presupone que un estado democr\u00e1tico de derecho es aqu\u00e9l donde cada uno puede tener sus propias convicciones y creencias, con el \u00fanico l\u00edmite de los que establece la Constituci\u00f3n. En este contexto,\u00a0los gobiernos no pueden influir en las convicciones de los ciudadanos<\/strong>, salvo en aquellos aspectos concretos que indica la Constituci\u00f3n. Esto es lo que se considera una\u00a0democracia liberal<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Sin embargo, cada vez m\u00e1s, y en el caso de Espa\u00f1a esto es evidente, la realidad est\u00e1 distorsionada hasta el punto de que deja de existir, puesto que el adoctrinamiento forma parte de la actividad cotidiana de los gobiernos. Esto es lo que ocurre en\u00a0la escuela con el adoctrinamiento sexual<\/strong>. No se trata de educar en la maduraci\u00f3n afectivosexual bas\u00e1ndose en conocimientos cient\u00edficos y sin vulnerar el derecho de los padres a la educaci\u00f3n moral y religiosa de sus hijos, derecho que la Constituci\u00f3n s\u00ed reconoce y, por tanto, es un mandato obligatorio.<\/p>\n

Lo que se ense\u00f1a, en cambio, es la\u00a0sexualidad de acuerdo con determinadas ideolog\u00edas ligadas a la interpretaci\u00f3n del g\u00e9nero<\/strong>, y cada vez m\u00e1s a las identidades sexuales, con especial \u00e9nfasis en la sexualidad recientemente. En realidad, lo que se imparte es una antropolog\u00eda que poco tiene que ver con la condici\u00f3n humana cient\u00edfica, en la que los seres humanos nos caracterizamos como hombres y mujeres, factores constantes de nuestra naturaleza con los que nacemos y desarrollamos.<\/p>\n

En la\u00a0nueva educaci\u00f3n sexual<\/a>, esta condici\u00f3n natural desaparece o queda muy supeditada al puro voluntarismo, al deseo del sujeto de ser algo distinto o variable. En realidad, esta concepci\u00f3n ideol\u00f3gica nace como una forma de justificar la homosexualidad, y m\u00e1s a\u00fan, la transexualidad, para no aparecer como una excepci\u00f3n muy singular, sino como una opci\u00f3n abierta entre otras muchas. Pueden defenderse estos puntos de vista, pero lo que no es propio de un estado de derecho es intentar convertirlos en una creencia impuesta por el Estado a trav\u00e9s del poder ejecutivo.<\/p>\n

La Generalitat catalana y su af\u00e1n de adoctrinar en la interseccionalidad<\/strong><\/h3>\n

Algo parecido sucede con las administraciones p\u00fablicas. Cada vez m\u00e1s, los funcionarios tienen la obligaci\u00f3n de asistir a cursos de adoctrinamiento ideol\u00f3gico. Es el caso actual de la Generalitat y su programa de\u00a0cursos obligatorios sobre la interseccionalidad<\/strong><\/a>. Pero, \u00bfqu\u00e9 es esto tan importante que resulta obligatorio para los funcionarios y los contratados, que deben formarse por mandato del gobierno de la Generalitat?<\/p>\n

La interseccionalidad es un concepto que busca entender c\u00f3mo se entrelazan y superponen diferentes formas de opresi\u00f3n o discriminaci\u00f3n basadas en aspectos como la raza, el g\u00e9nero, la clase social, la orientaci\u00f3n sexual, la discapacidad o la edad, entre otros. Este t\u00e9rmino fue acu\u00f1ado por la acad\u00e9mica y activista Kimberl\u00e9 Crenshaw en 1989, para describir c\u00f3mo las mujeres negras experimentan tanto el racismo como el sexismo de forma simult\u00e1nea, y c\u00f3mo estas formas de discriminaci\u00f3n no se pueden entender de forma aislada, sino que interact\u00faan entre ellas.<\/p>\n

Un ejemplo cl\u00e1sico que se utiliza es el de una mujer negra que puede enfrentarse al sexismo por ser mujer y al racismo por ser negra, y ambas formas de discriminaci\u00f3n no se suman simplemente, sino que se mezclan creando una experiencia \u00fanica de opresi\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed pues, la interseccionalidad nos ayuda a ver que las luchas por la igualdad no pueden abordarse en compartimentos separados. No basta con luchar s\u00f3lo contra el racismo, el sexismo o la homofobia; hay que tener en cuenta c\u00f3mo estas din\u00e1micas de poder se crean en la vida de las personas. En resumen, la interseccionalidad subraya la importancia de considerar todas las identidades y experiencias de una persona al analizar la injusticia o la desigualdad, porque la discriminaci\u00f3n y la opresi\u00f3n no operan de forma independiente.<\/p>\n

Una ideolog\u00eda que destruye<\/strong><\/h3>\n

La cuesti\u00f3n es \u00bfpor qu\u00e9 se necesita esta visi\u00f3n tan basada en las identidades<\/strong>, que ya constituye una ideolog\u00eda en s\u00ed misma, si ya disponemos en el estado de derecho de una concepci\u00f3n mucho m\u00e1s completa basada en la dignidad y los derechos humanos, que ofrecen marcos amplios y generalmente aceptados para abordar cuestiones de justicia, igualdad y protecci\u00f3n de las personas?<\/p>\n

Estos conceptos est\u00e1n consagrados en muchas constituciones y tratados internacionales, y tienen un enfoque integral sobre la naturaleza humana, reconociendo que todos los individuos merecen respeto y protecci\u00f3n por el simple hecho de ser personas.<\/p>\n

Los\u00a0derechos humanos<\/strong>, tal y como est\u00e1n consagrados en las constituciones y en los marcos legales, proporcionan un enfoque universal para la protecci\u00f3n de la dignidad humana y la igualdad. Los derechos humanos se basan en que todos los seres humanos tienen un valor inherente que debe ser respetado y protegido, sin discriminaci\u00f3n, lo que constituye una base firme y clara para combatir la desigualdad. Sin embargo, la interseccionalidad fragmenta y subjetiviza en experiencias personales la condici\u00f3n esencial de dignidad humana.<\/p>\n

La dignidad humana es la piedra angular de los derechos humanos, y todos los derechos se derivan de esta premisa fundamental. Desde esta perspectiva, los derechos de cualquier persona deben ser protegidos de forma equitativa, sin necesidad de segmentar en base a\u00a0identidades o experiencias personales<\/strong>. Esto asegura que toda persona sea reconocida como igual y se eviten divisiones innecesarias entre grupos.<\/p>\n

La interseccionalidad hace hincapi\u00e9 en experiencias particulares de opresi\u00f3n, lo que fragmenta al sujeto universal de los derechos humanos. Se dice que el objetivo de la interseccionalidad no es fragmentar, sino visibilizar c\u00f3mo el enfoque gen\u00e9rico de los derechos humanos esconde estas realidades. Es como si la realidad fuera una cuesti\u00f3n de ideolog\u00eda, y no de capacidad para examinarla sin sesgos ideol\u00f3gicos. Es como si no existiera una traducci\u00f3n concreta en los desarrollos legislativos sobre condiciones laborales, sociales, de raza, g\u00e9nero, etc.<\/p>\n

La idea de que los derechos humanos, por su universalidad y aplicaci\u00f3n legislativa, ocultan unos derechos frente a otros, no deja de ser perversa y reaccionaria.<\/p>\n

El supremacismo cultural de la progres\u00eda estadounidense<\/strong><\/h3>\n

En realidad, esta visi\u00f3n de la interseccionalidad, como indica, surge en un contexto muy concreto, en Estados Unidos, para abordar las desigualdades a las que se enfrentaban las mujeres negras. Esto puede llevar a que este concepto\u00a0no sea siempre aplicable en otros contextos sociales<\/strong>, ya que responde a din\u00e1micas particulares de ese pa\u00eds.<\/p>\n

Este hecho refleja una pretensi\u00f3n universalista de los conceptos que surgen de Estados Unidos, que comporta un supremacismo impl\u00edcito, un imperialismo cultural. A lo largo de la historia, Estados Unidos ha exportado sus enfoques culturales, pol\u00edticos y acad\u00e9micos con una influencia global significativa, a menudo de forma desequilibrada. La interseccionalidad, nacida de ese entorno, forma parte de esta tendencia de imponer categor\u00edas. Est\u00e1 estrechamente relacionada con la ideolog\u00eda\u00a0woke<\/em>, una tendencia hacia la politizaci\u00f3n extrema de la identidad y la fragmentaci\u00f3n social.<\/p>\n

Desde esta perspectiva, las ideas que buscan una hipervisibilidad de las diferencias personales podr\u00edan considerarse divisivas, haciendo hincapi\u00e9 en las particularidades en lugar de lo que une a las personas, como la dignidad humana com\u00fan.<\/p>\n

La interseccionalidad es un concepto fr\u00e1gil si se analiza desde una perspectiva cr\u00edtica que favorece un enfoque universalista basado en la dignidad y los derechos humanos. Las ideas que fragmentan en demas\u00eda la identidad humana, especialmente cuando son exportadas desde contextos espec\u00edficos, constituyen una imposici\u00f3n cultural o ideol\u00f3gica.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la Generalitat dedica recursos a esa moda?<\/strong><\/h3>\n

A la vista de todo esto, alguien deber\u00eda explicar\u00a0por qu\u00e9 la Generalitat debe dedicar ingentes cantidades de dinero a esta moda estadounidense<\/strong>. Horas y horas de trabajo perdidas para formarse en interseccionalidad, en lugar de aprender bien c\u00f3mo atender a los ciudadanos de acuerdo con las obligaciones, normas y leyes concretas que existen, pero que se vulneran sistem\u00e1ticamente.<\/p>\n

Es un ejemplo m\u00e1s de c\u00f3mo las ideolog\u00edas progresistas, importadas por la moda de cada momento, destruyen el buen gobierno y rompen con un principio esencial:\u00a0el gobierno no puede adoctrinar<\/strong>. No puede imponer la ideolog\u00eda que le guste en un momento determinado, ni a los ciudadanos, ni a los funcionarios, ni a los alumnos, ni a nadie.<\/p>\n

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En cas que el govern S\u00e1nchez no aconsegueixi aprovar els pressupostos de l'Estat, creus que hauria de convocar eleccions anticipades donat que seria la segona vegada que prorroga el pressupost?<\/strong><\/p>