{"id":77932,"date":"2024-05-13T12:26:02","date_gmt":"2024-05-13T10:26:02","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/jordi-pujol-idees-accio-politica-el-llegat-2-la-nacio-primera-part\/"},"modified":"2024-05-15T11:57:43","modified_gmt":"2024-05-15T09:57:43","slug":"jordi-pujol-ideas-accion-politica-el-legado-2-la-nacion-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/jordi-pujol-ideas-accion-politica-el-legado-2-la-nacion-primera-parte\/","title":{"rendered":"Jordi Pujol, ideas, acci\u00f3n, pol\u00edtica. El legado (2). La naci\u00f3n (primera parte)"},"content":{"rendered":"

Las aportaciones de Jordi Pujol<\/strong> <\/a>en los diferentes \u00e1mbitos p\u00fablicos en los que se produjeron, admiten una periodizaci\u00f3n muy concreta. Ser\u00eda, primero, el\u00a0tiempo de civismo activo<\/strong>, el dedicado a lo que \u00e9l mismo califica como \u201chacer pa\u00eds<\/strong>\u201d. Le seguir\u00eda el\u00a0tiempo pol\u00edtico como dirigente de un partido<\/strong>, Converg\u00e8ncia Democr\u00e0tica de Catalunya. Despu\u00e9s, las d\u00e9cadas como\u00a0presidente de la Generalitat<\/strong>\u00a0y, no lo olvidemos, la fase posterior marcada, primero\u00a0por el esc\u00e1ndalo y la marginaci\u00f3n<\/strong>, seguida por una recuperaci\u00f3n p\u00fablica, que en el 2024 es ya evidente y durante la cual Pujol, si bien en grado m\u00e1s bajo, tambi\u00e9n ha continuado hablando y escribiendo.<\/p>\n

El\u00a0primer per\u00edodo<\/strong> se iniciar\u00eda en 1946 con su participaci\u00f3n en el grupo Torres i Bages y se extender\u00eda hasta 1963, cuando finalizado el per\u00edodo de prisi\u00f3n y destierro, regresa a Barcelona y comienza el tiempo que califica de \u201chacer pa\u00eds\u201d. Son 10 a\u00f1os, hasta llegar a 1974 con el inicio de su acci\u00f3n como dirigente de un movimiento pol\u00edtico, CDC, hasta llegar a 1980, cuando despu\u00e9s de la victoria en las primeras elecciones a la Generalitat recuperada, comienza el per\u00edodo de acci\u00f3n de gobierno. Una victoria inesperada, pero que se repetir\u00eda amplificada con mayor\u00edas absolutas en 1984, 1988 y 1992. Y tambi\u00e9n con resultados menos abrumadores en 1995 y 1999.<\/p>\n

En definitiva,\u00a0Pujol es el hombre que construye la Generalitat<\/strong>, el gobierno aut\u00f3nomo de Catalunya tal y como lo conocemos.<\/p>\n

Su estudiada sucesi\u00f3n a cargo de Artur Mas no se considera del todo tranquila, pero sobre todo, lo que rompe su imagen y el potencial de su legado, es su declaraci\u00f3n p\u00fablica en julio de 2014 de que hab\u00eda mantenido dinero en Andorra sin regularizar, fruto de una herencia de su padre. Este hecho, amplificado por la intervenci\u00f3n de la justicia sobre \u00e9l y sus hijos, y la timorata reacci\u00f3n de los suyos, el partido que cre\u00f3 y llev\u00f3 al poder durante tantos a\u00f1os, hace que sea denostado, retirados todos los reconocimientos con un maltrato considerable. Empieza una especie de exilio interior.<\/p>\n

Nuestra sociedad de la cancelaci\u00f3n aplica, no la presunci\u00f3n de inocencia, sino la de m\u00e1s absoluta culpabilidad sin necesidad de juicio y con vocaci\u00f3n de crueldad. Durante este tiempo de exilio interior, Pujol, aunque como es l\u00f3gico con mucha menor medida e irradiaci\u00f3n, sigue escribiendo y hablando. Y sin embargo, si bien matiza cosas de su trayectoria inicial la concordancia es grande, incluso con su fidelidad a los restos del que fue un gran partido, Converg\u00e8ncia.<\/p>\n

La naci\u00f3n<\/h3>\n

Sus contribuciones, seg\u00fan cada una de estas etapas, tienen un hilo conductor al que se mantiene fiel a lo largo de su vida, si bien cada una marca su circunstancia. Por ejemplo, cuando las exigencias de la acci\u00f3n de gobierno lo monopolizan casi todo. Uno de estos hilos, seguramente el de mayor grosor, es\u00a0la naci\u00f3n<\/strong>. Catalu\u00f1a como naci\u00f3n y su significado y consecuencias seg\u00fan su punto de vista. Mejor dicho, seg\u00fan su teorizaci\u00f3n, porque Pujol es a finales del siglo XX un gran te\u00f3rico del nacionalismo, que ha tenido oportunidad de llevar algunas de sus concepciones a la pr\u00e1ctica. Pero no de un nacionalismo est\u00e1ndar; quiero decir, lo que habitualmente se entiende por nacionalismo, sino su personal concepci\u00f3n<\/strong>\u00a0que forma parte del legado a hacer renacer.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 dice sobre la cuesti\u00f3n nacional motor de su vida personal y p\u00fablica<\/strong>? Me centrar\u00e9, como en todos los dem\u00e1s grandes \u00edtems, en sus perfiles estilizados, advirtiendo desde el principio sobre dos cuestiones muy evidentes en su obra.<\/p>\n

La primera<\/strong>, la de que aunque pese, acude a cl\u00e1sicos del nacionalismo, Herder y Renan los que m\u00e1s, pero incluso Stalin, para razonar sus puntos de vista, el nacionalismo que se describe es diferente y espec\u00edfico, tanto que lo define con un nombre : nacionalismo personalista<\/strong>.<\/p>\n

La segunda<\/strong> es que a lo largo de toda su vida, salvo en estos a\u00f1os finales en el que ha apoyado el Proceso, para ser m\u00e1s exactos el derecho a decidir,\u00a0no se puede encontrar ni textual ni en la praxis nada que signifique independencia<\/strong>, separaci\u00f3n de Catalu\u00f1a de Espa\u00f1a, y s\u00ed, a veces, m\u00e1s bien lo contrario.<\/p>\n

Y ah\u00ed radica una diferencia sustancial. En las concepciones nacionalistas, que son muy diversas, incluso si no consideramos por razones obvias las de naturaleza poscolonial o las de la dependencia, propias del sur global, o la etnicidad tan alejada de la concepci\u00f3n social y cultural de Pujol, hay un com\u00fan denominador del nacionalismo que es la\u00a0finalidad de alcanzar un estado propio, soberano, independiente<\/strong>, y ese objetivo no aparece nunca en Pujol. Y cuando surge algo similar en los \u00faltimos a\u00f1os, nace m\u00e1s bien de una interpretaci\u00f3n defensiva y hasta cierto punto desalentada. Lo de \u201cpor mucho que nos esforcemos no hay nada que hacer\u2026\u201d.<\/p>\n

Pujol tiene en este \u00e1mbito una especial estima por una serie de autores, sobre todo por Herder y Renan. No uno u otro, como se contraponen habitualmente, sino por la articulaci\u00f3n de ambos. Porque, en realidad, Pujol lo que hace con la mayor\u00eda de sus fuentes es apropiarse de ellas, con el mejor sentido del t\u00e9rmino, para transformarlas en los t\u00e9rminos que \u00e9l quiere sostener. No es algo menor que otra fuente importante de su visi\u00f3n sea el historiador Vicens Vives, miembro -el m\u00e1s destacado en Espa\u00f1a- de una escuela hist\u00f3rica muy alejada de los historiadores rom\u00e1nticos. En su concepci\u00f3n nacional, Pujol, aunque disfruta con anclar su discurso sobre Catalunya en un tiempo tan lejano como el de la Marca carolingia, su concepci\u00f3n hist\u00f3rica es mucho m\u00e1s de Vicens Vives que de Ferran Soldevila.<\/p>\n

Pujol hizo algo muy importante en el lenguaje pol\u00edtico de Catalu\u00f1a, y de hecho, de Espa\u00f1a:\u00a0dio carta de naturaleza a su concepci\u00f3n nacionalista<\/strong>, porque los partidos pol\u00edticos catalanes que viv\u00edan en la clandestinidad forzada, se declaraban siempre partidos nacionales y no nacionalistas, y la \u00fanica excepci\u00f3n era el Frente Nacional de Catalu\u00f1a, el \u00fanico partidario de la independencia. Pero Pujol, pese a respetarlo, no era eso.<\/p>\n

Aquellos partidos rechazaban el nacionalismo por varias razones, pero una com\u00fan era porque se trataba de organizaciones pol\u00edticas que buscaban la\u00a0homologaci\u00f3n europea<\/strong>, o que ya la ten\u00edan en el caso de Uni\u00f3n Democr\u00e1tica en la democracia cristiana, donde la idea del nacionalismo, despu\u00e9s de la experiencia fascista y nazi estaba terriblemente mal vista. Pero Pujol no tuvo el menor pesar en pasar por encima de ese potencial descr\u00e9dito del nombre y utilizarlo siempre. En su conferencia de 13 de diciembre de 1975 en L’Alian\u00e7a del Poble Nou, define bien claramente que, cuando se refiere al catalanismo, entiende nacionalismo catal\u00e1n<\/strong>, porque el t\u00e9rmino catalanista, que etimol\u00f3gicamente quiere decir afecci\u00f3n por las cosas catalanas, lo considera demasiado impreciso y con riesgo de una interpretaci\u00f3n folcl\u00f3rica.<\/p>\n

Pero entonces, \u00bfen qu\u00e9 consiste el nacionalismo de Pujol y su especificidad?<\/strong><\/p>\n

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Creus que es podr\u00e0 formar govern a la Generalitat o s'anir\u00e0 a unes eleccions anticipades?<\/strong><\/p>