{"id":77175,"date":"2024-04-24T12:54:53","date_gmt":"2024-04-24T10:54:53","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=77175"},"modified":"2024-04-24T12:56:31","modified_gmt":"2024-04-24T10:56:31","slug":"sanchez-peligro-para-casi-todo-el-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/sanchez-peligro-para-casi-todo-el-mundo\/","title":{"rendered":"S\u00e1nchez es un peligro para (casi) todo el mundo"},"content":{"rendered":"

A medida que se extiende el mandato de S\u00e1nchez se hace evidente que su ansia de poder<\/strong> le convierte en un peligro para todos, con la \u00fanica excepci\u00f3n de sus seguidores, excepto cuando le molesten.<\/p>\n

Hay un famoso poema, pol\u00e9mico en su autor\u00eda, que hace mucho el caso. Es aquel que dice:<\/p>\n

Primero vinieron por los socialistas,<\/em>
\ny yo no dije nada,\u00a0porque yo no era socialista.<\/em>
\nLuego vinieron por los sindicalistas,<\/em>
\ny yo no dije nada, porque yo no era sindicalista.<\/em>
\nLuego vinieron por los jud\u00edos,<\/em>
\ny yo no dije nada, porque yo no era jud\u00edo.<\/em>
\nLuego vinieron por m\u00ed,<\/em>
\ny no qued\u00f3 nadie para hablar por m\u00ed.<\/em><\/p>\n

Su autor fue el\u00a0pastor luterano alem\u00e1n\u00a0Martin Niem\u00f6ller<\/strong>\u00a0(1892-1984) y era una protesta ya la vez un llamamiento dirigido a las \u00e9lites alemanas que no hablaron fuerte y claro con la llegada de los nazis al poder.<\/p>\n

Muchos achacan la autor\u00eda a Bertolt Brecht, pero todas las evidencias se\u00f1alan lo contrario.<\/strong><\/p>\n

Hay otra versi\u00f3n de Elena\u00a0Weigel\u00a0<\/strong>(1900-1971) que afirmaba que el texto era realmente de Brecht y que se parec\u00eda, pero no era exactamente igual que el anterior. Dec\u00eda as\u00ed:<\/p>\n

Primero se llevaron a los jud\u00edos,<\/em>
\npero a m\u00ed no me import\u00f3 porque yo no lo era.<\/em>
\nLuego arrestaron a los comunistas,<\/em>
\npero como yo no era comunista, tampoco me import\u00f3.<\/em>
\nM\u00e1s adelante detuvieron a los obreros,<\/em>
\npero como no era obrero, tampoco me import\u00f3.<\/em>
\nLuego detuvieron a los estudiantes,<\/em>
\npero como yo no era estudiante, tampoco me import\u00f3.<\/em>
\nFinalmente detuvieron a los curas,<\/em>
\npero como yo no era religioso, tampoco me import\u00f3.<\/em>
\nAhora me llevan a m\u00ed, pero ya es tarde.<\/em><\/p>\n

\u00c9ste es exactamente el riesgo que sufrimos con S\u00e1nchez<\/strong>. En la medida en que choca con dificultades para mantenerse en el poder reacciona agrediendo a grupos y personas en funci\u00f3n de sus intereses.<\/p>\n

Ahora, con un gobierno paralizado<\/strong> que despu\u00e9s de 8 meses solo ha sacado dos decretos y tres leyes de las que s\u00f3lo una ha sido refrendada por el Senado, tira del recurso habitual de sacar a pasear a la Iglesia cat\u00f3lica y focalizar en ella el conflicto.<\/p>\n

Lo hace a cuenta de un pretendido plan de indemnizaci\u00f3n de las v\u00edctimas de la pederastia en el seno de la iglesia.<\/strong><\/h5>\n

Podr\u00eda ser un prop\u00f3sito excelente<\/strong> a menos que todos los datos disponibles, incluidos los que maneja el ministerio del Interior sobre denuncias de abusos a menores, menos de un 1% de las v\u00edctimas pertenecen al \u00e1mbito eclesial.<\/p>\n

El \u00faltimo estudio de la Fundaci\u00f3n ANAR<\/strong>, especializada en la asistencia a menores, mostraba claramente la extrema marginalidad de los casos que ten\u00edan como autores religiosos o personas vinculadas a instancias oficiales cat\u00f3licas y que la inmensa mayor\u00eda se produc\u00edan<\/strong><\/a> en la familia o entorno familiar seguido de otras instancias externas. Por tanto, cuando act\u00faa as\u00ed el gobierno lo que hace es mirar hacia otro lado y dejar sin atenci\u00f3n el 99% de los casos y, lo que es tanto o m\u00e1s grave, dejarlos adem\u00e1s sin pol\u00edticas de prevenci\u00f3n.<\/p>\n

Adem\u00e1s, por lo que se conoce del plan, es una monstruosidad desde el punto de vista jur\u00eddico, porque solo exige, por considerar a una persona v\u00edctima y reclamar una indemnizaci\u00f3n, exactamente que lo diga.<\/strong><\/h5>\n

No importa los a\u00f1os que hayan pasado, pueden ser 50, le da igual, ni que el posible delito haya prescrito o que no haya denuncia ni juicio. Nada. \u00danicamente hace falta que se presente y levante el dedo. Como detr\u00e1s de este presentarse existe la posibilidad de una indemnizaci\u00f3n, es evidente que el abuso jur\u00eddico del gobierno es absoluto.<\/strong><\/p>\n

Y aqu\u00ed hay que recordar la frase de Montesquiu:<\/strong> \u00abalgo no es justo por ser ley. Debe ser ley porque es justo\u00bb. Y este texto es de una injusticia y arbitrariedad flagrantes.<\/p>\n

A la iglesia le queda el recurso de quedar en la picota si no reacciona bien y decir que no acepta el abuso. Da igual. Entonces entrar\u00e1 en juego la segunda parte<\/strong> del plan, la actuaci\u00f3n directa del gobierno que previsiblemente trae un corolario no escrito. El estado pagar\u00e1 lo que sea, y para quien lo solicite, y despu\u00e9s le pasar\u00e1n la factura a la iglesia rest\u00e1ndole los recursos que el estado le traspasa.<\/p>\n

Ahora el gran interrogante es si una vez m\u00e1s la iglesia consentir\u00e1 el ser el asno de los golpes de S\u00e1nchez o por una vez ser\u00e1 capaz de levantar la cabeza.<\/p>\n

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Creus que Salvador Illa podr\u00e0 ser president de la Generalitat de Catalunya?<\/strong><\/p>