{"id":75033,"date":"2024-02-08T12:18:34","date_gmt":"2024-02-08T11:18:34","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=75033"},"modified":"2024-03-12T09:06:31","modified_gmt":"2024-03-12T08:06:31","slug":"luces-y-sombras-de-la-ilustracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/luces-y-sombras-de-la-ilustracion\/","title":{"rendered":"Luces y sombras de la Ilustraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>En la segunda mitad del siglo XVIII, un grupo de autores franceses, liderados por Diderot y D Alambert y con la colaboraci\u00f3n de Montesquiu, Rousseau, <a href=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/pacto-de-rentas-la-quiebra-del-contrato-social\/#google_vignette\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Voltaire<\/strong> <\/a>y otros, con la idea de afianzar la raz\u00f3n y la cr\u00edtica contra la diferencia de clases de una aristocracia dominadora, y una clase trabajadora empobrecida, hacen de forma conjunta una obra de gran magnitud llamada <strong>\u00abEnciclopedia razonada de las ciencias y del saber\u00bb<\/strong>. Con el contenido de esta obra y su puesta en pr\u00e1ctica, creen firmemente que el mundo va a progresar.<\/p>\n<p>Estos autores llamados \u00abilustrados\u00bb ven en estas tres palabras: <strong>\u00ablibertad, igualdad y fraternidad\u00bb<\/strong> un potencial para cambiar el mundo. Pero cuando lees a autores de este colectivo ves que junto con las luces incuestionables, hay tambi\u00e9n sombras importantes.<\/p>\n<p>Vemos, por ejemplo, a Voltaire en su<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Diccionario_filos%C3%B3fico\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong> \u00abDiccionario filos\u00f3fico\u00bb<\/strong><\/a>, su defensa de la igualdad y de la libertad, que hace agradable su lectura, pero cuando trata la cuesti\u00f3n de la econom\u00eda, dice Voltaire: \u00abLa riqueza y el progreso no podr\u00eda subsistir si no hubiera gente pobre y despojada que realice los trabajos m\u00e1s pesados, por algo de comida&#8230;\u00bb.<\/p>\n<p>Leyendo estas palabras, uno puede preguntarse: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la igualdad y la fraternidad en este Voltaire \u00abilustrado\u00bb? Y a\u00f1ade que tanto Francia como Inglaterra, se han enriquecido con el comercio, pero no se plantea si los que comerciaron con ellos se enriquecieron o empobrecieron.<\/p>\n<p>La realidad es que gracias a la fortaleza de las metr\u00f3polis se abusaba de las colonias, generando un comercio desigual y provocando riqueza para unos y pobreza por otros. Han pasado los a\u00f1os, y esta t\u00e1ctica sigue viva en las organizaciones rectoras de la econom\u00eda mundial: BM, FMI, OMC.<\/p>\n<p>En otro orden de cosas, hemos visto estos d\u00edas pasados, los viales llenos de tractores, para protestar por un trato comercial injusto. Se les paga por un kg de patatas 15 c\u00e9ntimos y las encontramos en el mercado por unos 2\u202f\u20ac el kg. Los limones se pagan al pay\u00e9s a 10 c\u00e9ntimos el kg, y se venden a 1,50 \u20ac el kg. Esto es realmente comercio injusto. Cuando el comercio es justo, ambas partes, comprador y vendedor, salen favorecidas.<\/p>\n<p>Las sombras de la \u00abIlustraci\u00f3n\u00bb con el desprecio por los pobres, se repiten hoy con los argumentos de la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio (OMC) que obliga a suprimir los aranceles de los pa\u00edses pobres y no lo hace con los pa\u00edses ricos.<\/p>\n<p>Honestamente, debemos reconocer que el bienestar de Occidente viene de la injusticia de la etapa colonial, de nuestra indiferencia por el mal ocasionado, y la falta de reconocimiento del expolio que se ha hecho y se sigue haciendo. Por justicia y dignidad, es necesaria una econom\u00eda y un comercio justo, donde nadie abuse de nadie y donde todos salgan favorecidos.<\/p>\n<span class='bctt-click-to-tweet'><span class='bctt-ctt-text'><a href='https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https%3A%2F%2Fconversesacatalunya.cat%2Fes%2Fluces-y-sombras-de-la-ilustracion%2F&#038;text=Debemos%20reconocer%20que%20el%20bienestar%20de%20Occidente%20viene%20de%20la%20injusticia%20de%20la%20etapa%20colonial%2C%20de%20nuestra%20indiferencia%20por%20el%20mal%20ocasionado%2C%20y%20la%20falta%20de%20reconocimiento%20del%20expolio%20que%20se%20ha%20hecho%20y%20se%20sigue%20haciendo&#038;via=conversesacat&#038;related=conversesacat' target='_blank'rel=\"noopener noreferrer\">Debemos reconocer que el bienestar de Occidente viene de la injusticia de la etapa colonial, de nuestra indiferencia por el mal ocasionado, y la falta de reconocimiento del expolio que se ha hecho y se sigue haciendo <\/a><\/span><a href='https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https%3A%2F%2Fconversesacatalunya.cat%2Fes%2Fluces-y-sombras-de-la-ilustracion%2F&#038;text=Debemos%20reconocer%20que%20el%20bienestar%20de%20Occidente%20viene%20de%20la%20injusticia%20de%20la%20etapa%20colonial%2C%20de%20nuestra%20indiferencia%20por%20el%20mal%20ocasionado%2C%20y%20la%20falta%20de%20reconocimiento%20del%20expolio%20que%20se%20ha%20hecho%20y%20se%20sigue%20haciendo&#038;via=conversesacat&#038;related=conversesacat' target='_blank' class='bctt-ctt-btn'rel=\"noopener noreferrer\">Compartir en X<\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la segunda mitad del siglo XVIII, un grupo de autores franceses, liderados por Diderot y D Alambert y con la colaboraci\u00f3n de Montesquiu, Rousseau, Voltaire y otros, con la idea de afianzar la raz\u00f3n y la cr\u00edtica contra la diferencia de clases de una aristocracia dominadora, y una clase trabajadora empobrecida, hacen de forma conjunta una obra de gran magnitud llamada \u00abEnciclopedia razonada de las ciencias y del saber\u00bb. 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