{"id":70824,"date":"2023-09-20T15:07:23","date_gmt":"2023-09-20T13:07:23","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=70824"},"modified":"2023-09-20T15:58:50","modified_gmt":"2023-09-20T13:58:50","slug":"jxcat-se-carga-la-tradicion-aurora-madaula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/jxcat-se-carga-la-tradicion-aurora-madaula\/","title":{"rendered":"Ahora JxCat se carga la tradici\u00f3n por boca de la diputada Aurora Madaula"},"content":{"rendered":"

Situ\u00e9monos.\u00a0Debate en comisi\u00f3n sobre una propuesta de Vox que trata de la tradici\u00f3n, la religi\u00f3n, el d\u00eda del padre\u2026 La diputada de JxCat, <\/span>Aurora Madaula<\/span><\/strong>, habr\u00e1 visto en este texto una ocasi\u00f3n de demostrar su progresismo y conocimientos como historiadora, pero lo hace de una forma asombrosa.<\/span><\/p>\n

La m\u00e1s peque\u00f1a de las sorpresas es que aborda para criticar la propuesta de Vox,\u00a0<\/span>no su contenido,<\/span><\/strong> que es lo que en definitiva cuenta porque es el que tiene valor prescriptivo, sino que se encaterina con la exposici\u00f3n de motivos que como es sabido sirve para explicar la intenci\u00f3n del proponente, pero que no tiene consecuencia normativa alguna.<\/span><\/p>\n

Y entonces se produce algo sorprendente para una organizaci\u00f3n que defiende la independencia de Catalunya porque existe la naci\u00f3n catalana.\u00a0<\/span>Arremete contra la tradici\u00f3n<\/span><\/strong>.\u00a0Afirma que son inventadas y se queda tan tranquila.\u00a0Y lo que es mejor,\u00a0<\/span>utiliza como cita de autoridad al historiador Eric Hobsbawm<\/span><\/strong>, realmente muy conocido, muy interesante, excepto cuando se dedica a adoctrinarnos desde la perspectiva comunista.<\/span><\/p>\n

Porque Hobsbawm se afili\u00f3 al Partido Comunista Brit\u00e1nico, fue miembro del grupo de Historiadores del Partido Comunista de Gran Breta\u00f1a y en 1956, cuando se produce la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica de Hungr\u00eda que da lugar a toda Europa a una desbandada de intelectuales que militaban en el comunismo, Hobsbawm no lo hace. Se mantiene en su fidelidad pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s ha trabajado durante la d\u00e9cada de los 80 en el\u00a0<\/span>Marxims Today<\/span><\/a>.\u00a0Tiene una serie de libros excelentes como la serie la \u201cEra de la revoluci\u00f3n\u201d, \u201cLa era del capital\u201d y \u201cLa era del imperio\u201d.<\/span><\/p>\n

Pero tambi\u00e9n tiene textos donde\u00a0<\/span>la historia es le\u00edda desde las posiciones ideol\u00f3gicas del autor<\/span><\/strong>.\u00a0Y uno de estos cap\u00edtulos es precisamente lo que afecta a la tradici\u00f3n.\u00a0Lo hace con dos obras de las que Aurora Madaula s\u00f3lo cita una.\u00a0Lo hace en \u201cLa invenci\u00f3n de la tradici\u00f3n\u201d que escribi\u00f3 en 1983 y que ha sido editado en castellano muy tarde, en 2002, y lo hace, y a \u00e9ste no hace referencia Madaula, a \u201cNaciones y nacionalismo 1780\u201d.<\/span><\/p>\n

Las tesis de nuestro historiador est\u00e1n centradas en las tradiciones aplicadas a cuestionar lo nacional<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Su tesis es que las tradiciones son inventadas por las \u00e9lites nacionales para su beneficio y para justificar la importancia de sus territorios. Afirma que es un fen\u00f3meno construido y contingente y cuestiona las identidades nacionales, que considera en gran medida inventadas y fabricadas. Y que las tradiciones y la cultura nacional se crean y reinventan para apoyar los objetivos pol\u00edticos.\u00a0Como puede verse,\u00a0<\/span>las tesis de nuestro historiador est\u00e1n centradas en las tradiciones aplicadas a cuestionar lo nacional.<\/span><\/strong><\/p>\n

Pero claro, Madaula no se refiere a ello en su respuesta a Vox, sino que utiliza al historiador para cuestionar el mismo sentido de la tradici\u00f3n, algo que con propiedad Hobsbawm no aborda, no trata tanto de las <\/span>tradiciones <\/span>in <\/span><\/em>genere<\/span><\/em>\u00a0\u00a0como de las tradiciones utilizadas pol\u00edticamente y de forma m\u00e1s especifica nacionalmente.<\/span><\/strong><\/p>\n

Madaula utiliza un ejemplo aplicando las tesis de Hobsbawm no demasiado afortunado, el de la Patum y el Corpus diciendo que en realidad se inventaron para apropiarse de la tradici\u00f3n del solsticio de invierno.<\/span><\/strong><\/p>\n

Estos aspectos del debate con Vox tienen un inter\u00e9s pol\u00edtico muy limitado, pero lo importante son los\u00a0<\/span>dos graves errores<\/span><\/strong>\u00a0que comete la diputada de Junts.<\/span><\/p>\n

El primero<\/span><\/strong>\u00a0es confundir las tradiciones, la Patum, con la tradici\u00f3n.\u00a0Las tradiciones est\u00e1n muy vinculadas a las costumbres y nacen y mueren a lo largo del tiempo.\u00a0<\/span>La tradici\u00f3n es otra cuesti\u00f3n<\/span><\/strong>\u00a0muy distinta.\u00a0Significa el legado que una generaci\u00f3n de una comunidad deja a la siguiente.\u00a0No es un invento.\u00a0Es lo que su nombre indica, un legado que no es inmutable, pero tampoco es de plastilina porque cuando desaparece significa la desintegraci\u00f3n de la comunidad que vertebraba.<\/span><\/p>\n

Es el caso de la crisis de identidad de las relaciones polin\u00e9sicas colonizadas por occidente y su posterior desintegraci\u00f3n cultural y nacional, por poner un ejemplo.\u00a0O es el caso de Occitania.\u00a0\u00bfC\u00f3mo cambian la tradici\u00f3n de una comunidad y qu\u00e9 es lo que no puede cambiar sin pagar sus consecuencias?<\/span><\/p>\n

McIntyre lo explica en t\u00e9rminos muy concretos.\u00a0Toda tradici\u00f3n est\u00e1 sometida a dos din\u00e1micas adaptativas.<\/span><\/strong><\/p>\n

Una es la competencia con otras tradiciones rivales.\u00a0<\/span>Ser\u00eda el caso de la interpretaci\u00f3n de la realidad catalana<\/span><\/strong>\u00a0o desde alguna de las tradiciones espa\u00f1olas, que mayoritariamente niegan esa realidad nacional.<\/span><\/p>\n

Para Catalu\u00f1a, el acuerdo fundamental es el hecho nacional que nace de la tradici\u00f3n.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Y el otro factor adaptativo es\u00a0<\/span>el debate en el seno de la misma tradici\u00f3n<\/span><\/strong>.\u00a0Los l\u00edmites son lo que McIntyre denomina\u00a0<\/span>acuerdos fundamentales,<\/span><\/strong>\u00a0que constituye todo lo que haga esa comunidad una realidad y no otra que forma parte de su naturaleza.\u00a0Por ejemplo, para la Iglesia cat\u00f3lica la tradici\u00f3n se\u00f1ala la primac\u00eda del Papa sobre los dem\u00e1s obispos o que Jesucristo es Dios que se hace presente en la historia humana. <\/span>Para Catalu\u00f1a,<\/span><\/strong>\u00a0el acuerdo fundamental es el hecho nacional que nace de la tradici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Y \u00e9ste es el segundo error y pol\u00edticamente el m\u00e1s grave de la diputada de JxCat, al\u00a0<\/span>confundir tradici\u00f3n con tradiciones<\/span><\/strong> y al negar \u00e9sta, utilizando como referencia a Hobsbawm, lo que hace es negar los fundamentos que permiten a pol\u00edticos catalanes afirmar que Catalunya es una naci\u00f3n, que sus derechos son previos a los de la Constituci\u00f3n y que deben ser reconocidos. Una naci\u00f3n lo es por tradici\u00f3n o por Constituci\u00f3n, o por ambas cosas a la vez.\u00a0Aunque este hecho genere conflictos en ocasiones.\u00a0Y el caso de Espa\u00f1a es uno de ellos.<\/span><\/p>\n

Si se niega la tradici\u00f3n, no existe naci\u00f3n catalana y \u00e9sta s\u00f3lo puede existir si dispone de una constituci\u00f3n propia.\u00a0Y como \u00e9sta no existe, el hecho nacional se desvanece.\u00a0<\/span>Y con \u00e9l lo cultural y lo ling\u00fc\u00edstico.\u00a0Desaparecen los derechos hist\u00f3ricos, la importancia del derecho consuetudinario catal\u00e1n porque parte precisamente de la tradici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s destrozos contra el hecho nacional catal\u00e1n que el argumento de Madaula<\/span><\/strong>\u00a0es dif\u00edcil encontrarlos.\u00a0Son propias de partidos como Cs y tambi\u00e9n del PP.\u00a0Y no digamos ya de Vox que asume en una contradicci\u00f3n insalvable con su vocaci\u00f3n de defender la tradici\u00f3n a nivel espa\u00f1ol, los principios provinciales nacidos de las Cortes de C\u00e1diz, que es todo lo contrario de una visi\u00f3n de Espa\u00f1a desde la perspectiva de la tradici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Para acabar de rematarlo, pero eso ya forma parte de otro orden de cosas, Madaula se carg\u00f3 a la familia natural y de paso aprovech\u00f3 para cargar sobre el Catolicismo. Pero \u00e9sta no es ahora la cuesti\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La cuesti\u00f3n es c\u00f3mo es posible que un partido sea capaz de negar el fundamento de la tradici\u00f3n que configura la naci\u00f3n catalana. Con partidos con diputados como Aurora Madaula es muy dif\u00edcil pensar que el futuro de Catalunya vaya a mejorar.<\/span><\/p>\nAhora JxCat se carga la tradici\u00f3n por boca de la diputada Aurora Madaula <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n

\n\t
\n\t\t

<\/p>\n\t\t

<\/p>\n\t\t

Creus que es podr\u00e0 investir S\u00e1nchez com a president del govern o s'hauran de convocar noves eleccions?<\/strong><\/p>