{"id":68940,"date":"2023-07-06T11:04:18","date_gmt":"2023-07-06T09:04:18","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/catalunya-atzucac-o-nou-impuls\/"},"modified":"2023-07-06T11:29:25","modified_gmt":"2023-07-06T09:29:25","slug":"cataluna-callejon-sin-salida-o-nuevo-impulso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/cataluna-callejon-sin-salida-o-nuevo-impulso\/","title":{"rendered":"Catalu\u00f1a: Callej\u00f3n sin salida o nuevo impulso"},"content":{"rendered":"

Expreso desde el principio el convencimiento de que nos encontramos en un callej\u00f3n sin salida forjado por nosotros mismos.\u00a0<\/span>Evidentemente, con ayuda de otros, pero es nuestra iniciativa la que ha sido decisiva.<\/span><\/p>\n

Apuntar los <\/span>principales errores<\/span><\/strong>\u00a0que nos han conducido hasta la situaci\u00f3n actual ser\u00eda motivo suficiente para abrir una intensa reflexi\u00f3n colectiva por parte de nuestras instituciones pol\u00edticas, de los medios de comunicaci\u00f3n, de las instituciones de la sociedad y de eso que llamamos las \u00e9lites.\u00a0No lo har\u00e1n, porque la indigencia espiritual, moral y cognitiva, forma parte del problema que nos toca vivir y va depositando pesadas losas sobre la espalda de las generaciones que nos suceder\u00e1n, cada vez m\u00e1s migradas en n\u00famero.<\/span><\/p>\n

Para redimir los errores es decisivo que nos miremos al espejo de nuestras\u00a0<\/strong><\/span>carencias<\/span><\/strong>, en lugar de refugiarnos en los errores y la mala fe de los dem\u00e1s.\u00a0Es la \u00fanica forma de mejorar.\u00a0Pero para ello hace falta coraje.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo salir del callej\u00f3n sin salida?<\/span><\/h3>\n

Primero, condici\u00f3n necesaria, hay que reconocer que estamos en un callej\u00f3n sin salida, o una espiral descendente, o en un laberinto muy envuelto inal\u00e1mbrico de Ariadna, como desee.\u00a0Cumplida la primera condici\u00f3n, entonces hay que abrir la puerta y contemplar el panorama entero, en lugar de querer observarlo con la puerta cerrada y por el agujero de la cerradura, porque en realidad les da miedo descubrir que al otro lado habita el monstruo de\u00a0 <\/span>nuestros deseos y pasiones<\/span><\/strong>\u00a0como \u00fanica norma para vivir, mezclado con el materialismo m\u00e1s chabacano, donde est\u00e1 el huevo de la serpiente de la reacci\u00f3n contra tanta tonter\u00eda y brutalidad.<\/span><\/p>\n

Y si contemplamos el panorama entero, surgen otras preguntas.\u00a0Una vital es \u00e9sta: \u00bfc\u00f3mo conseguir que quienes quieren hacer un pa\u00eds nuevo con una independencia siempre aplazada y racionalmente imposible tengan conciencia de que este bello proyecto se construye desde ahora ocup\u00e1ndonos de lo que realmente puede abordarse -que es mucho- y que afecta a nuestras vidas cotidianas?<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo convencer a los dem\u00e1s de que no es necesario que nos protejan de unos <\/span>\u201cgolpistas\u201d separatistas<\/span><\/strong>, sino que lo que necesitamos de ellos es que den una respuesta positiva a la evidencia de que dos millones de catalanes quieren huir de Espa\u00f1a, y ocho de cada diez consideran que Catalu\u00f1a no recibe un trato digno y justo?<\/span><\/p>\n

La pol\u00edtica, al menos la buena, no es nada de lo que se ha hecho y se est\u00e1 haciendo, porque ella es un bello medio al\u00a0<\/span>servicio del bien com\u00fan<\/span><\/strong>\u00a0y del ejercicio de las virtudes personales, pero hoy en manos de quienes destruyen con sus beligerancias, la prostituyen con su mal uso.\u00a0<\/span>Bien com\u00fan<\/span><\/strong>, que significa, record\u00e9moslo, no la satisfacci\u00f3n del grupo m\u00e1s numeroso, ni siquiera de la mayor\u00eda, sino la construcci\u00f3n de aquellas condiciones que hacen posible que cada persona, cada familia, se realice en su propio proyecto de vida y que \u00e9ste redunde en beneficio de la comunidad.\u00a0\u00c9ste es el gran tensor, el horizonte de sentido para\u00a0<\/span>hacer buena pol\u00edtica<\/span><\/strong>, que cr\u00e9anme, s\u00f3lo ser\u00e1 posible si los propios catalanes nos lo proponemos de una vez por todas y recuperamos la vieja condici\u00f3n aristot\u00e9lica que hace que la democracia funcione: la amistad civil.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, las dificultades no acaban aqu\u00ed.\u00a0Incluso si vivi\u00e9ramos un buen momento colectivo, los peligros y retos de la hora presente ser\u00edan grandiosos.\u00a0\u00bfC\u00f3mo superar las crisis irresueltas, que se acumulan y entrelazan hasta configurar un asfixiante rizoma cr\u00edtico? \u00bfC\u00f3mo hacerlo y entonces convertirnos en un pa\u00eds ejemplar por su excelencia?<\/span><\/p>\n

La respuesta exige tres condiciones<\/span><\/h3>\n

La primera es que realmente\u00a0<\/span>queramos alcanzarla<\/span><\/strong>.\u00a0Es una respuesta tautol\u00f3gica.\u00a0S\u00f3lo el prop\u00f3sito de alcanzar la excelencia colectivamente, condici\u00f3n necesaria, nos puede conducir y dar pie a la siguiente cuesti\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 hacer para conseguirlo?<\/span><\/p>\n

La segunda es\u00a0<\/span>acotar el futuro y el mundo <\/span><\/strong>que nos rodea e incide sobre nosotros.\u00a0En Catalu\u00f1a impera una especie de progresismo que no mira al futuro tal y como se presenta, porque lo hace desde el filtro deformado de la ideolog\u00eda, y no desde la racionalidad de lo que es, porque no les interesa la aproximaci\u00f3n a la verdad, sino la confirmaci\u00f3n de sus, a priori, dogmatismos ideol\u00f3gicos.\u00a0Voy a situar un ejemplo.\u00a0Considero y s\u00e9 dar raz\u00f3n de la afirmaci\u00f3n, que Dios forma parte determinante de la realidad, pero esta convicci\u00f3n no es un impedimento para dialogar, entender y trabajar con quienes ni siquiera se han detenido a plantearse la cuesti\u00f3n, la m\u00e1s importante por sus vidas, o de aquellos otros que niegan en redondo aquella afirmaci\u00f3n, y por tanto y para m\u00ed, no perciben la realidad entera.\u00a0Yo puedo entender y trabajar con ellos y buscar puntos de convergencia,\u00a0pero al mismo tiempo ellos rechazan desde el principio que ponga sobre la mesa mi concepci\u00f3n para buscar puntos de equilibrio. Dios debe ser descartado de entrada.\u00a0Esto es dogmatismo.<\/span><\/p>\n

La tercera condici\u00f3n, la formula un fil\u00f3sofo bien conocido y reconocido, Charles Taylor, cuando afirma que\u00a0<\/span>ninguna sociedad puede resolver sus problemas s\u00f3lo con los recursos culturales de su propia \u00e9poca<\/span><\/strong>, lo que llama a considerar como necesidad imperativa atender a las fuentes y la tradici\u00f3n cultural de cada comunidad.\u00a0\u00c9sta es una referencia que los catalanes deber\u00edamos sentir como nuestra, porque, junto a errores flagrantes, disponemos en nuestro pasado de grandes ejemplos de reanudaci\u00f3n y \u00e9xito que han hecho que super\u00e1ramos con creces todas las ca\u00eddas.\u00a0Pero, en realidad, se hace lo contrario, se proscribe la tradici\u00f3n y se ciegan las fuentes desde los gobiernos, la cultura institucional y, fr\u00edvolamente, desde las instituciones de la sociedad civil, que lo aceptan de forma mesilla.<\/span><\/p>\n

Catalu\u00f1a vive la\u00a0<\/span>situaci\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil desde el fin del franquismo<\/span><\/strong>.\u00a0Ir\u00e9 m\u00e1s all\u00e1, no tanto como provocaci\u00f3n, sino por realismo.\u00a0Estamos peor que cuando el franquismo, a pesar de las instituciones, presupuestos y derechos, porque entonces la capacidad de dar frutos fue tal que dio pie a lo que Joaquim Triad\u00fa calific\u00f3 de \u201cSiglo de Oro\u201d de la cultura catalana, que abrazaba grande parte de los tiempos de Franco. No porque nos lo pusiera f\u00e1cil, \u00a1ay!\u00a0y lo acredito con mi encarcelamiento y detenciones, sino por el potencial que habitaba en nosotros.\u00a0Hoy m\u00e1s bien tenemos lo contrario;\u00a0un decaimiento, una decadencia, un desencanto, una falta de proyecto y de capacidad realizadora.<\/span><\/p>\n

Constatemos los hechos<\/span><\/h3>\n

El\u00a0<\/span>independentismo del Proceso<\/span><\/strong>\u00a0no ha sido capaz de superar la barrera de la lengua y el origen familiar.\u00a0Pese a que se han constituido entidades a tal fin y se han promocionado personajes, la cosa no ha funcionado, y una gran fisura territorial separa las dos grandes placas tect\u00f3nicas que expresan la pol\u00edtica catalana, destruyendo la idea de un solo pueblo, o si se quiere en otros t\u00e9rminos, <\/span>e pluribus unum<\/span><\/em>.<\/span><\/p>\n

El sentimiento favorable a la independencia predomina con fuerza en Girona, Lleida, la parte menos densa de Tarragona, la corona no metropolitana de Barcelona y los pueblos peque\u00f1os y medianos en general. La otra gran placa, densamente poblada, concentra las poblaciones m\u00e1s industriales, y la configuran las \u00e1reas metropolitanas de Tarragona y Barcelona.<\/span><\/p>\n

La\u00a0<\/span>divisi\u00f3n social<\/span><\/strong>\u00a0generada por estar a favor o en contra del Proceso se traduce en una acusada divisi\u00f3n del espacio.\u00a0\u00c9sta es una gran limitaci\u00f3n porque demuestra que ninguna de las fuerzas pol\u00edticas independentistas, a pesar del tiempo y los medios, han logrado superar esta escisi\u00f3n de Catalunya en dos mitades definidas por la lengua y la procedencia familiar.\u00a0Est\u00e1 por estudiar la divisi\u00f3n en clases sociales que resulta de todo ello.\u00a0Sin embargo, si nos atenemos a los datos del Centro de Estudios de Opini\u00f3n (CEO), que correlacionan la intenci\u00f3n de voto con el nivel de ingresos, los dos grupos con mayor renta son, en primer t\u00e9rmino, los votantes de la CUP, seguidos del PDeCAT, mientras que los de ERC ocupan un sitio intermedio. En la cola, los votantes del PP y del PSC.<\/span><\/p>\n

De acuerdo con este resultado, podr\u00eda deducirse que los partidarios de la independencia se sit\u00faan en la\u00a0<\/span>banda media-alta<\/span><\/strong>\u00a0de la distribuci\u00f3n de los ingresos.\u00a0Si as\u00ed fuera, tendr\u00edamos otro factor de separaci\u00f3n y conflicto potencial.<\/span><\/p>\n

La\u00a0<\/span>divisi\u00f3n territorial<\/span><\/strong>\u00a0apuntada hace que se haya perdido lo que la Generalitat logr\u00f3 con gran esfuerzo: su legitimaci\u00f3n por parte de todos los ciudadanos de Catalunya.\u00a0\u00c9sta fue una de las grandes preocupaciones de Tarradellas, bien expresada en su apelaci\u00f3n inicial en los \u201cCiutadans de Catalunya!\u201d, -y no a la m\u00e1s hist\u00f3rica de \u201cCatalans!\u201d-, como carta de presentaci\u00f3n de su regreso. Y \u00e9ste fue tambi\u00e9n el motor de Pujol.\u00a0\u201cUn solo pueblo\u201d, \u201cSomos seis millones\u201d, eran esl\u00f3ganes, ideas que remit\u00edan el mismo mensaje: <\/span>las instituciones catalanas son de todos<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Hoy parece olvidado que los inicios de la Generalitat fueron dif\u00edciles, muy dif\u00edciles, por el rechazo, a veces conflictivo, de muchos barrios, los mismos en los que hoy muestran una mayor oposici\u00f3n al Proceso.\u00a0Es una l\u00e1stima que la literatura sobre aquellos duros comienzos sea pr\u00e1cticamente desconocida.\u00a0Puedo dar fe de ello porque puse en marcha las primeras oficinas de Bienestar Social desde el propio Departamento de la Presidencia y viv\u00ed directamente la beligerancia con la que eran acogidas en las barriadas populares.<\/span><\/p>\n

Desde la perspectiva interna catalana, el resultado de todo ello es que toda la\u00a0<\/span>fuerza constructiva de la Generalitat se ha perdido<\/span><\/strong>.\u00a0Ha pasado de ser la instituci\u00f3n de Catalunya a ser una organizaci\u00f3n de partido.\u00a0Y esto tendr\u00e1 un coste hist\u00f3rico exorbitante.\u00a0\u00bfQui\u00e9n lo paga? \u00a1Catalu\u00f1a!<\/span><\/p>\n

Al mismo tiempo, es necesario situar en la otra cara de la moneda, la incapacidad y la falta de voluntad espa\u00f1ola<\/strong> para dar una respuesta a la altura del reto.\u00a0Leyendo y escuchando muchos de los medios de comunicaci\u00f3n con origen en Madrid se vuelve a hacer visible aquel famoso \u201c<\/span>Mapa Pol\u00edtico de Espa\u00f1a<\/span><\/em> \u201d de 1854, que junto con la Espa\u00f1a \u201c<\/span>Uniforme, puramente constitucional<\/span><\/em>\u00a0\u201d se delimita otra Espa\u00f1a, calificada como incorporada o asimilada que configura la antigua corona catalano-aragonesa.<\/span><\/p>\n

Para demasiada gente de peso de la pol\u00edtica espa\u00f1ola, Catalu\u00f1a no es exactamente Espa\u00f1a, como s\u00ed lo es -mismo mapa- \u00ab<\/span>la Espa\u00f1a foral<\/span><\/em>\u00a0\u00bb del Pa\u00eds Vasco y Navarra.\u00a0El Proceso les da la raz\u00f3n y esto no es bueno porque es un retroceso hist\u00f3rico.\u00a0Pod\u00edamos reflejarnos en el excelente modelo, de \u00e9xito, de Baviera, o reflexionar con la\u00a0<\/span><\/span>finezza<\/span><\/span><\/em>\u00a0vasca a la hora de operar la pol\u00edtica nacional, pero no ha sido as\u00ed.\u00a0<\/span>Quiz\u00e1s es cierto que, en realidad el sentimentalismo nos domina, y la voluntad de independencia para muchos m\u00e1s que un proyecto nace de la distracci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, la carencia espa\u00f1ola significa tambi\u00e9n la\u00a0<\/span>carencia de un proyecto com\u00fan<\/span><\/strong>.\u00a0Es un d\u00e9ficit obvio desde el esfuerzo e ilusi\u00f3n por incorporarse a la Comunidad Europea, y de eso hace ya m\u00e1s de 30 a\u00f1os.\u00a0Luego, la pol\u00edtica espa\u00f1ola ha sido incapaz de formular acuerdos ligados a grandes horizontes, como lo manifiestan las trifulcas interminables de los partidos pol\u00edticos, incompetentes para alcanzar acuerdos en cuestiones tan b\u00e1sicas como puedan ser la educaci\u00f3n o la dif\u00edcil situaci\u00f3n del sistema p\u00fablico de pensiones.\u00a0Hoy los Pactos de la Moncloa ser\u00edan imposibles.<\/span><\/p>\n

@jmiroardevol<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Expreso desde el principio el convencimiento de que nos encontramos en un callej\u00f3n sin salida forjado por nosotros mismos.\u00a0Evidentemente, con ayuda de otros, pero es nuestra iniciativa la que ha sido decisiva. Apuntar los principales errores\u00a0que nos han conducido hasta la situaci\u00f3n actual ser\u00eda motivo suficiente para abrir una intensa reflexi\u00f3n colectiva por parte de nuestras instituciones pol\u00edticas, de los medios de comunicaci\u00f3n, de las instituciones de la sociedad y de eso que llamamos las \u00e9lites.\u00a0No lo har\u00e1n, porque la indigencia espiritual, moral y cognitiva, forma parte del problema que nos toca vivir y va depositando pesadas losas sobre la espalda de las generaciones que nos suceder\u00e1n, cada vez m\u00e1s migradas en n\u00famero. Para redimir los errores es decisivo que nos miremos al espejo de nuestras\u00a0carencias, en lugar de refugiarnos en los errores y la mala fe de los dem\u00e1s.\u00a0Es la \u00fanica forma de mejorar.\u00a0Pero para ello hace falta coraje. \u00bfC\u00f3mo salir del callej\u00f3n sin salida? Primero, condici\u00f3n necesaria, hay que reconocer que estamos en un callej\u00f3n sin salida, o una espiral descendente, o en un laberinto muy envuelto inal\u00e1mbrico de Ariadna, como desee.\u00a0Cumplida la primera condici\u00f3n, entonces hay que abrir la puerta y contemplar el panorama entero, en lugar de querer observarlo con la puerta cerrada y por el agujero de la cerradura, porque en realidad les da miedo descubrir que al otro lado habita el monstruo de\u00a0 nuestros deseos y pasiones\u00a0como \u00fanica norma para vivir, mezclado con el materialismo m\u00e1s chabacano, donde est\u00e1 el huevo de la serpiente de la reacci\u00f3n contra tanta tonter\u00eda y brutalidad. Y si contemplamos el panorama entero, surgen otras preguntas.\u00a0Una vital es \u00e9sta: \u00bfc\u00f3mo conseguir que quienes quieren hacer un pa\u00eds nuevo con una independencia siempre aplazada y racionalmente imposible tengan conciencia de que este bello proyecto se construye desde ahora ocup\u00e1ndonos de lo que realmente puede abordarse -que es mucho- y que afecta a nuestras vidas cotidianas? \u00bfC\u00f3mo convencer a los dem\u00e1s de que no es necesario que nos protejan de unos \u201cgolpistas\u201d separatistas, sino que lo que necesitamos de ellos es que den una respuesta positiva a la evidencia de que dos millones de catalanes quieren huir de Espa\u00f1a, y ocho de cada diez consideran que Catalu\u00f1a no recibe un trato digno y justo? La pol\u00edtica, al menos la buena, no es nada de lo que se ha hecho y se est\u00e1 haciendo, porque ella es un bello medio al\u00a0servicio del bien com\u00fan\u00a0y del ejercicio de las virtudes personales, pero hoy en manos de quienes destruyen con sus beligerancias, la prostituyen con su mal uso.\u00a0Bien com\u00fan, que significa, record\u00e9moslo, no la satisfacci\u00f3n del grupo m\u00e1s numeroso, ni siquiera de la mayor\u00eda, sino la construcci\u00f3n de aquellas condiciones que hacen posible que cada persona, cada familia, se realice en su propio proyecto de vida y que \u00e9ste redunde en beneficio de la comunidad.\u00a0\u00c9ste es el gran tensor, el horizonte de sentido para\u00a0hacer buena pol\u00edtica, que cr\u00e9anme, s\u00f3lo ser\u00e1 posible si los propios catalanes nos lo proponemos de una vez por todas y recuperamos la vieja condici\u00f3n aristot\u00e9lica que hace que la democracia funcione: la amistad civil. Sin embargo, las dificultades no acaban aqu\u00ed.\u00a0Incluso si vivi\u00e9ramos un buen momento colectivo, los peligros y retos de la hora presente ser\u00edan grandiosos.\u00a0\u00bfC\u00f3mo superar las crisis irresueltas, que se acumulan y entrelazan hasta configurar un asfixiante rizoma cr\u00edtico? \u00bfC\u00f3mo hacerlo y entonces convertirnos en un pa\u00eds ejemplar por su excelencia? La respuesta exige tres condiciones La primera es que realmente\u00a0queramos alcanzarla.\u00a0Es una respuesta tautol\u00f3gica.\u00a0S\u00f3lo el prop\u00f3sito de alcanzar la excelencia colectivamente, condici\u00f3n necesaria, nos puede conducir y dar pie a la siguiente cuesti\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 hacer para conseguirlo? La segunda es\u00a0acotar el futuro y el mundo que nos rodea e incide sobre nosotros.\u00a0En Catalu\u00f1a impera una especie de progresismo que no mira al futuro tal y como se presenta, porque lo hace desde el filtro deformado de la ideolog\u00eda, y no desde la racionalidad de lo que es, porque no les interesa la aproximaci\u00f3n a la verdad, sino la confirmaci\u00f3n de sus, a priori, dogmatismos ideol\u00f3gicos.\u00a0Voy a situar un ejemplo.\u00a0Considero y s\u00e9 dar raz\u00f3n de la afirmaci\u00f3n, que Dios forma parte determinante de la realidad, pero esta convicci\u00f3n no es un impedimento para dialogar, entender y trabajar con quienes ni siquiera se han detenido a plantearse la cuesti\u00f3n, la m\u00e1s importante por sus vidas, o de aquellos otros que niegan en redondo aquella afirmaci\u00f3n, y por tanto y para m\u00ed, no perciben la realidad entera.\u00a0Yo puedo entender y trabajar con ellos y buscar puntos de convergencia,\u00a0pero al mismo tiempo ellos rechazan desde el principio que ponga sobre la mesa mi concepci\u00f3n para buscar puntos de equilibrio. Dios debe ser descartado de entrada.\u00a0Esto es dogmatismo. La tercera condici\u00f3n, la formula un fil\u00f3sofo bien conocido y reconocido, Charles Taylor, cuando afirma que\u00a0ninguna sociedad puede resolver sus problemas s\u00f3lo con los recursos culturales de su propia \u00e9poca, lo que llama a considerar como necesidad imperativa atender a las fuentes y la tradici\u00f3n cultural de cada comunidad.\u00a0\u00c9sta es una referencia que los catalanes deber\u00edamos sentir como nuestra, porque, junto a errores flagrantes, disponemos en nuestro pasado de grandes ejemplos de reanudaci\u00f3n y \u00e9xito que han hecho que super\u00e1ramos con creces todas las ca\u00eddas.\u00a0Pero, en realidad, se hace lo contrario, se proscribe la tradici\u00f3n y se ciegan las fuentes desde los gobiernos, la cultura institucional y, fr\u00edvolamente, desde las instituciones de la sociedad civil, que lo aceptan de forma mesilla. Catalu\u00f1a vive la\u00a0situaci\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil desde el fin del franquismo.\u00a0Ir\u00e9 m\u00e1s all\u00e1, no tanto como provocaci\u00f3n, sino por realismo.\u00a0Estamos peor que cuando el franquismo, a pesar de las instituciones, presupuestos y derechos, porque entonces la capacidad de dar frutos fue tal que dio pie a lo que Joaquim Triad\u00fa calific\u00f3 de \u201cSiglo de Oro\u201d de la cultura catalana, que abrazaba grande parte de los tiempos de Franco. No porque nos lo pusiera f\u00e1cil, \u00a1ay!\u00a0y lo acredito con mi encarcelamiento y detenciones, sino por el potencial que habitaba en nosotros.\u00a0Hoy m\u00e1s bien tenemos lo contrario;\u00a0un decaimiento, una decadencia, un desencanto, una falta…<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":68936,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[796,806],"tags":[986,1156],"class_list":["post-68940","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-blog-de-josep-miro-i-ardevol-es","category-punts-claus-del-dia-es","tag-independentismo-es","tag-politica-catalana-es"],"yoast_head":"\nCatalu\u00f1a: Callej\u00f3n sin salida o nuevo impulso - Converses a Catalunya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ninguna de las fuerzas pol\u00edticas independentistas, pese al tiempo y los medios, han logrado superar la escisi\u00f3n de Catalunya en dos mitades\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/cataluna-callejon-sin-salida-o-nuevo-impulso\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Catalu\u00f1a: Callej\u00f3n sin salida o nuevo impulso - 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