{"id":57716,"date":"2022-05-18T13:22:06","date_gmt":"2022-05-18T11:22:06","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/el-poder-trans-o-qui-mana-a-la-nostra-societat\/"},"modified":"2022-05-18T13:39:01","modified_gmt":"2022-05-18T11:39:01","slug":"el-poder-trans-o-quien-manda-en-nuestra-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/el-poder-trans-o-quien-manda-en-nuestra-sociedad\/","title":{"rendered":"El poder trans o quien manda en nuestra sociedad"},"content":{"rendered":"

Se dec\u00eda del franquismo que era un estado de leyes, pero no de derechos, porque exist\u00edan leyes que regulaban los derechos, pero su aplicaci\u00f3n era asim\u00e9trica. Unos grupos ten\u00edan en la pr\u00e1ctica m\u00e1s derechos que otros.\u00a0Este fen\u00f3meno sucede cuando existen reg\u00edmenes ideol\u00f3gicos y desde el Estado se privilegian determinadas doctrinas que se traducen en pol\u00edticas de trato desigual.<\/span><\/p>\n

Hoy en d\u00eda el poder social y cultural;\u00a0por tanto, pol\u00edtico, en Espa\u00f1a y de una manera muy acusada en Catalu\u00f1a, est\u00e1 en manos de tres grupos: el feminismo de g\u00e9nero, el homosexualismo pol\u00edtico de las organizaciones de gays y lesbianas y las organizaciones <\/span>trans<\/span><\/em>, muy agresivas en su presencia p\u00fablica desde que UP est\u00e1 en el poder y las fomenta.\u00a0Porque la verdad es que en todos los casos estas organizaciones y planteamientos son fuertes social y culturalmente en la medida en que el gobierno de turno les otorga en todos los \u00e1mbitos un\u00a0<\/span>trato de privilegio, <\/span><\/strong>que convierte en dominantes sus puntos de vista.\u00a0Por tanto, no es que representen al grueso de la sociedad porque son organizaciones muy minoritarias como lo revelan su estado de cuentas, pero tienen a su favor el poderoso viento de quienes gobiernan.<\/span><\/p>\n

Un caso reciente se ha producido en Barcelona.\u00a0El pasado lunes se presentaba un libro que ha generado mucho inter\u00e9s, editado por Planeta, \u00abNadie nace en un cuerpo equivocado\u00bb de Jos\u00e9 Errasti y Marino P\u00e9rez \u00c1lvarez, ambos profesores de psicolog\u00eda. Estos dos acad\u00e9micos iban a presentar su obra en la Casa del Libro de Barcelona, \u200b\u200bpero no pudieron hacerlo por los altercados que provocaron la denominada \u201cLlamada LGBTI\u201d que calific\u00f3 el libro de \u201c<\/span>transf\u00f3bico<\/span><\/strong>\u201d.\u00a0En realidad es un trabajo de base acad\u00e9mica en el que se explica un hecho bien conocido, que es que el denominado transg\u00e9nero obedece a problemas que en muchos casos se resuelven con la adecuada atenci\u00f3n m\u00e9dica.\u00a0Pero esta afirmaci\u00f3n, que es la cient\u00edficamente correcta, es anatema por quienes defienden el movimiento\u00a0<\/span>trans<\/span><\/em>\u00a0que consideran que ellos configuran una\u00a0<\/span>identidad sexual<\/span><\/strong> como cualquier otra.<\/span><\/p>\n

Tuvieron que acudir los Mossos d’Esquadra para intentar evitar que el grupo de manifestantes entraran violentamente en la librer\u00eda.\u00a0Su agresividad fue tan notoria que los Mossos tuvieron que efectuar varias cargas para evitar la invasi\u00f3n por la fuerza e incluso en alg\u00fan caso tuvieron que utilizar sus defensas.\u00a0La librer\u00eda, que ya hab\u00eda sido amenazada con ser quemada, suspendi\u00f3 el acto.\u00a0Los organizadores, la Llamada LGBTI, expres\u00f3 que \u201clo hab\u00edan conseguido\u201d y que no estaban dispuestos a tolerar \u201cm\u00e1s violencias LGBTI-f\u00f3bicas ni discursos transf\u00f3bicos ni LGBTI-f\u00f3bicos\u201d.\u00a0La libertad de expresi\u00f3n, incluso el rigor acad\u00e9mico, es considerado por estos grupos como fobias.\u00a0Todo lo que no coincide con sus puntos de vista es f\u00f3bico y debe ser perseguido, censurado y, en su caso, violentamente impedido.\u00a0Su <\/span>perspectiva demencial<\/span><\/strong>\u00a0se multiplica cuando los propios convocantes se\u00f1alaron que quienes m\u00e1s les oprimen son la iglesia, la UE y el gobierno central;\u00a0as\u00ed que las subvenciones que ahora tienen no son suficientes.<\/span><\/p>\n

Esa progresiva intransigencia y violencia de estos grupos es incompatible con una sociedad democr\u00e1tica, \u00e9sta es una evidencia.\u00a0Pero a la vez\u00a0<\/span>desde el poder se incentiva<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Es el caso de la Generalitat que ha otorgado el 33 Premio Internacional Catalu\u00f1a a D\u00aa.\u00a0Judith Butler que pertenece al g\u00e9nero no binario.\u00a0Butler es, como si dij\u00e9ramos, la Lenin de los movimientos de este tipo a trav\u00e9s de su visi\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero a trav\u00e9s de la teor\u00eda <\/span>queer<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Entre otras cosas defiende que es necesario implantar el transg\u00e9nero\u00a0<\/span>desde la infancia <\/span><\/strong>y que es necesario hacer que los ni\u00f1os y ni\u00f1as decidan si est\u00e1n de acuerdo o no con el cuerpo que tienen.\u00a0Considera que no es importante \u00aba partir de qu\u00e9 edad puede un adolescente decidir emprender el cambio, sino que no sean objeto de tratamiento m\u00e9dico aquellos que deseen cambiarse\u00bb.\u00a0\u00c9sta es una de las cuestiones fundamentales en las que se fundamentan todos estos grupos: evitar la presencia de la racionalidad cient\u00edfica porque \u00e9sta es incontable con sus presupuestos.<\/span><\/p>\n

Es lo que ya han conseguido los grupos homosexuales al vetar las ayudas a las personas que quieren revertir su homosexualidad, con lo que, desde un punto de vista evolutivo el heterosexual puede convertirse en homosexual, y adem\u00e1s es celebrado este cambio, pero el homosexual no puede explorar los caminos que le puedan conducir a la heterosexualidad porque lo proh\u00edbe la ley. Este planteamiento es cient\u00edficamente un absurdo, pero es lo que ya consagra la normativa espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n

Butler ha tenido \u00e9xito en trasladar sus propias cuestiones personales, \u00ablo personal es pol\u00edtico\u00bb, en el \u00e1mbito colectivo, como lo demuestra una afirmaci\u00f3n que no tiene ninguna validaci\u00f3n acad\u00e9mica, la de que a las personas les resulta dif\u00edcil habitar en su propio cuerpo. Esta forma de pensar ha contribuido de forma acelerada a crear problemas y frustraciones en el mundo de los adolescentes y los j\u00f3venes, que en su fase de crecimiento evidentemente tienen problemas de ajuste y de disconformidad con su propio organismo.<\/span><\/p>\n

Unos se encuentran demasiado gordos, otros demasiado delgados. La anorexia, tan extendida, forma parte de ese da\u00f1o psicol\u00f3gico que esta visi\u00f3n genera sobre el cuerpo humano.\u00a0Butler defiende que las mujeres no tienen por qu\u00e9 casarse, algo que nunca ha sido una obligaci\u00f3n, que pueden reproducirse fuera de la familia y ser lesbianas.\u00a0<\/span>Tambi\u00e9n aqu\u00ed est\u00e1 reproduciendo su\u00a0<\/span>pauta personal<\/span><\/strong> porque ella vive en una relaci\u00f3n l\u00e9sbica. El problema de fondo es que estas concepciones han logrado arraigar gracias a la ayuda del poder y crean una dif\u00edcil situaci\u00f3n por la inestabilidad y el conflicto que generan.<\/span><\/p>\n

\n\t
\n\t\t

<\/p>\n\t\t

<\/p>\n\t\t

Coneixes el nou partit catal\u00e0 CENTREM?<\/strong><\/p>