{"id":57118,"date":"2022-04-27T11:28:32","date_gmt":"2022-04-27T09:28:32","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=57118"},"modified":"2022-04-27T11:37:27","modified_gmt":"2022-04-27T09:37:27","slug":"75-aniversario-de-la-entronitzacion-de-la-imagen-de-la-virgen-de-montserrat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/75-aniversario-de-la-entronitzacion-de-la-imagen-de-la-virgen-de-montserrat\/","title":{"rendered":"75 aniversario de la entronizaci\u00f3n de la imagen de la Virgen de Montserrat"},"content":{"rendered":"

Cada 27 de abril celebramos con j\u00fabilo la fiesta de la Virgen de Montserrat<\/strong>, la \u00abvirgen negra\u00bb, la moreneta, la patrona de Catalu\u00f1a. Muchos milagros se le atribuyen y figuran narrados en el Libro Rojo, un codex montserratino del siglo XIV, donde leemos:<\/p>\n

pero el mayor prodigio de la Virgen de Montserrat ha sido la constante e incesante corrua de peregrinos que se ha sucedido a lo largo de los siglos para confiarse en su maternal protecci\u00f3n. La imagen de la Virgen sigue suscitando la fe y el amor de las actuales generaciones que siguen confi\u00e1ndose a la maternal protecci\u00f3n de santa Mar\u00eda.<\/em><\/p>\n

Este a\u00f1o se celebra el 75 aniversario de la entronizaci\u00f3n de la imagen<\/strong>, y para celebrarlo \u00abse pretende llegar a toda Catalu\u00f1a por medio de la devoci\u00f3n popular que reflejan las im\u00e1genes, los altares y las capillas que la Moreneta tiene en todo el pa\u00eds\u00bb \u2026 ser\u00e1 como un homenaje a aquella generaci\u00f3n que hizo posible aquella reanudaci\u00f3n religiosa y social\u2026 En las diez di\u00f3cesis de Catalu\u00f1a tendr\u00e1 lugar la celebraci\u00f3n de una Eucar\u00edstica en acci\u00f3n de gracias y ofrenda a la Virgen con el lema: ‘Alrededor de Santa Mar\u00eda con nuestros obispos'\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Historia de la imagen<\/span><\/strong><\/h5>\n

La imagen de la Virgen de Montserrat<\/strong> es del modelo conocido como \u00abVirgen en majestad\u00bb, es decir, sentada, mirando al frente, con el ni\u00f1o Jes\u00fas sentado en el regazo, tambi\u00e9n en el centro y mirando al frente. Tanto la madre como el hijo llevan incorporada una corona. La Virgen extiende la mano derecha en la que tiene una esfera \u2013s\u00edmbolo de la creaci\u00f3n, del cosmos, de la b\u00f3veda celestial\u2013, y la izquierda la pone sobre el hombro del Ni\u00f1o, indicando que es su hijo. El Ni\u00f1o con la mano derecha bendice, y a la izquierda lleva una pi\u00f1a, signo de fecundidad y vida perenne.<\/p>\n

La Imagen origina<\/strong>l del siglo IX desapareci\u00f3. La actual es una talla rom\u00e1nica del siglo XII, de gran belleza, de madera de \u00e1lamo y haya, policromada, con las partes de la piel de color negro. Este color negro de cara y manos, aunque haya diferentes teor\u00edas, no se sabe exactamente su origen.<\/p>\n

La forma y fisonom\u00eda del rostro de la\u00a0imagen\u00a0<\/strong>de la madona son admirables y \u00abprovocan una impresi\u00f3n a la vez majestuosa y apacible que sorprende por la dulce serenidad que rezuma\u00bb. La indumentaria de la Se\u00f1ora es real: cofia, t\u00fanica y manto dorados, cenefa en el cuello con broche circular, todo ello decorado con estrellas doradas, rombos rojos y cruz dorada. Pero esa imagen no es la que se ha venerado siempre. Hay reproducciones \u2013incluso el recuerdo de 1881 de la coronaci\u00f3n\u2013 de una factura muy distinta.<\/p>\n

Las desventuras por las que pas\u00f3 esta imagen hasta el d\u00eda de hoy s\u00f3lo las sabe ella. He aqu\u00ed unos detalles.<\/strong><\/p>\n

Durante la\u00a0guerra del franc\u00e9s<\/strong>\u00a0el monasterio fue expoliado y al volver los monjes la imagen la encontraron colgada de un \u00e1rbol con una cuerda en el cuello y bien deteriorada. La restauraron pero de nuevo los franceses regresaron y Montserrat se convirti\u00f3 en ruinas. La imagen la pudieron esconder los monjes y la devolvieron al monasterio en 1813.<\/p>\n

Con el trienio liberal<\/strong>, en 1822, nuevamente expoliaron las joyas de la imagen. \u00c9sta la trasladaron a Barcelona y le hicieron una profunda \u201cremodelaci\u00f3n\u201d: \u201cse elimina la figura del Ni\u00f1o Jes\u00fas que estaba muy deteriorada y se sustituye por una talla nueva copia exacta de la anterior; las manos de la Virgen fueron renovadas; la imagen puesta dentro de una peana; las encarnaduras y los ojos son ahora totalmente negros y es policromada de nuevo\u201d.<\/p>\n

En 1824, con el absolutismo<\/strong>, la imagen de la Virgen regres\u00f3 a Montserrat. El Ayuntamiento de Barcelona le regal\u00f3 una corona de metal plateado con piedras de cristal de colores y esta corona ser\u00e1 la que figurar\u00e1 en todas las reproducciones de la \u00e9poca.<\/p>\n

En 1834, antes de que se hiciera efectiva la nueva desamortizaci\u00f3n<\/strong>, la comunidad se dispers\u00f3 y escondieron la imagen en el Bruc. En 1844 la imagen volvi\u00f3 al monasterio.<\/p>\n

Ahora la iconograf\u00eda \u2013y en la primera mitad del siglo XIX\u2013 es la de una imagen vestida, con una indumentaria muy rica, corona y cetro.<\/p>\n

Durante el Gobierno provisional<\/strong> se celebraron las Fiestas del Milenar<\/em><\/strong> para conmemorar el milenio del hallazgo de la imagen y en 1881 el Papa Le\u00f3n XIII<\/strong> orden\u00f3 la coronaci\u00f3n can\u00f3nica de la Virgen de Montserrat y la proclam\u00f3 patrona de las di\u00f3cesis de Catalu\u00f1a. En 1920, con mucho pesar, se le quitaron los vestidos y se pudo venerar \u201csin los vestidos postizos y en su escultura original\u201d. La imagen aparece tal y como la conocemos hoy.<\/p>\n

El 14 de abril de 1931, el mismo d\u00eda de la proclamaci\u00f3n de la II Rep\u00fablica<\/strong>, la imagen se retira del camar\u00edn y se sustituye por una copia. El abad Marcet<\/strong> la hizo trasladar, en secreto, a la casa que los monjes ten\u00edan en Escaldes de Andorra, una casa amplia en previsi\u00f3n de refugio. La Generalitat requis\u00f3 el Monasterio y lo convirti\u00f3 en Hospital de Sangre. Al final de la contienda, cuando llegaban los \u00abnacionales\u00bb los encargados del santuario tomaron la imagen (la copia) y otros objetos de valor y huyeron hacia Francia. No lo consiguieron. La imagen volvi\u00f3 al camar\u00edn del santuario en 1941.<\/p>\n

Entronizaci\u00f3n de la imagen<\/strong><\/span><\/h5>\n

En 1944 el sacrist\u00e1n de la bas\u00edlica propuso al abad Aureli M. Escarr\u00e9<\/strong> la idea de construir un trono nuevo para la Virgen. \u00c9ste liderar\u00e1 la idea de hacerlo mediante aportaciones populares. Ante el \u00e9xito de la iniciativa Escarr\u00e9<\/strong>, vio la posibilidad de realizar una movilizaci\u00f3n popular para celebrar la entronizaci\u00f3n y cre\u00f3 la Comisi\u00f3n Abat Oliva, una comisi\u00f3n formada por un centenar de seglares que llev\u00f3 a cabo el proyecto.<\/p>\n

La Comisi\u00f3n conect\u00f3 con las parroquias, los patronatos cat\u00f3licos, las congregaciones, los movimientos religiosos, centros culturales, \u00f3rdenes religiosas\u2026 Se organizaron charlas, actividades de propaganda, folletos\u2026 y se movilizaron a miles de catalanes.<\/p>\n

El acto de Entronizaci\u00f3n, el 27 de abril de 1947, fue un \u00e9xito. Participaron unas 90.000 personas. Asistieron todos los obispos de Catalu\u00f1a y las autoridades del r\u00e9gimen. Por primera vez, desde la Guerra Civil, se hizo un uso p\u00fablico y multitudinario del catal\u00e1n<\/strong>. Miles de personas congregadas en la plaza del monasterio escucharon la lectura de las invocaciones de la Visita espiritual a la Virgen de Montserrat del obispo Torres y Bages<\/strong>. Se cant\u00f3 el Virolai, se leyeron mensajes de muchos catalanes exiliados\u2026<\/p>\n

Esta fiesta marc\u00f3 el comienzo de un despertar religioso y c\u00edvico en Catalu\u00f1a e hizo de Montserrat un referente espiritual, cultural y social. Se reavivaron las peregrinaciones, se revitaliza la Cofrad\u00eda de la Virgen de Montserrat<\/em>, se reanud\u00f3 la Vigilia de Santa Mar\u00eda<\/em> y devolvieron las ofrendas de l\u00e1mparas votivas. Las fiestas celebradas fueron un punto de inflexi\u00f3n para el reencuentro colectivo y de reconciliaci\u00f3n c\u00edvico despu\u00e9s de la guerra civil. Las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca dicen que \u00abCatalunya subi\u00f3 a Montserrat\u00bb<\/strong>. Fue tan grande el signo de fraternidad que el trono de la Virgen se llam\u00f3 Trono de la Reconciliaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

El Virolai<\/strong><\/span><\/h5>\n

Un virolai es una composici\u00f3n po\u00e9tica, para ser cantada, de origen provenzal. Est\u00e1 compuesta por varias estrofas con estribillo. En 1880, con motivo de las fiestas del Milenario de Montserrat, Moss\u00e8n Jacint Verdague<\/strong>r (Barcelona, 1845-Vallvidrera, 1902) public\u00f3 El Virolai, un himno dedicado a la Virgen de Montserrat y conocido tambi\u00e9n como Rosa d’abril, puesto que estas dos palabras son las del comienzo del poema. Con el tiempo El Virolai ha convertido en el s\u00edmbolo espiritual de los catalanes.<\/p>\n

Coincidiendo con el Milenario se convoc\u00f3 un certamen art\u00edstico y musical en el que se ofrec\u00eda un premio a la mejor melod\u00eda popular que se adaptara al texto de \u201cMoss\u00e8n Cinto\u201d<\/strong>. Gan\u00f3 la composici\u00f3n titulada Virolai a la Virgen de Montserrat<\/em> del compositor barcelon\u00e9s Josep Rodoreda<\/strong> (Barcelona, 1851-Buenos Aires, 1922).<\/p>\nPor primera vez, desde la Guerra Civil, se hizo un uso p\u00fablico y multitudinario del catal\u00e1n <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cada 27 de abril celebramos con j\u00fabilo la fiesta de la Virgen de Montserrat, la \u00abvirgen negra\u00bb, la moreneta, la patrona de Catalu\u00f1a. Muchos milagros se le atribuyen y figuran narrados en el Libro Rojo, un codex montserratino del siglo XIV, donde leemos: pero el mayor prodigio de la Virgen de Montserrat ha sido la constante e incesante corrua de peregrinos que se ha sucedido a lo largo de los siglos para confiarse en su maternal protecci\u00f3n. La imagen de la Virgen sigue suscitando la fe y el amor de las actuales generaciones que siguen confi\u00e1ndose a la maternal protecci\u00f3n de santa Mar\u00eda. Este a\u00f1o se celebra el 75 aniversario de la entronizaci\u00f3n de la imagen, y para celebrarlo \u00abse pretende llegar a toda Catalu\u00f1a por medio de la devoci\u00f3n popular que reflejan las im\u00e1genes, los altares y las capillas que la Moreneta tiene en todo el pa\u00eds\u00bb \u2026 ser\u00e1 como un homenaje a aquella generaci\u00f3n que hizo posible aquella reanudaci\u00f3n religiosa y social\u2026 En las diez di\u00f3cesis de Catalu\u00f1a tendr\u00e1 lugar la celebraci\u00f3n de una Eucar\u00edstica en acci\u00f3n de gracias y ofrenda a la Virgen con el lema: ‘Alrededor de Santa Mar\u00eda con nuestros obispos’\u00bb. Historia de la imagen La imagen de la Virgen de Montserrat es del modelo conocido como \u00abVirgen en majestad\u00bb, es decir, sentada, mirando al frente, con el ni\u00f1o Jes\u00fas sentado en el regazo, tambi\u00e9n en el centro y mirando al frente. Tanto la madre como el hijo llevan incorporada una corona. La Virgen extiende la mano derecha en la que tiene una esfera \u2013s\u00edmbolo de la creaci\u00f3n, del cosmos, de la b\u00f3veda celestial\u2013, y la izquierda la pone sobre el hombro del Ni\u00f1o, indicando que es su hijo. El Ni\u00f1o con la mano derecha bendice, y a la izquierda lleva una pi\u00f1a, signo de fecundidad y vida perenne. La Imagen original del siglo IX desapareci\u00f3. La actual es una talla rom\u00e1nica del siglo XII, de gran belleza, de madera de \u00e1lamo y haya, policromada, con las partes de la piel de color negro. Este color negro de cara y manos, aunque haya diferentes teor\u00edas, no se sabe exactamente su origen. La forma y fisonom\u00eda del rostro de la\u00a0imagen\u00a0de la madona son admirables y \u00abprovocan una impresi\u00f3n a la vez majestuosa y apacible que sorprende por la dulce serenidad que rezuma\u00bb. La indumentaria de la Se\u00f1ora es real: cofia, t\u00fanica y manto dorados, cenefa en el cuello con broche circular, todo ello decorado con estrellas doradas, rombos rojos y cruz dorada. Pero esa imagen no es la que se ha venerado siempre. Hay reproducciones \u2013incluso el recuerdo de 1881 de la coronaci\u00f3n\u2013 de una factura muy distinta. Las desventuras por las que pas\u00f3 esta imagen hasta el d\u00eda de hoy s\u00f3lo las sabe ella. He aqu\u00ed unos detalles. Durante la\u00a0guerra del franc\u00e9s\u00a0el monasterio fue expoliado y al volver los monjes la imagen la encontraron colgada de un \u00e1rbol con una cuerda en el cuello y bien deteriorada. La restauraron pero de nuevo los franceses regresaron y Montserrat se convirti\u00f3 en ruinas. La imagen la pudieron esconder los monjes y la devolvieron al monasterio en 1813. Con el trienio liberal, en 1822, nuevamente expoliaron las joyas de la imagen. \u00c9sta la trasladaron a Barcelona y le hicieron una profunda \u201cremodelaci\u00f3n\u201d: \u201cse elimina la figura del Ni\u00f1o Jes\u00fas que estaba muy deteriorada y se sustituye por una talla nueva copia exacta de la anterior; las manos de la Virgen fueron renovadas; la imagen puesta dentro de una peana; las encarnaduras y los ojos son ahora totalmente negros y es policromada de nuevo\u201d. En 1824, con el absolutismo, la imagen de la Virgen regres\u00f3 a Montserrat. El Ayuntamiento de Barcelona le regal\u00f3 una corona de metal plateado con piedras de cristal de colores y esta corona ser\u00e1 la que figurar\u00e1 en todas las reproducciones de la \u00e9poca. En 1834, antes de que se hiciera efectiva la nueva desamortizaci\u00f3n, la comunidad se dispers\u00f3 y escondieron la imagen en el Bruc. En 1844 la imagen volvi\u00f3 al monasterio. Ahora la iconograf\u00eda \u2013y en la primera mitad del siglo XIX\u2013 es la de una imagen vestida, con una indumentaria muy rica, corona y cetro. Durante el Gobierno provisional se celebraron las Fiestas del Milenar para conmemorar el milenio del hallazgo de la imagen y en 1881 el Papa Le\u00f3n XIII orden\u00f3 la coronaci\u00f3n can\u00f3nica de la Virgen de Montserrat y la proclam\u00f3 patrona de las di\u00f3cesis de Catalu\u00f1a. En 1920, con mucho pesar, se le quitaron los vestidos y se pudo venerar \u201csin los vestidos postizos y en su escultura original\u201d. La imagen aparece tal y como la conocemos hoy. El 14 de abril de 1931, el mismo d\u00eda de la proclamaci\u00f3n de la II Rep\u00fablica, la imagen se retira del camar\u00edn y se sustituye por una copia. El abad Marcet la hizo trasladar, en secreto, a la casa que los monjes ten\u00edan en Escaldes de Andorra, una casa amplia en previsi\u00f3n de refugio. La Generalitat requis\u00f3 el Monasterio y lo convirti\u00f3 en Hospital de Sangre. Al final de la contienda, cuando llegaban los \u00abnacionales\u00bb los encargados del santuario tomaron la imagen (la copia) y otros objetos de valor y huyeron hacia Francia. No lo consiguieron. La imagen volvi\u00f3 al camar\u00edn del santuario en 1941. Entronizaci\u00f3n de la imagen En 1944 el sacrist\u00e1n de la bas\u00edlica propuso al abad Aureli M. Escarr\u00e9 la idea de construir un trono nuevo para la Virgen. \u00c9ste liderar\u00e1 la idea de hacerlo mediante aportaciones populares. Ante el \u00e9xito de la iniciativa Escarr\u00e9, vio la posibilidad de realizar una movilizaci\u00f3n popular para celebrar la entronizaci\u00f3n y cre\u00f3 la Comisi\u00f3n Abat Oliva, una comisi\u00f3n formada por un centenar de seglares que llev\u00f3 a cabo el proyecto. La Comisi\u00f3n conect\u00f3 con las parroquias, los patronatos cat\u00f3licos, las congregaciones, los movimientos religiosos, centros culturales, \u00f3rdenes religiosas\u2026 Se organizaron charlas, actividades de propaganda, folletos\u2026 y se movilizaron a miles de catalanes. El acto de Entronizaci\u00f3n, el 27 de abril de 1947, fue un \u00e9xito. Participaron unas 90.000 personas. 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