{"id":55046,"date":"2022-02-18T12:28:09","date_gmt":"2022-02-18T11:28:09","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=55046"},"modified":"2022-02-18T12:28:09","modified_gmt":"2022-02-18T11:28:09","slug":"ir-a-hacerse-la-foto-con-el-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/ir-a-hacerse-la-foto-con-el-papa-francisco\/","title":{"rendered":"Ir a hacerse la foto con el Papa Francisco"},"content":{"rendered":"

Cuando en 2020 el presidente Pedro S\u00e1nchez fue al Vaticano a visitar al Papa, la audiencia finaliz\u00f3 con un discurso de Francisco a su invitado con carga de profundidad<\/strong>. Vale la pena verlo en internet. Fue una despedida poco habitual, en la que el Papa, de forma respetuosa y sutil, pero muy clara y con un adem\u00e1n serio, recordaba el poder destructor que han demostrado tener algunas ideolog\u00edas,<\/strong> con referencia incluida a la Alemania de los a\u00f1os 30 del siglo pasado. Francisco hizo una advertencia a los pol\u00edticos que quieren borrar la herencia recibida<\/strong>, cuando su invitado estaba impulsando la aprobaci\u00f3n de leyes para la legalizaci\u00f3n de la eutanasia, para restringir el derecho de los padres a elegir la escuela de sus hijos y debilitar la concertada, o para legalizar el cambio de sexo a partir de los 14 a\u00f1os.<\/p>\n

Hace dos meses, cuando ya se hab\u00edan aprobado las dos primeras leyes mencionadas, la vicepresidenta espa\u00f1ola tambi\u00e9n fue a visitar al Papa. Yolanda D\u00edaz<\/strong> exhibi\u00f3 unas formas muy cercanas y c\u00e1lidas con el Papa, que sorprenden en la l\u00edder de un partido con una estrategia clara en contra de la doctrina cat\u00f3lica y de la propia Iglesia. El Papa tambi\u00e9n se mostr\u00f3 muy amable con la pol\u00edtica gallega, pese a que sus anteriores consejos a Pedro S\u00e1nchez a \u00e9ste le entraron por una oreja y le salieron por otra.<\/p>\n

Si realmente nuestros gobernantes valoran al Papa Francisco y lo que defiende, har\u00edan bien en leer su discurso a los miembros del cuerpo diplom\u00e1tico acreditado ante el Vaticano del pasado 10 de enero<\/strong>. Una clase magistral de pol\u00edtica en el mejor sentido de esta palabra, en un tiempo en el que dominan las acciones pol\u00edticas a corto plazo, partidistas y tendenciosas ideol\u00f3gicamente.<\/p>\n

Empezando por la pandemia<\/strong>, el Papa constata las grandes ventajas de la vacunaci\u00f3n, reclamando un compromiso de la comunidad internacional para inmunizar a toda la poblaci\u00f3n mundial. Al tiempo que pide a los gobiernos una comunicaci\u00f3n transparente de las problem\u00e1ticas y de las medidas id\u00f3neas para afrontarlas.<\/p>\n

Sobre la inmigraci\u00f3n,<\/strong> el Papa manifiesta que \u00abno podemos permanecer indiferentes ni quedarnos atrincherados detr\u00e1s de muros y alambres espinosos\u00bb. Y a la vez a\u00f1ade que \u201ca nadie se le puede pedir lo que no puede hacer, pero existe una clara diferencia entre acoger, aunque sea limitadamente, y rechazar totalmente\u201d.<\/p>\n

Por tanto, los gobernantes europeos no pueden dejar la iniciativa en un asunto de tanta trascendencia a los traficantes de seres humanos, o dirigentes sin escr\u00fapulos que transforman a los migrantes, en palabras del Papa, \u201cen armas de coacci\u00f3n pol\u00edtica\u201d. Hay que hacer progresar a \u00c1frica de verdad<\/p>\n

El Papa Francisco aludi\u00f3 tambi\u00e9n al \u201cd\u00e9ficit de eficacia de muchas organizaciones internacionales\u201d<\/strong>, que dedican su atenci\u00f3n a tem\u00e1ticas que provocan divisiones y que no est\u00e1n relacionadas con sus fines, \u201cdando como resultado agendas cada vez m\u00e1s dictadas por un pensamiento que reniega los cimientos naturales de la humanidad y las ra\u00edces culturales que constituyen la identidad de muchos pueblos\u201d. Macron hace el mismo caso que S\u00e1nchez<\/strong> en los consejos del Papa, y ha encarado la presidencia de turno francesa en la UE priorizando la imposici\u00f3n del aborto como derecho fundamental. Como si Europa estuviera sobrada de natalidad y como si la Uni\u00f3n no tuviera suficientes problemas como para crear nuevas divisiones entre los estados.<\/p>\n

Francisco critic\u00f3 nuevamente la \u201ccolonizaci\u00f3n ideol\u00f3gica, que no deja espacio a la libertad de expresi\u00f3n y que hoy asume cada vez m\u00e1s la forma de esa cultura de la cancelaci\u00f3n, que invade muchos \u00e1mbitos e instituciones p\u00fablicas. En nombre de la protecci\u00f3n de las diversidades, se acaba borrando el sentido de cada identidad,<\/strong> con el riesgo de acallar las posiciones que defienden una idea respetuosa y equilibrada de las diferentes sensibilidades. Se est\u00e1 elaborando un pensamiento \u00fanico \u2013peligroso\u2013 obligado a renegar la historia o, a\u00fan peor, a reescribirla en base a categor\u00edas contempor\u00e1neas, mientras que toda situaci\u00f3n hist\u00f3rica debe interpretarse seg\u00fan la hermen\u00e9utica de la \u00e9poca, no seg\u00fan la hermen\u00e9utica de hoy\u201d.<\/p>\n

En cuanto a esta \u00faltima apreciaci\u00f3n del Papa, la Real Academia de la Historia recientemente ha formulado alegaciones en el programa de la asignatura de historia en el bachillerato del Ministerio de Educaci\u00f3n. La Academia se\u00f1ala que es necesario diferenciar entre la historia como ciencia<\/strong> que busca el conocimiento objetivo del pasado, dotada de los instrumentos adecuados y espec\u00edficos a tal fin, y la memoria<\/strong>, que es una apreciaci\u00f3n inherentemente subjetiva, parcial y cambiante. Un gobierno democr\u00e1tico no puede pretender sustituir a la historia por una memoria politizada del pasado.<\/p>\n

El Papa tambi\u00e9n subray\u00f3 que \u00abhay algunos valores permanentes (…), valores b\u00e1sicos que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de todo consenso. Deseo destacar especialmente el derecho a la vida, desde la concepci\u00f3n hasta su fin natural, y el derecho a la libertad religiosa\u201d.<\/strong><\/h4>\n

Por \u00faltimo, Francisco critic\u00f3 tambi\u00e9n la fabricaci\u00f3n y el comercio de armas.<\/strong> Aqu\u00ed hay que recordar que Espa\u00f1a tiene el dudoso honor de ser el s\u00e9ptimo pa\u00eds exportador de armas del mundo. Una industria pujante impulsada por los sucesivos gobiernos y que vende armas a reg\u00edmenes como el de Arabia Saud\u00ed o Kazajist\u00e1n.<\/p>\n

Ojal\u00e1 que S\u00e1nchez, D\u00edaz o Macron<\/strong> hicieran algo de caso en los sabios consejos del Papa Francisco en vez de ir s\u00f3lo a hacerse la foto con \u00e9l. Ojal\u00e1 afrontaran los verdaderos problemas en lugar de crear otros nuevos.<\/p>\n

Publicado en el Diari de Girona, el 14 de febrero de 2022<\/strong><\/em><\/p>\nUn gobierno democr\u00e1tico no puede pretender sustituir a la historia por una memoria politizada del pasado <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n

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Cuando en 2020 el presidente Pedro S\u00e1nchez fue al Vaticano a visitar al Papa, la audiencia finaliz\u00f3 con un discurso de Francisco a su invitado con carga de profundidad. Vale la pena verlo en internet. Fue una despedida poco habitual, en la que el Papa, de forma respetuosa y sutil, pero muy clara y con un adem\u00e1n serio, recordaba el poder destructor que han demostrado tener algunas ideolog\u00edas, con referencia incluida a la Alemania de los a\u00f1os 30 del siglo pasado. Francisco hizo una advertencia a los pol\u00edticos que quieren borrar la herencia recibida, cuando su invitado estaba impulsando la aprobaci\u00f3n de leyes para la legalizaci\u00f3n de la eutanasia, para restringir el derecho de los padres a elegir la escuela de sus hijos y debilitar la concertada, o para legalizar el cambio de sexo a partir de los 14 a\u00f1os. Hace dos meses, cuando ya se hab\u00edan aprobado las dos primeras leyes mencionadas, la vicepresidenta espa\u00f1ola tambi\u00e9n fue a visitar al Papa. Yolanda D\u00edaz exhibi\u00f3 unas formas muy cercanas y c\u00e1lidas con el Papa, que sorprenden en la l\u00edder de un partido con una estrategia clara en contra de la doctrina cat\u00f3lica y de la propia Iglesia. El Papa tambi\u00e9n se mostr\u00f3 muy amable con la pol\u00edtica gallega, pese a que sus anteriores consejos a Pedro S\u00e1nchez a \u00e9ste le entraron por una oreja y le salieron por otra. Si realmente nuestros gobernantes valoran al Papa Francisco y lo que defiende, har\u00edan bien en leer su discurso a los miembros del cuerpo diplom\u00e1tico acreditado ante el Vaticano del pasado 10 de enero. Una clase magistral de pol\u00edtica en el mejor sentido de esta palabra, en un tiempo en el que dominan las acciones pol\u00edticas a corto plazo, partidistas y tendenciosas ideol\u00f3gicamente. Empezando por la pandemia, el Papa constata las grandes ventajas de la vacunaci\u00f3n, reclamando un compromiso de la comunidad internacional para inmunizar a toda la poblaci\u00f3n mundial. Al tiempo que pide a los gobiernos una comunicaci\u00f3n transparente de las problem\u00e1ticas y de las medidas id\u00f3neas para afrontarlas. Sobre la inmigraci\u00f3n, el Papa manifiesta que \u00abno podemos permanecer indiferentes ni quedarnos atrincherados detr\u00e1s de muros y alambres espinosos\u00bb. Y a la vez a\u00f1ade que \u201ca nadie se le puede pedir lo que no puede hacer, pero existe una clara diferencia entre acoger, aunque sea limitadamente, y rechazar totalmente\u201d. Por tanto, los gobernantes europeos no pueden dejar la iniciativa en un asunto de tanta trascendencia a los traficantes de seres humanos, o dirigentes sin escr\u00fapulos que transforman a los migrantes, en palabras del Papa, \u201cen armas de coacci\u00f3n pol\u00edtica\u201d. Hay que hacer progresar a \u00c1frica de verdad El Papa Francisco aludi\u00f3 tambi\u00e9n al \u201cd\u00e9ficit de eficacia de muchas organizaciones internacionales\u201d, que dedican su atenci\u00f3n a tem\u00e1ticas que provocan divisiones y que no est\u00e1n relacionadas con sus fines, \u201cdando como resultado agendas cada vez m\u00e1s dictadas por un pensamiento que reniega los cimientos naturales de la humanidad y las ra\u00edces culturales que constituyen la identidad de muchos pueblos\u201d. Macron hace el mismo caso que S\u00e1nchez en los consejos del Papa, y ha encarado la presidencia de turno francesa en la UE priorizando la imposici\u00f3n del aborto como derecho fundamental. Como si Europa estuviera sobrada de natalidad y como si la Uni\u00f3n no tuviera suficientes problemas como para crear nuevas divisiones entre los estados. Francisco critic\u00f3 nuevamente la \u201ccolonizaci\u00f3n ideol\u00f3gica, que no deja espacio a la libertad de expresi\u00f3n y que hoy asume cada vez m\u00e1s la forma de esa cultura de la cancelaci\u00f3n, que invade muchos \u00e1mbitos e instituciones p\u00fablicas. En nombre de la protecci\u00f3n de las diversidades, se acaba borrando el sentido de cada identidad, con el riesgo de acallar las posiciones que defienden una idea respetuosa y equilibrada de las diferentes sensibilidades. Se est\u00e1 elaborando un pensamiento \u00fanico \u2013peligroso\u2013 obligado a renegar la historia o, a\u00fan peor, a reescribirla en base a categor\u00edas contempor\u00e1neas, mientras que toda situaci\u00f3n hist\u00f3rica debe interpretarse seg\u00fan la hermen\u00e9utica de la \u00e9poca, no seg\u00fan la hermen\u00e9utica de hoy\u201d. En cuanto a esta \u00faltima apreciaci\u00f3n del Papa, la Real Academia de la Historia recientemente ha formulado alegaciones en el programa de la asignatura de historia en el bachillerato del Ministerio de Educaci\u00f3n. La Academia se\u00f1ala que es necesario diferenciar entre la historia como ciencia que busca el conocimiento objetivo del pasado, dotada de los instrumentos adecuados y espec\u00edficos a tal fin, y la memoria, que es una apreciaci\u00f3n inherentemente subjetiva, parcial y cambiante. Un gobierno democr\u00e1tico no puede pretender sustituir a la historia por una memoria politizada del pasado. El Papa tambi\u00e9n subray\u00f3 que \u00abhay algunos valores permanentes (…), valores b\u00e1sicos que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de todo consenso. Deseo destacar especialmente el derecho a la vida, desde la concepci\u00f3n hasta su fin natural, y el derecho a la libertad religiosa\u201d. Por \u00faltimo, Francisco critic\u00f3 tambi\u00e9n la fabricaci\u00f3n y el comercio de armas. Aqu\u00ed hay que recordar que Espa\u00f1a tiene el dudoso honor de ser el s\u00e9ptimo pa\u00eds exportador de armas del mundo. Una industria pujante impulsada por los sucesivos gobiernos y que vende armas a reg\u00edmenes como el de Arabia Saud\u00ed o Kazajist\u00e1n. Ojal\u00e1 que S\u00e1nchez, D\u00edaz o Macron hicieran algo de caso en los sabios consejos del Papa Francisco en vez de ir s\u00f3lo a hacerse la foto con \u00e9l. Ojal\u00e1 afrontaran los verdaderos problemas en lugar de crear otros nuevos. 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Vale la pena verlo en internet. Fue una despedida poco habitual, en la que el Papa, de forma respetuosa y sutil, pero muy clara y con un adem\u00e1n serio, recordaba el poder destructor que han demostrado tener algunas ideolog\u00edas, con referencia incluida a la Alemania de los a\u00f1os 30 del siglo pasado. Francisco hizo una advertencia a los pol\u00edticos que quieren borrar la herencia recibida, cuando su invitado estaba impulsando la aprobaci\u00f3n de leyes para la legalizaci\u00f3n de la eutanasia, para restringir el derecho de los padres a elegir la escuela de sus hijos y debilitar la concertada, o para legalizar el cambio de sexo a partir de los 14 a\u00f1os. Hace dos meses, cuando ya se hab\u00edan aprobado las dos primeras leyes mencionadas, la vicepresidenta espa\u00f1ola tambi\u00e9n fue a visitar al Papa. Yolanda D\u00edaz exhibi\u00f3 unas formas muy cercanas y c\u00e1lidas con el Papa, que sorprenden en la l\u00edder de un partido con una estrategia clara en contra de la doctrina cat\u00f3lica y de la propia Iglesia. El Papa tambi\u00e9n se mostr\u00f3 muy amable con la pol\u00edtica gallega, pese a que sus anteriores consejos a Pedro S\u00e1nchez a \u00e9ste le entraron por una oreja y le salieron por otra. Si realmente nuestros gobernantes valoran al Papa Francisco y lo que defiende, har\u00edan bien en leer su discurso a los miembros del cuerpo diplom\u00e1tico acreditado ante el Vaticano del pasado 10 de enero. Una clase magistral de pol\u00edtica en el mejor sentido de esta palabra, en un tiempo en el que dominan las acciones pol\u00edticas a corto plazo, partidistas y tendenciosas ideol\u00f3gicamente. Empezando por la pandemia, el Papa constata las grandes ventajas de la vacunaci\u00f3n, reclamando un compromiso de la comunidad internacional para inmunizar a toda la poblaci\u00f3n mundial. Al tiempo que pide a los gobiernos una comunicaci\u00f3n transparente de las problem\u00e1ticas y de las medidas id\u00f3neas para afrontarlas. Sobre la inmigraci\u00f3n, el Papa manifiesta que \u00abno podemos permanecer indiferentes ni quedarnos atrincherados detr\u00e1s de muros y alambres espinosos\u00bb. Y a la vez a\u00f1ade que \u201ca nadie se le puede pedir lo que no puede hacer, pero existe una clara diferencia entre acoger, aunque sea limitadamente, y rechazar totalmente\u201d. Por tanto, los gobernantes europeos no pueden dejar la iniciativa en un asunto de tanta trascendencia a los traficantes de seres humanos, o dirigentes sin escr\u00fapulos que transforman a los migrantes, en palabras del Papa, \u201cen armas de coacci\u00f3n pol\u00edtica\u201d. Hay que hacer progresar a \u00c1frica de verdad El Papa Francisco aludi\u00f3 tambi\u00e9n al \u201cd\u00e9ficit de eficacia de muchas organizaciones internacionales\u201d, que dedican su atenci\u00f3n a tem\u00e1ticas que provocan divisiones y que no est\u00e1n relacionadas con sus fines, \u201cdando como resultado agendas cada vez m\u00e1s dictadas por un pensamiento que reniega los cimientos naturales de la humanidad y las ra\u00edces culturales que constituyen la identidad de muchos pueblos\u201d. Macron hace el mismo caso que S\u00e1nchez en los consejos del Papa, y ha encarado la presidencia de turno francesa en la UE priorizando la imposici\u00f3n del aborto como derecho fundamental. Como si Europa estuviera sobrada de natalidad y como si la Uni\u00f3n no tuviera suficientes problemas como para crear nuevas divisiones entre los estados. Francisco critic\u00f3 nuevamente la \u201ccolonizaci\u00f3n ideol\u00f3gica, que no deja espacio a la libertad de expresi\u00f3n y que hoy asume cada vez m\u00e1s la forma de esa cultura de la cancelaci\u00f3n, que invade muchos \u00e1mbitos e instituciones p\u00fablicas. En nombre de la protecci\u00f3n de las diversidades, se acaba borrando el sentido de cada identidad, con el riesgo de acallar las posiciones que defienden una idea respetuosa y equilibrada de las diferentes sensibilidades. Se est\u00e1 elaborando un pensamiento \u00fanico \u2013peligroso\u2013 obligado a renegar la historia o, a\u00fan peor, a reescribirla en base a categor\u00edas contempor\u00e1neas, mientras que toda situaci\u00f3n hist\u00f3rica debe interpretarse seg\u00fan la hermen\u00e9utica de la \u00e9poca, no seg\u00fan la hermen\u00e9utica de hoy\u201d. En cuanto a esta \u00faltima apreciaci\u00f3n del Papa, la Real Academia de la Historia recientemente ha formulado alegaciones en el programa de la asignatura de historia en el bachillerato del Ministerio de Educaci\u00f3n. La Academia se\u00f1ala que es necesario diferenciar entre la historia como ciencia que busca el conocimiento objetivo del pasado, dotada de los instrumentos adecuados y espec\u00edficos a tal fin, y la memoria, que es una apreciaci\u00f3n inherentemente subjetiva, parcial y cambiante. Un gobierno democr\u00e1tico no puede pretender sustituir a la historia por una memoria politizada del pasado. El Papa tambi\u00e9n subray\u00f3 que \u00abhay algunos valores permanentes (…), valores b\u00e1sicos que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de todo consenso. Deseo destacar especialmente el derecho a la vida, desde la concepci\u00f3n hasta su fin natural, y el derecho a la libertad religiosa\u201d. 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Vale la pena verlo en internet. Fue una despedida poco habitual, en la que el Papa, de forma respetuosa y sutil, pero muy clara y con un adem\u00e1n serio, recordaba el poder destructor que han demostrado tener algunas ideolog\u00edas, con referencia incluida a la Alemania de los a\u00f1os 30 del siglo pasado. Francisco hizo una advertencia a los pol\u00edticos que quieren borrar la herencia recibida, cuando su invitado estaba impulsando la aprobaci\u00f3n de leyes para la legalizaci\u00f3n de la eutanasia, para restringir el derecho de los padres a elegir la escuela de sus hijos y debilitar la concertada, o para legalizar el cambio de sexo a partir de los 14 a\u00f1os. Hace dos meses, cuando ya se hab\u00edan aprobado las dos primeras leyes mencionadas, la vicepresidenta espa\u00f1ola tambi\u00e9n fue a visitar al Papa. Yolanda D\u00edaz exhibi\u00f3 unas formas muy cercanas y c\u00e1lidas con el Papa, que sorprenden en la l\u00edder de un partido con una estrategia clara en contra de la doctrina cat\u00f3lica y de la propia Iglesia. El Papa tambi\u00e9n se mostr\u00f3 muy amable con la pol\u00edtica gallega, pese a que sus anteriores consejos a Pedro S\u00e1nchez a \u00e9ste le entraron por una oreja y le salieron por otra. Si realmente nuestros gobernantes valoran al Papa Francisco y lo que defiende, har\u00edan bien en leer su discurso a los miembros del cuerpo diplom\u00e1tico acreditado ante el Vaticano del pasado 10 de enero. Una clase magistral de pol\u00edtica en el mejor sentido de esta palabra, en un tiempo en el que dominan las acciones pol\u00edticas a corto plazo, partidistas y tendenciosas ideol\u00f3gicamente. Empezando por la pandemia, el Papa constata las grandes ventajas de la vacunaci\u00f3n, reclamando un compromiso de la comunidad internacional para inmunizar a toda la poblaci\u00f3n mundial. Al tiempo que pide a los gobiernos una comunicaci\u00f3n transparente de las problem\u00e1ticas y de las medidas id\u00f3neas para afrontarlas. Sobre la inmigraci\u00f3n, el Papa manifiesta que \u00abno podemos permanecer indiferentes ni quedarnos atrincherados detr\u00e1s de muros y alambres espinosos\u00bb. Y a la vez a\u00f1ade que \u201ca nadie se le puede pedir lo que no puede hacer, pero existe una clara diferencia entre acoger, aunque sea limitadamente, y rechazar totalmente\u201d. Por tanto, los gobernantes europeos no pueden dejar la iniciativa en un asunto de tanta trascendencia a los traficantes de seres humanos, o dirigentes sin escr\u00fapulos que transforman a los migrantes, en palabras del Papa, \u201cen armas de coacci\u00f3n pol\u00edtica\u201d. Hay que hacer progresar a \u00c1frica de verdad El Papa Francisco aludi\u00f3 tambi\u00e9n al \u201cd\u00e9ficit de eficacia de muchas organizaciones internacionales\u201d, que dedican su atenci\u00f3n a tem\u00e1ticas que provocan divisiones y que no est\u00e1n relacionadas con sus fines, \u201cdando como resultado agendas cada vez m\u00e1s dictadas por un pensamiento que reniega los cimientos naturales de la humanidad y las ra\u00edces culturales que constituyen la identidad de muchos pueblos\u201d. Macron hace el mismo caso que S\u00e1nchez en los consejos del Papa, y ha encarado la presidencia de turno francesa en la UE priorizando la imposici\u00f3n del aborto como derecho fundamental. Como si Europa estuviera sobrada de natalidad y como si la Uni\u00f3n no tuviera suficientes problemas como para crear nuevas divisiones entre los estados. Francisco critic\u00f3 nuevamente la \u201ccolonizaci\u00f3n ideol\u00f3gica, que no deja espacio a la libertad de expresi\u00f3n y que hoy asume cada vez m\u00e1s la forma de esa cultura de la cancelaci\u00f3n, que invade muchos \u00e1mbitos e instituciones p\u00fablicas. En nombre de la protecci\u00f3n de las diversidades, se acaba borrando el sentido de cada identidad, con el riesgo de acallar las posiciones que defienden una idea respetuosa y equilibrada de las diferentes sensibilidades. Se est\u00e1 elaborando un pensamiento \u00fanico \u2013peligroso\u2013 obligado a renegar la historia o, a\u00fan peor, a reescribirla en base a categor\u00edas contempor\u00e1neas, mientras que toda situaci\u00f3n hist\u00f3rica debe interpretarse seg\u00fan la hermen\u00e9utica de la \u00e9poca, no seg\u00fan la hermen\u00e9utica de hoy\u201d. En cuanto a esta \u00faltima apreciaci\u00f3n del Papa, la Real Academia de la Historia recientemente ha formulado alegaciones en el programa de la asignatura de historia en el bachillerato del Ministerio de Educaci\u00f3n. La Academia se\u00f1ala que es necesario diferenciar entre la historia como ciencia que busca el conocimiento objetivo del pasado, dotada de los instrumentos adecuados y espec\u00edficos a tal fin, y la memoria, que es una apreciaci\u00f3n inherentemente subjetiva, parcial y cambiante. Un gobierno democr\u00e1tico no puede pretender sustituir a la historia por una memoria politizada del pasado. El Papa tambi\u00e9n subray\u00f3 que \u00abhay algunos valores permanentes (…), valores b\u00e1sicos que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de todo consenso. Deseo destacar especialmente el derecho a la vida, desde la concepci\u00f3n hasta su fin natural, y el derecho a la libertad religiosa\u201d. Por \u00faltimo, Francisco critic\u00f3 tambi\u00e9n la fabricaci\u00f3n y el comercio de armas. Aqu\u00ed hay que recordar que Espa\u00f1a tiene el dudoso honor de ser el s\u00e9ptimo pa\u00eds exportador de armas del mundo. Una industria pujante impulsada por los sucesivos gobiernos y que vende armas a reg\u00edmenes como el de Arabia Saud\u00ed o Kazajist\u00e1n. Ojal\u00e1 que S\u00e1nchez, D\u00edaz o Macron hicieran algo de caso en los sabios consejos del Papa Francisco en vez de ir s\u00f3lo a hacerse la foto con \u00e9l. Ojal\u00e1 afrontaran los verdaderos problemas en lugar de crear otros nuevos. 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