{"id":52147,"date":"2021-11-15T12:05:20","date_gmt":"2021-11-15T11:05:20","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/converses-crida-a-participar-en-la-construccio-de-la-concepcio-cultural-moral-i-politica-de-lalternativa-a-catalunya\/"},"modified":"2021-11-15T13:07:32","modified_gmt":"2021-11-15T12:07:32","slug":"converses-llama-a-participar-en-la-construccion-de-la-concepcion-cultural-moral-y-politica-de-la-alternativa-en-cataluna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/converses-llama-a-participar-en-la-construccion-de-la-concepcion-cultural-moral-y-politica-de-la-alternativa-en-cataluna\/","title":{"rendered":"Converses llama a participar en la construcci\u00f3n de la concepci\u00f3n cultural, moral y pol\u00edtica de la alternativa en Catalu\u00f1a"},"content":{"rendered":"

Converses a Catalunya<\/a>, que naci\u00f3 como plataforma independiente de la sociedad civil catalana, considera necesaria la existencia de una\u00a0<\/span>alternativa integral<\/span><\/strong>\u00a0completa para superar el declive de nuestro pa\u00eds y los da\u00f1os que ocasiona la pol\u00edtica que llevan a cabo el conglomerado de fuerzas que significa el independentismo, con ERC a la cabeza, la CUP que marca el paso, los socialistas y el partido de Ada Colau y sus aliados menores.<\/span><\/p>\n

Por esta raz\u00f3n, desde Converses se considera que la alternativa no es cuesti\u00f3n de un nombre y de un te\u00f3rico posicionamiento, sino que debe tener un verdadero\u00a0contenido cultural y moral<\/strong>\u00a0alternativo, porque en definitiva todo proyecto pol\u00edtico es expresi\u00f3n de una determinada forma de entender la vida, la sociedad, los deberes y los derechos, lo justo, lo bueno y lo necesario.<\/p>\n

Converses presenta el primer contenido, que no es definitivo ni cerrado, pero s\u00ed significa el establecimiento de los perfiles de lo que puede consistir la respuesta que necesitamos y te llama a participar<\/strong>\u00a0.\u00a0As\u00f3ciate a Converses para impulsar y desarrollar la alternativa. <\/span><\/p>\n

Hazlo aqu\u00ed:\u00a0Colabora<\/a><\/strong><\/h3>\n

La concepci\u00f3n cultural y moral que debe fundamentar la alternativa pol\u00edtica.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Catalu\u00f1a se ha fundamentado siempre en unas instituciones, en el sentido amplio de la palabra de la Nueva Econom\u00eda Institucional.\u00a0Vicens Vives<\/strong>\u00a0las expone muy bien en\u00a0\u00abNot\u00edcia de Catalunya\u00bb<\/strong>\u00a0.<\/p>\n

Es a partir de ellas que es necesario construir el proyecto social, cultural y pol\u00edtico de la alternativa:<\/p>\n

    \n
  • La\u00a0familia<\/strong>, surgida del matrimonio, desarrollada por la maternidad y paternidad, la importancia de la descendencia y su educaci\u00f3n articulada en el tiempo y el espacio, en forma de estirpe y parentesco. \u00c9ste es el fundamento de la capacidad educadora, econ\u00f3mica y de bienestar;\u00a0proveedora principal de capital moral, social y humano.<\/li>\n
  • La\u00a0aptitud para el trabajo<\/strong>, que en su capitalizaci\u00f3n ha sido fundamento de lo que somos. El trabajo bien hecho como eje de realizaci\u00f3n, con todo lo que comporta de consideraci\u00f3n de la dignidad del trabajo y su necesidad, que tiene como caracter\u00edsticas, el emprendimiento, la innovaci\u00f3n, la aptitud y capacidad de creaci\u00f3n de nuevas actividades econ\u00f3micas. La cultura del esfuerzo, el sacrificio, la humildad y la responsabilidad individual, elemento b\u00e1sico de una sociedad sana.<\/li>\n
  • El\u00a0asociacionismo,<\/strong>\u00a0fuerte e independiente\u00a0,<\/strong> no colonizado por los poderes pol\u00edticos y los partidos, como instancia de participaci\u00f3n intermedia entre la persona y sus familias y los poderes p\u00fablicos,<\/strong>\u00a0benefactor y benevolente, compensador de la individualidad catalana, v\u00eda de perfecci\u00f3n personal y de servicio colectivo.<\/li>\n
  • El\u00a0pactismo<\/strong>, un modelo prudente y justo de entender la pol\u00edtica que se basa en una visi\u00f3n contractualista y democr\u00e1tica del poder.<\/li>\n
  • La intervenci\u00f3n plena en la pol\u00edtica espa\u00f1ola<\/strong> a partir de una normal actitud hisp\u00e1nica, que junto con la mediterr\u00e1nea y la europea constituyen el triple marco natural de la personalidad catalana.<\/li>\n
  • El\u00a0cristianismo<\/strong>, asumido como\u00a0cultura<\/strong>\u00a0y tradici\u00f3n secular, inseparable de nuestra cultura y la lengua, portador de un determinado modelo de valores y virtudes, as\u00ed como el reconocimiento de la importancia de la fe religiosa en la vida p\u00fablica.<\/li>\n
  • La educaci\u00f3n,<\/strong>\u00a0como fundamento de la igualdad de oportunidades y del progreso social y econ\u00f3mico y la formaci\u00f3n de una buena ciudadan\u00eda, que debe contemplar la escuela concertada en igualdad de condiciones econ\u00f3micas que la p\u00fablica, y consagrar la libertad de ideario de los centros, como expresi\u00f3n del derecho de los padres a la educaci\u00f3n moral y religiosa de sus hijos.<\/li>\n
  • La importancia y progreso de la lengua y\u00a0cultura catalana<\/strong>, su hispanidad y su proyecci\u00f3n exterior.\u00a0La asunci\u00f3n plena de la\u00a0cultura espa\u00f1ola,<\/strong>\u00a0de la que tambi\u00e9n participamos de forma destacada en la creaci\u00f3n y la producci\u00f3n.<\/li>\n
  • La vocaci\u00f3n Mediterr\u00e1nea,<\/strong> que forma parte de nuestra historia, y que hoy en el contexto europeo es algo marginal.<\/li>\n
  • La vocaci\u00f3n europea<\/strong>\u00a0y la participaci\u00f3n activa en el proceso en curso de integraci\u00f3n europea, hoy gravemente deterioradas por el desprestigio de las instituciones catalanas y su falta de proyecci\u00f3n exterior, que es necesario urgentemente recuperar y desarrollar.<\/li>\n
  • Una pol\u00edtica ecol\u00f3gica<\/strong> sensata, que aborde con realismo, sin ideolog\u00edas y eficiencia, los problemas que sufrimos, y afronte los costes de la transici\u00f3n ecol\u00f3gica en unos t\u00e9rminos justos.<\/li>\n
  • Regeneraci\u00f3n de la pr\u00e1ctica pol\u00edtica<\/strong>\u00a0para que est\u00e9 realmente al servicio de la gente y desarticule la partitocracia, y que encuentra su fundamento en\u00a0una ley electoral<\/strong> que, a semejanza de la alemana, empodere al elector haciendo posible\u00a0la elecci\u00f3n directa<\/strong> de al menos la mitad de los\u00a0diputados,<\/strong>\u00a0as\u00ed como el ejercicio\u00a0revocator<\/strong>\u00a0y por referendo del presidente, propio de una buena democracia.<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00c9sta es la\u00a0<\/span>carcanada de Catalu\u00f1a<\/span><\/strong>.\u00a0<\/span>Estos son los ejes necesarios que debe presentar la alternativa pol\u00edtica, que es necesario desarrollar, formar en ellos, difundir y postular en t\u00e9rminos pol\u00edticos.<\/span><\/p>\n

    La alternativa pol\u00edtica sin embargo no puede prescindir, adem\u00e1s, de\u00a0practicar un diagn\u00f3stico cr\u00edtico sistem\u00e1tico de todos los males que nos aquejan<\/strong>, de las crisis acumuladas, porque son fruto de la cultura y del poder hegem\u00f3nico que impera en Catalu\u00f1a, y es necesario mostrar la relaci\u00f3n entre ellos y esta cultura y las pol\u00edticas que le encarnan.<\/p>\n

    La alternativa no debe esperar a las elecciones para formular iniciativas y sacarlas adelante para hacerlas realidad.\u00a0Por el contrario, debe <\/span>empoderar al ciudadano<\/span><\/strong>\u00a0en el d\u00eda a d\u00eda con un objetivo: poner la pol\u00edtica y la acci\u00f3n de los gobiernos y del Parlamento al servicio de hacer m\u00e1s\u00a0<\/span>f\u00e1cil la vida<\/span><\/strong>\u00a0de las personas, sus familias, el trabajo y el emprendimiento.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Converses a Catalunya, que naci\u00f3 como plataforma independiente de la sociedad civil catalana, considera necesaria la existencia de una\u00a0alternativa integral\u00a0completa para superar el declive de nuestro pa\u00eds y los da\u00f1os que ocasiona la pol\u00edtica que llevan a cabo el conglomerado de fuerzas que significa el independentismo, con ERC a la cabeza, la CUP que marca el paso, los socialistas y el partido de Ada Colau y sus aliados menores. Por esta raz\u00f3n, desde Converses se considera que la alternativa no es cuesti\u00f3n de un nombre y de un te\u00f3rico posicionamiento, sino que debe tener un verdadero\u00a0contenido cultural y moral\u00a0alternativo, porque en definitiva todo proyecto pol\u00edtico es expresi\u00f3n de una determinada forma de entender la vida, la sociedad, los deberes y los derechos, lo justo, lo bueno y lo necesario. Converses presenta el primer contenido, que no es definitivo ni cerrado, pero s\u00ed significa el establecimiento de los perfiles de lo que puede consistir la respuesta que necesitamos y te llama a participar\u00a0.\u00a0As\u00f3ciate a Converses para impulsar y desarrollar la alternativa. Hazlo aqu\u00ed:\u00a0Colabora La concepci\u00f3n cultural y moral que debe fundamentar la alternativa pol\u00edtica. Catalu\u00f1a se ha fundamentado siempre en unas instituciones, en el sentido amplio de la palabra de la Nueva Econom\u00eda Institucional.\u00a0Vicens Vives\u00a0las expone muy bien en\u00a0\u00abNot\u00edcia de Catalunya\u00bb\u00a0. Es a partir de ellas que es necesario construir el proyecto social, cultural y pol\u00edtico de la alternativa: La\u00a0familia, surgida del matrimonio, desarrollada por la maternidad y paternidad, la importancia de la descendencia y su educaci\u00f3n articulada en el tiempo y el espacio, en forma de estirpe y parentesco. \u00c9ste es el fundamento de la capacidad educadora, econ\u00f3mica y de bienestar;\u00a0proveedora principal de capital moral, social y humano. La\u00a0aptitud para el trabajo, que en su capitalizaci\u00f3n ha sido fundamento de lo que somos. El trabajo bien hecho como eje de realizaci\u00f3n, con todo lo que comporta de consideraci\u00f3n de la dignidad del trabajo y su necesidad, que tiene como caracter\u00edsticas, el emprendimiento, la innovaci\u00f3n, la aptitud y capacidad de creaci\u00f3n de nuevas actividades econ\u00f3micas. La cultura del esfuerzo, el sacrificio, la humildad y la responsabilidad individual, elemento b\u00e1sico de una sociedad sana. El\u00a0asociacionismo,\u00a0fuerte e independiente\u00a0, no colonizado por los poderes pol\u00edticos y los partidos, como instancia de participaci\u00f3n intermedia entre la persona y sus familias y los poderes p\u00fablicos,\u00a0benefactor y benevolente, compensador de la individualidad catalana, v\u00eda de perfecci\u00f3n personal y de servicio colectivo. El\u00a0pactismo, un modelo prudente y justo de entender la pol\u00edtica que se basa en una visi\u00f3n contractualista y democr\u00e1tica del poder. La intervenci\u00f3n plena en la pol\u00edtica espa\u00f1ola a partir de una normal actitud hisp\u00e1nica, que junto con la mediterr\u00e1nea y la europea constituyen el triple marco natural de la personalidad catalana. El\u00a0cristianismo, asumido como\u00a0cultura\u00a0y tradici\u00f3n secular, inseparable de nuestra cultura y la lengua, portador de un determinado modelo de valores y virtudes, as\u00ed como el reconocimiento de la importancia de la fe religiosa en la vida p\u00fablica. La educaci\u00f3n,\u00a0como fundamento de la igualdad de oportunidades y del progreso social y econ\u00f3mico y la formaci\u00f3n de una buena ciudadan\u00eda, que debe contemplar la escuela concertada en igualdad de condiciones econ\u00f3micas que la p\u00fablica, y consagrar la libertad de ideario de los centros, como expresi\u00f3n del derecho de los padres a la educaci\u00f3n moral y religiosa de sus hijos. La importancia y progreso de la lengua y\u00a0cultura catalana, su hispanidad y su proyecci\u00f3n exterior.\u00a0La asunci\u00f3n plena de la\u00a0cultura espa\u00f1ola,\u00a0de la que tambi\u00e9n participamos de forma destacada en la creaci\u00f3n y la producci\u00f3n. La vocaci\u00f3n Mediterr\u00e1nea, que forma parte de nuestra historia, y que hoy en el contexto europeo es algo marginal. La vocaci\u00f3n europea\u00a0y la participaci\u00f3n activa en el proceso en curso de integraci\u00f3n europea, hoy gravemente deterioradas por el desprestigio de las instituciones catalanas y su falta de proyecci\u00f3n exterior, que es necesario urgentemente recuperar y desarrollar. Una pol\u00edtica ecol\u00f3gica sensata, que aborde con realismo, sin ideolog\u00edas y eficiencia, los problemas que sufrimos, y afronte los costes de la transici\u00f3n ecol\u00f3gica en unos t\u00e9rminos justos. Regeneraci\u00f3n de la pr\u00e1ctica pol\u00edtica\u00a0para que est\u00e9 realmente al servicio de la gente y desarticule la partitocracia, y que encuentra su fundamento en\u00a0una ley electoral que, a semejanza de la alemana, empodere al elector haciendo posible\u00a0la elecci\u00f3n directa de al menos la mitad de los\u00a0diputados,\u00a0as\u00ed como el ejercicio\u00a0revocator\u00a0y por referendo del presidente, propio de una buena democracia. \u00c9sta es la\u00a0carcanada de Catalu\u00f1a.\u00a0Estos son los ejes necesarios que debe presentar la alternativa pol\u00edtica, que es necesario desarrollar, formar en ellos, difundir y postular en t\u00e9rminos pol\u00edticos. La alternativa pol\u00edtica sin embargo no puede prescindir, adem\u00e1s, de\u00a0practicar un diagn\u00f3stico cr\u00edtico sistem\u00e1tico de todos los males que nos aquejan, de las crisis acumuladas, porque son fruto de la cultura y del poder hegem\u00f3nico que impera en Catalu\u00f1a, y es necesario mostrar la relaci\u00f3n entre ellos y esta cultura y las pol\u00edticas que le encarnan. La alternativa no debe esperar a las elecciones para formular iniciativas y sacarlas adelante para hacerlas realidad.\u00a0Por el contrario, debe empoderar al ciudadano\u00a0en el d\u00eda a d\u00eda con un objetivo: poner la pol\u00edtica y la acci\u00f3n de los gobiernos y del Parlamento al servicio de hacer m\u00e1s\u00a0f\u00e1cil la vida\u00a0de las personas, sus familias, el trabajo y el emprendimiento.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":52126,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[806,3918],"tags":[1172],"class_list":["post-52147","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-punts-claus-del-dia-es","category-sin-publicidad","tag-catalanismo"],"yoast_head":"\nConverses llama a participar en la construcci\u00f3n de la concepci\u00f3n cultural, moral y pol\u00edtica de la alternativa en Catalu\u00f1a - Converses a Catalunya<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/converses-llama-a-participar-en-la-construccion-de-la-concepcion-cultural-moral-y-politica-de-la-alternativa-en-cataluna\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Converses llama a participar en la construcci\u00f3n de la concepci\u00f3n cultural, moral y pol\u00edtica de la alternativa en Catalu\u00f1a - Converses a Catalunya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Converses a Catalunya, que naci\u00f3 como plataforma independiente de la sociedad civil catalana, considera necesaria la existencia de una\u00a0alternativa integral\u00a0completa para superar el declive de nuestro pa\u00eds y los da\u00f1os que ocasiona la pol\u00edtica que llevan a cabo el conglomerado de fuerzas que significa el independentismo, con ERC a la cabeza, la CUP que marca el paso, los socialistas y el partido de Ada Colau y sus aliados menores. Por esta raz\u00f3n, desde Converses se considera que la alternativa no es cuesti\u00f3n de un nombre y de un te\u00f3rico posicionamiento, sino que debe tener un verdadero\u00a0contenido cultural y moral\u00a0alternativo, porque en definitiva todo proyecto pol\u00edtico es expresi\u00f3n de una determinada forma de entender la vida, la sociedad, los deberes y los derechos, lo justo, lo bueno y lo necesario. Converses presenta el primer contenido, que no es definitivo ni cerrado, pero s\u00ed significa el establecimiento de los perfiles de lo que puede consistir la respuesta que necesitamos y te llama a participar\u00a0.\u00a0As\u00f3ciate a Converses para impulsar y desarrollar la alternativa. Hazlo aqu\u00ed:\u00a0Colabora La concepci\u00f3n cultural y moral que debe fundamentar la alternativa pol\u00edtica. Catalu\u00f1a se ha fundamentado siempre en unas instituciones, en el sentido amplio de la palabra de la Nueva Econom\u00eda Institucional.\u00a0Vicens Vives\u00a0las expone muy bien en\u00a0\u00abNot\u00edcia de Catalunya\u00bb\u00a0. Es a partir de ellas que es necesario construir el proyecto social, cultural y pol\u00edtico de la alternativa: La\u00a0familia, surgida del matrimonio, desarrollada por la maternidad y paternidad, la importancia de la descendencia y su educaci\u00f3n articulada en el tiempo y el espacio, en forma de estirpe y parentesco. \u00c9ste es el fundamento de la capacidad educadora, econ\u00f3mica y de bienestar;\u00a0proveedora principal de capital moral, social y humano. La\u00a0aptitud para el trabajo, que en su capitalizaci\u00f3n ha sido fundamento de lo que somos. El trabajo bien hecho como eje de realizaci\u00f3n, con todo lo que comporta de consideraci\u00f3n de la dignidad del trabajo y su necesidad, que tiene como caracter\u00edsticas, el emprendimiento, la innovaci\u00f3n, la aptitud y capacidad de creaci\u00f3n de nuevas actividades econ\u00f3micas. La cultura del esfuerzo, el sacrificio, la humildad y la responsabilidad individual, elemento b\u00e1sico de una sociedad sana. El\u00a0asociacionismo,\u00a0fuerte e independiente\u00a0, no colonizado por los poderes pol\u00edticos y los partidos, como instancia de participaci\u00f3n intermedia entre la persona y sus familias y los poderes p\u00fablicos,\u00a0benefactor y benevolente, compensador de la individualidad catalana, v\u00eda de perfecci\u00f3n personal y de servicio colectivo. El\u00a0pactismo, un modelo prudente y justo de entender la pol\u00edtica que se basa en una visi\u00f3n contractualista y democr\u00e1tica del poder. La intervenci\u00f3n plena en la pol\u00edtica espa\u00f1ola a partir de una normal actitud hisp\u00e1nica, que junto con la mediterr\u00e1nea y la europea constituyen el triple marco natural de la personalidad catalana. El\u00a0cristianismo, asumido como\u00a0cultura\u00a0y tradici\u00f3n secular, inseparable de nuestra cultura y la lengua, portador de un determinado modelo de valores y virtudes, as\u00ed como el reconocimiento de la importancia de la fe religiosa en la vida p\u00fablica. La educaci\u00f3n,\u00a0como fundamento de la igualdad de oportunidades y del progreso social y econ\u00f3mico y la formaci\u00f3n de una buena ciudadan\u00eda, que debe contemplar la escuela concertada en igualdad de condiciones econ\u00f3micas que la p\u00fablica, y consagrar la libertad de ideario de los centros, como expresi\u00f3n del derecho de los padres a la educaci\u00f3n moral y religiosa de sus hijos. La importancia y progreso de la lengua y\u00a0cultura catalana, su hispanidad y su proyecci\u00f3n exterior.\u00a0La asunci\u00f3n plena de la\u00a0cultura espa\u00f1ola,\u00a0de la que tambi\u00e9n participamos de forma destacada en la creaci\u00f3n y la producci\u00f3n. La vocaci\u00f3n Mediterr\u00e1nea, que forma parte de nuestra historia, y que hoy en el contexto europeo es algo marginal. La vocaci\u00f3n europea\u00a0y la participaci\u00f3n activa en el proceso en curso de integraci\u00f3n europea, hoy gravemente deterioradas por el desprestigio de las instituciones catalanas y su falta de proyecci\u00f3n exterior, que es necesario urgentemente recuperar y desarrollar. Una pol\u00edtica ecol\u00f3gica sensata, que aborde con realismo, sin ideolog\u00edas y eficiencia, los problemas que sufrimos, y afronte los costes de la transici\u00f3n ecol\u00f3gica en unos t\u00e9rminos justos. Regeneraci\u00f3n de la pr\u00e1ctica pol\u00edtica\u00a0para que est\u00e9 realmente al servicio de la gente y desarticule la partitocracia, y que encuentra su fundamento en\u00a0una ley electoral que, a semejanza de la alemana, empodere al elector haciendo posible\u00a0la elecci\u00f3n directa de al menos la mitad de los\u00a0diputados,\u00a0as\u00ed como el ejercicio\u00a0revocator\u00a0y por referendo del presidente, propio de una buena democracia. \u00c9sta es la\u00a0carcanada de Catalu\u00f1a.\u00a0Estos son los ejes necesarios que debe presentar la alternativa pol\u00edtica, que es necesario desarrollar, formar en ellos, difundir y postular en t\u00e9rminos pol\u00edticos. La alternativa pol\u00edtica sin embargo no puede prescindir, adem\u00e1s, de\u00a0practicar un diagn\u00f3stico cr\u00edtico sistem\u00e1tico de todos los males que nos aquejan, de las crisis acumuladas, porque son fruto de la cultura y del poder hegem\u00f3nico que impera en Catalu\u00f1a, y es necesario mostrar la relaci\u00f3n entre ellos y esta cultura y las pol\u00edticas que le encarnan. 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Por esta raz\u00f3n, desde Converses se considera que la alternativa no es cuesti\u00f3n de un nombre y de un te\u00f3rico posicionamiento, sino que debe tener un verdadero\u00a0contenido cultural y moral\u00a0alternativo, porque en definitiva todo proyecto pol\u00edtico es expresi\u00f3n de una determinada forma de entender la vida, la sociedad, los deberes y los derechos, lo justo, lo bueno y lo necesario. Converses presenta el primer contenido, que no es definitivo ni cerrado, pero s\u00ed significa el establecimiento de los perfiles de lo que puede consistir la respuesta que necesitamos y te llama a participar\u00a0.\u00a0As\u00f3ciate a Converses para impulsar y desarrollar la alternativa. Hazlo aqu\u00ed:\u00a0Colabora La concepci\u00f3n cultural y moral que debe fundamentar la alternativa pol\u00edtica. Catalu\u00f1a se ha fundamentado siempre en unas instituciones, en el sentido amplio de la palabra de la Nueva Econom\u00eda Institucional.\u00a0Vicens Vives\u00a0las expone muy bien en\u00a0\u00abNot\u00edcia de Catalunya\u00bb\u00a0. Es a partir de ellas que es necesario construir el proyecto social, cultural y pol\u00edtico de la alternativa: La\u00a0familia, surgida del matrimonio, desarrollada por la maternidad y paternidad, la importancia de la descendencia y su educaci\u00f3n articulada en el tiempo y el espacio, en forma de estirpe y parentesco. \u00c9ste es el fundamento de la capacidad educadora, econ\u00f3mica y de bienestar;\u00a0proveedora principal de capital moral, social y humano. La\u00a0aptitud para el trabajo, que en su capitalizaci\u00f3n ha sido fundamento de lo que somos. El trabajo bien hecho como eje de realizaci\u00f3n, con todo lo que comporta de consideraci\u00f3n de la dignidad del trabajo y su necesidad, que tiene como caracter\u00edsticas, el emprendimiento, la innovaci\u00f3n, la aptitud y capacidad de creaci\u00f3n de nuevas actividades econ\u00f3micas. La cultura del esfuerzo, el sacrificio, la humildad y la responsabilidad individual, elemento b\u00e1sico de una sociedad sana. El\u00a0asociacionismo,\u00a0fuerte e independiente\u00a0, no colonizado por los poderes pol\u00edticos y los partidos, como instancia de participaci\u00f3n intermedia entre la persona y sus familias y los poderes p\u00fablicos,\u00a0benefactor y benevolente, compensador de la individualidad catalana, v\u00eda de perfecci\u00f3n personal y de servicio colectivo. El\u00a0pactismo, un modelo prudente y justo de entender la pol\u00edtica que se basa en una visi\u00f3n contractualista y democr\u00e1tica del poder. La intervenci\u00f3n plena en la pol\u00edtica espa\u00f1ola a partir de una normal actitud hisp\u00e1nica, que junto con la mediterr\u00e1nea y la europea constituyen el triple marco natural de la personalidad catalana. El\u00a0cristianismo, asumido como\u00a0cultura\u00a0y tradici\u00f3n secular, inseparable de nuestra cultura y la lengua, portador de un determinado modelo de valores y virtudes, as\u00ed como el reconocimiento de la importancia de la fe religiosa en la vida p\u00fablica. La educaci\u00f3n,\u00a0como fundamento de la igualdad de oportunidades y del progreso social y econ\u00f3mico y la formaci\u00f3n de una buena ciudadan\u00eda, que debe contemplar la escuela concertada en igualdad de condiciones econ\u00f3micas que la p\u00fablica, y consagrar la libertad de ideario de los centros, como expresi\u00f3n del derecho de los padres a la educaci\u00f3n moral y religiosa de sus hijos. La importancia y progreso de la lengua y\u00a0cultura catalana, su hispanidad y su proyecci\u00f3n exterior.\u00a0La asunci\u00f3n plena de la\u00a0cultura espa\u00f1ola,\u00a0de la que tambi\u00e9n participamos de forma destacada en la creaci\u00f3n y la producci\u00f3n. La vocaci\u00f3n Mediterr\u00e1nea, que forma parte de nuestra historia, y que hoy en el contexto europeo es algo marginal. La vocaci\u00f3n europea\u00a0y la participaci\u00f3n activa en el proceso en curso de integraci\u00f3n europea, hoy gravemente deterioradas por el desprestigio de las instituciones catalanas y su falta de proyecci\u00f3n exterior, que es necesario urgentemente recuperar y desarrollar. Una pol\u00edtica ecol\u00f3gica sensata, que aborde con realismo, sin ideolog\u00edas y eficiencia, los problemas que sufrimos, y afronte los costes de la transici\u00f3n ecol\u00f3gica en unos t\u00e9rminos justos. Regeneraci\u00f3n de la pr\u00e1ctica pol\u00edtica\u00a0para que est\u00e9 realmente al servicio de la gente y desarticule la partitocracia, y que encuentra su fundamento en\u00a0una ley electoral que, a semejanza de la alemana, empodere al elector haciendo posible\u00a0la elecci\u00f3n directa de al menos la mitad de los\u00a0diputados,\u00a0as\u00ed como el ejercicio\u00a0revocator\u00a0y por referendo del presidente, propio de una buena democracia. \u00c9sta es la\u00a0carcanada de Catalu\u00f1a.\u00a0Estos son los ejes necesarios que debe presentar la alternativa pol\u00edtica, que es necesario desarrollar, formar en ellos, difundir y postular en t\u00e9rminos pol\u00edticos. 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