{"id":38112,"date":"2020-07-06T08:00:20","date_gmt":"2020-07-06T06:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/la-unio-europea-iii-rafael-termes\/"},"modified":"2020-07-13T12:26:43","modified_gmt":"2020-07-13T10:26:43","slug":"la-union-europea-rafael-termes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/la-union-europea-rafael-termes\/","title":{"rendered":"Visiones de futuro sobre la Uni\u00f3n Europea (III). Rafael Termes"},"content":{"rendered":"

Rafael Termes Callej\u00f3n (1918-2005) fue un reconocido financiero catal\u00e1n, acad\u00e9mico de la Real Academia de Ciencias Morales y Pol\u00edticas, consejero delegado del Banco Popular desde 1966 a 1977, presidente de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Banca entre 1977 y 1990 y profesor de finanzas del IESE Business School de la Universidad de Navarra. En 1997 public\u00f3 el libro \u00abDesde la libertad\u00bb, en el que desarrolla propuestas sobre la defensa de la libertad de las personas, promociona la econom\u00eda de mercado como el mejor sistema de organizaci\u00f3n social y trata sobre el futuro de la integraci\u00f3n europea.<\/span><\/strong><\/p>\n

Rafael Termes explica en este libro que una persona es liberal porque cree en la libertad del hombre. A\u00fan m\u00e1s, piensa que no se puede ser liberal, si se cree que la naturaleza del hombre es \u00abser libre\u00bb<\/strong>. La libertad es valiosa por el bien<\/em>\u00a0que permite alcanzar.\u00a0Sin libertad no puede haber\u00a0bien verdadero<\/em>.\u00a0Pero la libertad s\u00f3lo es\u00a0verdadera libertad<\/em>\u00a0cuando se adhiere a la verdad y al bien.\u00a0La libre elecci\u00f3n del error o del mal es el fracaso de la libertad, al tiempo que la prueba de la existencia de nuestra libertad como seres humanos, completa pero imperfecta.<\/p>\n

La gran diferencia entre la econom\u00eda de mercado y la socialista consiste, seg\u00fan Termes, en la diferente percepci\u00f3n de la realidad que unos y otros hacen<\/strong>.\u00a0El aspecto principal del antagonismo entre socialismo y econom\u00eda de mercado es la oposici\u00f3n frontal que existe entre la antropolog\u00eda que se encuentra en el fondo de cada sistema.\u00a0Es decir, la diferente idea del ser humano que tienen los partidarios de una y otra corriente en relaci\u00f3n con la libertad, que es la caracter\u00edstica esencial y definitiva de la persona y en el ejercicio radica el fundamento de su dignidad.<\/p>\n

Sobre el proceso de integraci\u00f3n europea por la v\u00eda comunitaria (Comunidad Europea, hoy Uni\u00f3n Europea), T\u00e9rminos se muestra muy interesado por la pol\u00e9mica hist\u00f3rica mantenida entre \u00abfederales\u00bb y \u00abconfederales<\/strong>\u00ab. Los \u00abfederales\u00bb son los partidarios de crear un Estado europeo con una constituci\u00f3n, una bandera, un jefe de estado, un gobierno, un ej\u00e9rcito, una moneda, un derecho, quiz\u00e1s m\u00e1s adelante una sola lengua … Los \u00abconfederales\u00bb, en cambio, son partidarios de un conjunto de Estados que, conservando su propia identidad, encargan a la Confederaci\u00f3n, en aplicaci\u00f3n del principio de subsidiariedad, aquellas pocas funciones que Estados confederados no pueden o no quieren ejercer, al tiempo que se ponen de acuerdo sobre el conjunto de cosas -y solamente aquellas cosas- que son necesarias para establecer un \u00e1rea, tan amplia como sea posible, que disfrute de una plena y total libertad de movimientos de bienes, servicios, capitales y personas (las llamadas \u00abcuatro libertades\u00bb del Tratado de Roma de 1957). En estas condiciones,el mercado se encargar\u00eda de generar la convergencia all\u00ed donde fuera necesaria. Esta configuraci\u00f3n, dicen los \u00abconfederales\u00bb, asegurar\u00eda dentro de cada Estado el mantenimiento de las diferentes naciones o regiones con sus respectivas idiosincrasias espec\u00edficas.<\/p>\n

A primera vista, parece que los \u00abfederales\u00bb son m\u00e1s cercanos a los socialistas y a los partidarios de econom\u00edas centralizadas, planificadas e intervenidas por el Estado. En cambio, los \u00abconfederales\u00bb ser\u00edan los liberales y afines que postulan, a grandes rasgos, la primac\u00eda del individuo y de la sociedad civil sobre el Estado. El pilar fundamental de la construcci\u00f3n de car\u00e1cter confederal es el principio de subsidiariedad. <\/strong>Rafael Termes se alinea naturalmente con los \u00abconfederales\u00bb. Y a\u00f1ade que, en cualquier caso, si queremos que Europa, federal o confederal, camine hacia un crecimiento sostenido y estable, ser\u00e1 necesario que los europeos no dejemos que los intervencionistas se salgan con la suya.<\/strong><\/p>\n

Piensa Termes que desde la fundaci\u00f3n de la UE hasta la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn en 1989, parec\u00eda que iban ganando los \u00abfederales\u00bb, pero despu\u00e9s, con el descubrimiento del fracaso del socialismo real all\u00ed donde se hab\u00eda aplicado, parec\u00eda que los \u00abconfederales\u00bb ganaban terreno. Sin embargo, al poco tiempo, los \u00abfederales\u00bb volv\u00edan a coger ventaja con la firma del Tratado de Maastricht (1992).<\/p>\n

Rafael Termes hace un an\u00e1lisis muy cr\u00edtico del Tratado de Maastricht, que finalmente entr\u00f3 en vigor a principios de enero de 1993<\/strong>.<\/p>\n

Argumenta que el Tratado de Maastricht puede marcar un antes y un despu\u00e9s en el proceso de integraci\u00f3n europea y puede cambiar su destino. El mismo nombre de Uni\u00f3n, predominando sobre el de Comunidad, ya es significativo, a su juicio. \u00a0Este Tratado pretende esencialmente tres cosas:<\/strong>\u00a01) una uni\u00f3n econ\u00f3mica y monetaria con una moneda \u00fanica, 2) una pol\u00edtica exterior y de seguridad com\u00fan, y 3) creaci\u00f3n de una ciudadan\u00eda de la Uni\u00f3n.<\/p>\n

Los daneses votaron en contra del Tratado de Maastricht.\u00a0Termes escribi\u00f3 sobre el voto negativo de los daneses<\/strong> lo siguiente: \u00abYo me considero profundamente europe\u00edsta, me alegro del \u00abno\u00bbde los vikingos porque no es un no a Europa, la construcci\u00f3n de la qual debe seguir, sino una carga de profundidad contra la socialista o socializante burocracia de Bruselas. El Tratado de Maastricht responde a los puntos de vista de Jacques Delors y de sus secuaces, partidarios de una uni\u00f3n europea corporativista y altamente centralizada\u00bb.<\/p>\n

En un art\u00edculo publicado en el diario Expansi\u00f3n en 1992, titulado \u00abMaastricht ha muerto: Viva Europa\u00bb, Termes escribe lo siguiente:<\/span><\/p>\n

\u00abHay mucha gente verdaderamente europe\u00edsta, entre la que pienso contarme, que pensamos que el Tratado de Maastricht no s\u00f3lo no puede identificarse con la idea\u00a0<\/strong>de Europa, sino que constituye un p\u00e9simo camino para llegar a la construcci\u00f3n del ideal europeo que nos hemos forjado. Ideal que es, por decirlo con pocas palabras, el de una confederaci\u00f3n de estados<\/strong>\u00a0,cada uno con su propia identidad cultural, que deleguen a la Confederaci\u00f3n, de acuerdo con el principio de subsidiariedad, aquello y s\u00f3lo aquello -que es poco- que los confederales no puedan o no deban hacer;\u00a0al tiempo que se ponen de acuerdo sobre aquellas cosas -y solamente aquellas cosas- que son necesarias para constituir un \u00e1rea, tan amplia como sea posible, en la que exista plena libertad de movimiento de bienes, servicios, capitales y personas. <\/strong>Sin duda, hay otras personas que van detr\u00e1s de un proyecto \u00abfederalista\u00bb para acabar convirtiendo Europa en un superestado en el que todo quede unificado y centralizado\u00bb. Desde su punto de vista, \u00ablos socialistas votan a favor del Tratado de Maastricht, redactado bajo la influencia del socialista Delors y su cohorte de Bruselas, inspirado en el intervencionismo superestatal\u00bb.<\/p>\n

Rafael Termes alaba la construcci\u00f3n de un mercado interior \u00fanico, objetivo 1992, impulsado tambi\u00e9n por Delors, pero es muy cr\u00edtico con el Tratado de Maastricht, tambi\u00e9n de 1992 y tambi\u00e9n impulsado por Delors.\u00a0Afirma que son dos cosas absolutamente diferentes, que no tienen nada que ver una con la otra.\u00a0\u00abEl mercado \u00fanico europeo no es ning\u00fan tratado sino un objetivo que consiste en unir mercados de los diferentes pa\u00edses para abrirlos a cientos de millones de consumidores potenciales, y eso es una buena cosa\u00bb.\u00a0Un objetivo que ya se iba realizando desde 1985.<\/p>\n

Las reservas de Rafael Termes sobre el Tratado de Maastricht son muchas y se pueden resumir en las siguientes:<\/strong><\/h5>\n