{"id":37064,"date":"2020-06-09T10:49:14","date_gmt":"2020-06-09T08:49:14","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=37064"},"modified":"2024-01-22T15:01:53","modified_gmt":"2024-01-22T14:01:53","slug":"un-nuevo-humanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/un-nuevo-humanismo\/","title":{"rendered":"Un nuevo humanismo"},"content":{"rendered":"

Tras la crisis actual, el nuevo humanismo est\u00e1 llamado a ejercer un verdadero papel de gu\u00eda. Es un humanismo<\/a> de Encarnaci\u00f3n que no disocia lo material de lo espiritual, lo corporal de lo mental, lo antropol\u00f3gico de lo ecol\u00f3gico. Asistimos, y en los pr\u00f3ximos a\u00f1os asistiremos cada vez m\u00e1s, a una nueva toma de conciencia integradora de una nueva aproximaci\u00f3n a Dios en nuestra vida. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Iniciamos la etapa de un nuevo humanismo que de nuevo ser\u00e1 teoc\u00e9ntrico, tras la clausura de uno antropoc\u00e9ntrico. El humanismo es v\u00e1lido por humanismo, no por antropoc\u00e9ntrico. Por eso, hoy nuestra cultura est\u00e1 llamada a resta\u00f1ar la herida de la disociaci\u00f3n entre naturaleza, historia y Dios, abierta hace medio milenio.<\/span><\/p>\n

Tras el renacimiento del siglo XVI, la persona se fue aislando progresivamente de Dios. Dios era un extra\u00f1o en casa y el hombre y la mujer se fueron sintiendo extra\u00f1os en la tierra, nuestra casa, y al final, entre ellos.<\/span><\/p>\n

Dios regresa hoy a casa, de donde nunca se fue<\/span><\/strong>. Dios no regresa como revancha, ni como garante supremo de la grandeza y el poder supremo humanos. La felicidad que so\u00f1amos, el progreso que se nos prometi\u00f3, el dominio de la naturaleza de la que est\u00e1bamos llegando a convertirnos en amos y se\u00f1ores, se ha roto. Simplemente, se ha acabado. Est\u00e1bamos cada d\u00eda m\u00e1s solos. Ahora estamos ante un mundo devastado, un juguete que se nos ha roto. La civilizaci\u00f3n s\u00f3lo puede sostenerse a partir de un humanismo teoc\u00e9ntrico<\/span><\/strong>. \u00c9sa es nuestra tarea como generaci\u00f3n, no una tarea para hoy s\u00f3lo, ni para ma\u00f1ana, sino para todo el siglo, tambi\u00e9n por ello para las generaciones que est\u00e1n naciendo a la vida. Hemos de aprender, o reaprender, a fundar nuestra dignidad humana, y el sentido de nuestras vidas rehabilitadas, en un verdadero fundamento. S\u00f3lo lo lograremos si no seguimos escindidos, separados de Dios, entre nosotros, de la tierra.<\/span><\/p>\n

Todo esto implica una verdadera revoluci\u00f3n espiritual<\/span><\/strong>. Pero \u00e9sta no ocurrir\u00e1 como un retorno a las viejas concepciones, ni a una cristiandad sagrada medieval en cuyo centro estaba Dios, sino gracias a una nueva aproximaci\u00f3n secular a Dios desde una honda comprehensi\u00f3n y un profundo respeto de la criatura.<\/span><\/p>\n

En resumen, nuestra rebeli\u00f3n implica recuperar la condici\u00f3n ic\u00f3nica de la creaturidad. Seremos felices criaturas de un mundo creado<\/span><\/em>. No seremos cr\u00edticos de la raz\u00f3n, la ciencia o la tecnolog\u00eda, lo que seremos ser\u00e1 humildemente cr\u00edticos de sus l\u00edmites y reacios a su absolutizaci\u00f3n<\/span><\/strong>. Nos ayudar\u00e1 una sabidur\u00eda integral, que re\u00fana hemisferios femeninos y masculinos, cuerpo y esp\u00edritu, raz\u00f3n y emoci\u00f3n, intelecto y afecto profundo. Esta sabidur\u00eda no va a militar contra la raz\u00f3n cr\u00edtica filos\u00f3fica, sino contra el puro irracionalismo y contra el nihilismo desesperanzado.<\/span><\/p>\n

La rebeld\u00eda implica una afirmaci\u00f3n<\/span><\/strong>, aunque sea desde la palabra \u00abno\u00bb pronunciada como acto de esperanza y de rebeld\u00eda al mismo tiempo. Muchos creemos que la realidad no es sencillamente comprensible si no asumimos su fundamento en una realidad trans-ascendente. Esta afirmaci\u00f3n no est\u00e1 hecha contra la naturaleza, sino contra la destrucci\u00f3n y el expolio de la naturaleza. Esta afirmaci\u00f3n no es contra lo humano, obviamente, sino contra su absolutizaci\u00f3n que lo ciega y lo reduce.<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 emergiendo una nueva \u00e9tica del cuidado integral<\/span><\/strong>, no s\u00f3lo de las personas en general, sino de los m\u00e1s vulnerables, los que tienen otras capacidades y los enfermos, los m\u00e1s ancianos y los m\u00e1s d\u00e9biles, todos los descartados.<\/span><\/p>\n

Hoy la cuesti\u00f3n\u00a0es no s\u00f3lo qu\u00e9 es la naturaleza o cu\u00e1l es la esencia humana, sino cu\u00e1les son sus condiciones existenciales. Y por ello la rebeld\u00eda del siglo actual ser\u00e1 espiritual o no ser\u00e1<\/span><\/strong>, podemos mirar a Dios con confianza y mirar a los otros como hermanos y hermanas con los que podemos caminar en caridad, justicia y fraternidad.<\/span><\/p>\nNo seremos cr\u00edticos de la raz\u00f3n, la ciencia o la tecnolog\u00eda, lo que seremos ser\u00e1 humildemente cr\u00edticos de sus l\u00edmites y reacios a su absolutizaci\u00f3n <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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