{"id":34753,"date":"2020-04-09T12:41:57","date_gmt":"2020-04-09T10:41:57","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=34753"},"modified":"2020-04-09T12:41:57","modified_gmt":"2020-04-09T10:41:57","slug":"entrevista-al-papa-su-vision-sobre-la-crisis-del-coronavirus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/entrevista-al-papa-su-vision-sobre-la-crisis-del-coronavirus\/","title":{"rendered":"Entrevista al Papa. Su visi\u00f3n sobre la crisis del coronavirus"},"content":{"rendered":"<p>El\u00a0<strong>Papa Francisco\u00a0<\/strong>ha concedido su primera entrevista al escritor y periodista brit\u00e1nico Austen Ivereigh, autor de la biograf\u00eda de referencia, \u00abEl Gran Reformador\u00bb (Ediciones B, Madrid, 2015), y del mejor libro sobre el pontificado, \u00abWounded Sepherd (\u00abPastor herido\u00bb (Holt, Nueva York, 2019).\u00a0 Est\u00e1 dirigida al mundo anglosaj\u00f3n, se publica hoy simult\u00e1neamente en \u00abThe Tablet\u00bb (Londres) y \u00abCommonweal\u00bb (Nueva York),\u00a0<strong>y el peri\u00f3dico ABC la ofreci\u00f3 el d\u00eda 8 en exclusiva en espa\u00f1ol. He aqu\u00ed un resumen de los puntos m\u00e1s destacados:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>En relaci\u00f3n con la Santa Sede\u00a0<em>Todo el mundo est\u00e1 trabajando; aqu\u00ed no hay ociosos.<\/em><\/li>\n<li><em>La fe.\u00a0<\/em>\u00bf<em>C\u00f3mo lo vivo yo espiritualmente? Rezo m\u00e1s, porque creo que debo hacerlo, y pienso en la gente. Es algo que me preocupa: la gente<\/em>.<\/li>\n<li><em>La gran preocupaci\u00f3n m\u00eda es c\u00f3mo acompa\u00f1ar al pueblo de Dios y estar m\u00e1s cercano a \u00e9l. Este es el significado de la misa de las siete de la ma\u00f1ana en \u00abstreaming\u00bb que mucha gente sigue y se siente acompa\u00f1ada; de algunas intervenciones m\u00edas, y del acto del 27 de marzo en la plaza de San Pedro. Y de un trabajo bastante intenso a trav\u00e9s de la Limosner\u00eda Apost\u00f3lica, de presencia para acompa\u00f1ar las situaciones de hambre y enfermedad. Estoy viviendo este momento con mucha incertidumbre.\u00a0<strong>Es un momento de mucha inventiva, de creatividad<\/strong><\/em><\/li>\n<li>C\u00f3mo va a ser el despu\u00e9s.<em>\u00a0Este despu\u00e9s ya empez\u00f3 a mostrar que va a ser un despu\u00e9s tr\u00e1gico, un despu\u00e9s doloroso, por eso conviene pensar desde ahora. Se ha organizado a trav\u00e9s del Dicasterio del Desarrollo Humano Integral una comisi\u00f3n que trabaja en esto y se re\u00fane conmigo.<\/em><\/li>\n<li>Las actitudes desde la fe<strong>.\u00a0<\/strong><em>El pueblo de Dios necesita que el pastor est\u00e9 cerca, que no se cuide demasiado. Hoy el pueblo de Dios necesita el pastor muy cerca, con la abnegaci\u00f3n que ten\u00edan los capuchinos, que estaban cerca. La creatividad del cristiano se tiene que manifestar en abrir horizontes nuevos<\/em>.<\/li>\n<li><em>Cu\u00eddense para un futuro que va a venir. Y cuando llegue ese futuro, recordar lo que ha pasado les va a hacer bien. Cuidar el ahora, pero para el ma\u00f1ana.<\/em>\u00a0<em>Todo esto con la creatividad<\/em>.<\/li>\n<li><em>Nos vamos dando cuenta de que todo nuestro pensamiento, nos guste o no nos guste, est\u00e1 estructurado en torno a la econom\u00eda. En el mundo de las finanzas parece que es normal sacrificar. Una pol\u00edtica de la cultura del descarte. Desde el principio al fin. Pienso, por\u00a0<strong>ejemplo, en la selectividad prenatal<\/strong>. Hoy d\u00eda es muy\u00a0<strong>dif\u00edcil encontrar personas con s\u00edndrome de Down por la calle.<\/strong>\u00a0<strong>Una cultura de la eutanasia, legal o encubierta, en que al anciano se le dan las medicinas hasta un cierto punto<\/strong><\/em>.<\/li>\n<li>Me viene a la mente la enc\u00edclica del\u00a0<strong>Papa Pablo VI, la Humanae Vitae<\/strong>.\u00a0<em>La gran queja de los pastoralistas de la \u00e9poca se centraba en la p\u00edldora. Y no se dieron cuenta de la fuerza prof\u00e9tica de esa enc\u00edclica, que era adelantarse al neomaltusianismo que se ven\u00eda preparando para todo el mundo. Es una alerta de Pablo VI ante esa onda de neomaltusianismo. Lo vemos en la selecci\u00f3n de la gente seg\u00fan la posibilidad de producir, de ser \u00fatil: la cultura del descarte.<\/em><\/li>\n<li><em>Me viene otra vez a la mente un verso de Virgilio: \u00abMeminisce iuvavit\u00bb. Recuperar la memoria, porque la memoria nos va a ayudar. Este es un tiempo para recuperar memoria. No es la primera peste de la humanidad. Las otras pasaron a ser an\u00e9cdotas. Debemos recuperar la memoria de las ra\u00edces, de la tradici\u00f3n, que es memoriosa. En los Ejercicios de San Ignacio, la primera semana, y la contemplaci\u00f3n para alcanzar el amor en la cuarta semana, est\u00e1n totalmente signadas por la memoria. Es una conversi\u00f3n con la memoria<\/em>.<\/li>\n<li><em>Usted me pregunta sobre la conversi\u00f3n. Toda crisis es un peligro pero tambi\u00e9n una oportunidad. Y es la oportunidad de salir del peligro. Hoy creo que tenemos que desacelerar un determinado ritmo de consumo y de producci\u00f3n (Laudato si, 191) y aprender a comprender y a contemplar la naturaleza. Y reconectarnos con nuestro entorno real. Esta es una oportunidad de conversi\u00f3n<\/em>.<\/li>\n<li><em>Y hablando de contemplaci\u00f3n, quisiera detenerme en un punto: es el momento de ver al pobre. Jes\u00fas nos dice que \u00aba los pobres los tendr\u00e9is siempre con vosotros\u00bb. Y es verdad. Es una realidad, no podemos negarlo. Est\u00e1n ocultos, porque la pobreza es pudorosa.<\/em><\/li>\n<li><em>Ver a los pobres significa devolverles la humanidad. No son cosas, no son descarte, son personas. No podemos hacer una pol\u00edtica asistencialista como hacemos con los animales abandonados. Y muchas veces se trata a los pobres como animales abandonados. No podemos hacer una pol\u00edtica asistencialista parcial<\/em>.<\/li>\n<li><em>Pienso en los santos de la puerta de al lado en este momento dif\u00edcil. \u00a1Son h\u00e9roes! M\u00e9dicos, religiosas, sacerdotes, operarios que cumplen con los deberes para que la sociedad funcione. \u00a1Cu\u00e1ntos m\u00e9dicos y enfermeros han muerto! \u00a1Cu\u00e1ntos sacerdotes, cu\u00e1ntas religiosas han muerto! Sirviendo<\/em>.<\/li>\n<li>U<em>sted me habla de ancianos aislados. Soledad y distancia. \u00a1Cu\u00e1ntos ancianos hay que los hijos no los van a ver en tiempos normales! Recuerdo que en Buenos Aires cuando visitaba los geri\u00e1tricos yo les preguntaba: \u00bfY qu\u00e9 tal la familia? \u00abAh, s\u00ed, muy bien, muy bien\u00bb. \u00ab\u00bfVienen?\u00bb \u00abS\u00ed, \u00a1vienen siempre!\u00bb. Luego la enfermera me dec\u00eda que hace seis meses que no iban los hijos a verlos. La soledad y el abandono, la distancia. Sin embargo los ancianos siguen siendo ra\u00edces.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El\u00a0Papa Francisco\u00a0ha concedido su primera entrevista al escritor y periodista brit\u00e1nico Austen Ivereigh, autor de la biograf\u00eda de referencia, \u00abEl Gran Reformador\u00bb (Ediciones B, Madrid, 2015), y del mejor libro sobre el pontificado, \u00abWounded Sepherd (\u00abPastor herido\u00bb (Holt, Nueva York, 2019).\u00a0 Est\u00e1 dirigida al mundo anglosaj\u00f3n, se publica hoy simult\u00e1neamente en \u00abThe Tablet\u00bb (Londres) y \u00abCommonweal\u00bb (Nueva York),\u00a0y el peri\u00f3dico ABC la ofreci\u00f3 el d\u00eda 8 en exclusiva en espa\u00f1ol. He aqu\u00ed un resumen de los puntos m\u00e1s destacados: En relaci\u00f3n con la Santa Sede\u00a0Todo el mundo est\u00e1 trabajando; aqu\u00ed no hay ociosos. La fe.\u00a0\u00bfC\u00f3mo lo vivo yo espiritualmente? Rezo m\u00e1s, porque creo que debo hacerlo, y pienso en la gente. 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Las actitudes desde la fe.\u00a0El pueblo de Dios necesita que el pastor est\u00e9 cerca, que no se cuide demasiado. Hoy el pueblo de Dios necesita el pastor muy cerca, con la abnegaci\u00f3n que ten\u00edan los capuchinos, que estaban cerca. La creatividad del cristiano se tiene que manifestar en abrir horizontes nuevos. Cu\u00eddense para un futuro que va a venir. Y cuando llegue ese futuro, recordar lo que ha pasado les va a hacer bien. Cuidar el ahora, pero para el ma\u00f1ana.\u00a0Todo esto con la creatividad. Nos vamos dando cuenta de que todo nuestro pensamiento, nos guste o no nos guste, est\u00e1 estructurado en torno a la econom\u00eda. En el mundo de las finanzas parece que es normal sacrificar. Una pol\u00edtica de la cultura del descarte. Desde el principio al fin. Pienso, por\u00a0ejemplo, en la selectividad prenatal. Hoy d\u00eda es muy\u00a0dif\u00edcil encontrar personas con s\u00edndrome de Down por la calle.\u00a0Una cultura de la eutanasia, legal o encubierta, en que al anciano se le dan las medicinas hasta un cierto punto. Me viene a la mente la enc\u00edclica del\u00a0Papa Pablo VI, la Humanae Vitae.\u00a0La gran queja de los pastoralistas de la \u00e9poca se centraba en la p\u00edldora. Y no se dieron cuenta de la fuerza prof\u00e9tica de esa enc\u00edclica, que era adelantarse al neomaltusianismo que se ven\u00eda preparando para todo el mundo. Es una alerta de Pablo VI ante esa onda de neomaltusianismo. Lo vemos en la selecci\u00f3n de la gente seg\u00fan la posibilidad de producir, de ser \u00fatil: la cultura del descarte. Me viene otra vez a la mente un verso de Virgilio: \u00abMeminisce iuvavit\u00bb. Recuperar la memoria, porque la memoria nos va a ayudar. Este es un tiempo para recuperar memoria. No es la primera peste de la humanidad. Las otras pasaron a ser an\u00e9cdotas. Debemos recuperar la memoria de las ra\u00edces, de la tradici\u00f3n, que es memoriosa. En los Ejercicios de San Ignacio, la primera semana, y la contemplaci\u00f3n para alcanzar el amor en la cuarta semana, est\u00e1n totalmente signadas por la memoria. Es una conversi\u00f3n con la memoria. Usted me pregunta sobre la conversi\u00f3n. Toda crisis es un peligro pero tambi\u00e9n una oportunidad. Y es la oportunidad de salir del peligro. Hoy creo que tenemos que desacelerar un determinado ritmo de consumo y de producci\u00f3n (Laudato si, 191) y aprender a comprender y a contemplar la naturaleza. Y reconectarnos con nuestro entorno real. Esta es una oportunidad de conversi\u00f3n. Y hablando de contemplaci\u00f3n, quisiera detenerme en un punto: es el momento de ver al pobre. Jes\u00fas nos dice que \u00aba los pobres los tendr\u00e9is siempre con vosotros\u00bb. Y es verdad. Es una realidad, no podemos negarlo. Est\u00e1n ocultos, porque la pobreza es pudorosa. Ver a los pobres significa devolverles la humanidad. No son cosas, no son descarte, son personas. No podemos hacer una pol\u00edtica asistencialista como hacemos con los animales abandonados. Y muchas veces se trata a los pobres como animales abandonados. No podemos hacer una pol\u00edtica asistencialista parcial. Pienso en los santos de la puerta de al lado en este momento dif\u00edcil. \u00a1Son h\u00e9roes! M\u00e9dicos, religiosas, sacerdotes, operarios que cumplen con los deberes para que la sociedad funcione. \u00a1Cu\u00e1ntos m\u00e9dicos y enfermeros han muerto! \u00a1Cu\u00e1ntos sacerdotes, cu\u00e1ntas religiosas han muerto! Sirviendo. Usted me habla de ancianos aislados. Soledad y distancia. \u00a1Cu\u00e1ntos ancianos hay que los hijos no los van a ver en tiempos normales! 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Las actitudes desde la fe.\u00a0El pueblo de Dios necesita que el pastor est\u00e9 cerca, que no se cuide demasiado. Hoy el pueblo de Dios necesita el pastor muy cerca, con la abnegaci\u00f3n que ten\u00edan los capuchinos, que estaban cerca. La creatividad del cristiano se tiene que manifestar en abrir horizontes nuevos. Cu\u00eddense para un futuro que va a venir. Y cuando llegue ese futuro, recordar lo que ha pasado les va a hacer bien. Cuidar el ahora, pero para el ma\u00f1ana.\u00a0Todo esto con la creatividad. Nos vamos dando cuenta de que todo nuestro pensamiento, nos guste o no nos guste, est\u00e1 estructurado en torno a la econom\u00eda. En el mundo de las finanzas parece que es normal sacrificar. Una pol\u00edtica de la cultura del descarte. Desde el principio al fin. Pienso, por\u00a0ejemplo, en la selectividad prenatal. Hoy d\u00eda es muy\u00a0dif\u00edcil encontrar personas con s\u00edndrome de Down por la calle.\u00a0Una cultura de la eutanasia, legal o encubierta, en que al anciano se le dan las medicinas hasta un cierto punto. Me viene a la mente la enc\u00edclica del\u00a0Papa Pablo VI, la Humanae Vitae.\u00a0La gran queja de los pastoralistas de la \u00e9poca se centraba en la p\u00edldora. Y no se dieron cuenta de la fuerza prof\u00e9tica de esa enc\u00edclica, que era adelantarse al neomaltusianismo que se ven\u00eda preparando para todo el mundo. Es una alerta de Pablo VI ante esa onda de neomaltusianismo. Lo vemos en la selecci\u00f3n de la gente seg\u00fan la posibilidad de producir, de ser \u00fatil: la cultura del descarte. Me viene otra vez a la mente un verso de Virgilio: \u00abMeminisce iuvavit\u00bb. Recuperar la memoria, porque la memoria nos va a ayudar. Este es un tiempo para recuperar memoria. No es la primera peste de la humanidad. Las otras pasaron a ser an\u00e9cdotas. 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Ver a los pobres significa devolverles la humanidad. No son cosas, no son descarte, son personas. No podemos hacer una pol\u00edtica asistencialista como hacemos con los animales abandonados. Y muchas veces se trata a los pobres como animales abandonados. No podemos hacer una pol\u00edtica asistencialista parcial. Pienso en los santos de la puerta de al lado en este momento dif\u00edcil. \u00a1Son h\u00e9roes! M\u00e9dicos, religiosas, sacerdotes, operarios que cumplen con los deberes para que la sociedad funcione. \u00a1Cu\u00e1ntos m\u00e9dicos y enfermeros han muerto! \u00a1Cu\u00e1ntos sacerdotes, cu\u00e1ntas religiosas han muerto! Sirviendo. Usted me habla de ancianos aislados. Soledad y distancia. \u00a1Cu\u00e1ntos ancianos hay que los hijos no los van a ver en tiempos normales! 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He aqu\u00ed un resumen de los puntos m\u00e1s destacados: En relaci\u00f3n con la Santa Sede\u00a0Todo el mundo est\u00e1 trabajando; aqu\u00ed no hay ociosos. La fe.\u00a0\u00bfC\u00f3mo lo vivo yo espiritualmente? Rezo m\u00e1s, porque creo que debo hacerlo, y pienso en la gente. Es algo que me preocupa: la gente. La gran preocupaci\u00f3n m\u00eda es c\u00f3mo acompa\u00f1ar al pueblo de Dios y estar m\u00e1s cercano a \u00e9l. Este es el significado de la misa de las siete de la ma\u00f1ana en \u00abstreaming\u00bb que mucha gente sigue y se siente acompa\u00f1ada; de algunas intervenciones m\u00edas, y del acto del 27 de marzo en la plaza de San Pedro. Y de un trabajo bastante intenso a trav\u00e9s de la Limosner\u00eda Apost\u00f3lica, de presencia para acompa\u00f1ar las situaciones de hambre y enfermedad. Estoy viviendo este momento con mucha incertidumbre.\u00a0Es un momento de mucha inventiva, de creatividad C\u00f3mo va a ser el despu\u00e9s.\u00a0Este despu\u00e9s ya empez\u00f3 a mostrar que va a ser un despu\u00e9s tr\u00e1gico, un despu\u00e9s doloroso, por eso conviene pensar desde ahora. Se ha organizado a trav\u00e9s del Dicasterio del Desarrollo Humano Integral una comisi\u00f3n que trabaja en esto y se re\u00fane conmigo. Las actitudes desde la fe.\u00a0El pueblo de Dios necesita que el pastor est\u00e9 cerca, que no se cuide demasiado. Hoy el pueblo de Dios necesita el pastor muy cerca, con la abnegaci\u00f3n que ten\u00edan los capuchinos, que estaban cerca. La creatividad del cristiano se tiene que manifestar en abrir horizontes nuevos. Cu\u00eddense para un futuro que va a venir. Y cuando llegue ese futuro, recordar lo que ha pasado les va a hacer bien. Cuidar el ahora, pero para el ma\u00f1ana.\u00a0Todo esto con la creatividad. Nos vamos dando cuenta de que todo nuestro pensamiento, nos guste o no nos guste, est\u00e1 estructurado en torno a la econom\u00eda. En el mundo de las finanzas parece que es normal sacrificar. Una pol\u00edtica de la cultura del descarte. Desde el principio al fin. Pienso, por\u00a0ejemplo, en la selectividad prenatal. Hoy d\u00eda es muy\u00a0dif\u00edcil encontrar personas con s\u00edndrome de Down por la calle.\u00a0Una cultura de la eutanasia, legal o encubierta, en que al anciano se le dan las medicinas hasta un cierto punto. Me viene a la mente la enc\u00edclica del\u00a0Papa Pablo VI, la Humanae Vitae.\u00a0La gran queja de los pastoralistas de la \u00e9poca se centraba en la p\u00edldora. Y no se dieron cuenta de la fuerza prof\u00e9tica de esa enc\u00edclica, que era adelantarse al neomaltusianismo que se ven\u00eda preparando para todo el mundo. Es una alerta de Pablo VI ante esa onda de neomaltusianismo. Lo vemos en la selecci\u00f3n de la gente seg\u00fan la posibilidad de producir, de ser \u00fatil: la cultura del descarte. Me viene otra vez a la mente un verso de Virgilio: \u00abMeminisce iuvavit\u00bb. Recuperar la memoria, porque la memoria nos va a ayudar. Este es un tiempo para recuperar memoria. No es la primera peste de la humanidad. Las otras pasaron a ser an\u00e9cdotas. Debemos recuperar la memoria de las ra\u00edces, de la tradici\u00f3n, que es memoriosa. En los Ejercicios de San Ignacio, la primera semana, y la contemplaci\u00f3n para alcanzar el amor en la cuarta semana, est\u00e1n totalmente signadas por la memoria. Es una conversi\u00f3n con la memoria. Usted me pregunta sobre la conversi\u00f3n. Toda crisis es un peligro pero tambi\u00e9n una oportunidad. Y es la oportunidad de salir del peligro. Hoy creo que tenemos que desacelerar un determinado ritmo de consumo y de producci\u00f3n (Laudato si, 191) y aprender a comprender y a contemplar la naturaleza. Y reconectarnos con nuestro entorno real. Esta es una oportunidad de conversi\u00f3n. Y hablando de contemplaci\u00f3n, quisiera detenerme en un punto: es el momento de ver al pobre. Jes\u00fas nos dice que \u00aba los pobres los tendr\u00e9is siempre con vosotros\u00bb. Y es verdad. Es una realidad, no podemos negarlo. Est\u00e1n ocultos, porque la pobreza es pudorosa. Ver a los pobres significa devolverles la humanidad. No son cosas, no son descarte, son personas. No podemos hacer una pol\u00edtica asistencialista como hacemos con los animales abandonados. Y muchas veces se trata a los pobres como animales abandonados. No podemos hacer una pol\u00edtica asistencialista parcial. Pienso en los santos de la puerta de al lado en este momento dif\u00edcil. \u00a1Son h\u00e9roes! M\u00e9dicos, religiosas, sacerdotes, operarios que cumplen con los deberes para que la sociedad funcione. \u00a1Cu\u00e1ntos m\u00e9dicos y enfermeros han muerto! \u00a1Cu\u00e1ntos sacerdotes, cu\u00e1ntas religiosas han muerto! Sirviendo. Usted me habla de ancianos aislados. Soledad y distancia. \u00a1Cu\u00e1ntos ancianos hay que los hijos no los van a ver en tiempos normales! Recuerdo que en Buenos Aires cuando visitaba los geri\u00e1tricos yo les preguntaba: \u00bfY qu\u00e9 tal la familia? \u00abAh, s\u00ed, muy bien, muy bien\u00bb. \u00ab\u00bfVienen?\u00bb \u00abS\u00ed, \u00a1vienen siempre!\u00bb. Luego la enfermera me dec\u00eda que hace seis meses que no iban los hijos a verlos. La soledad y el abandono, la distancia. 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