{"id":33821,"date":"2020-03-20T10:50:48","date_gmt":"2020-03-20T09:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=33821"},"modified":"2020-03-20T10:50:48","modified_gmt":"2020-03-20T09:50:48","slug":"la-identidad-europea-todavia-un-proceso-en-construccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/la-identidad-europea-todavia-un-proceso-en-construccion\/","title":{"rendered":"La identidad europea. Todav\u00eda un proceso en construcci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Dec\u00edamos en el post anterior<\/a> que la \u00abtrinidad profana\u00bb<\/strong> de los valores europeos estaba formada por tres v\u00e9rtices -patriotismo, identidad y religi\u00f3n-<\/strong> y que los tres permit\u00edan dar a las personas un sentimiento de \u00abpertenencia\u00bb. Los tres reconfortan, abrazan y dan sentido a la vida.<\/p>\n

Tambi\u00e9n dec\u00edamos que la \u00abla Santa Trinidad liberal\u00bb<\/strong> -derechos fundamentales, democracia y Estado de derecho- los hab\u00eda despreciado. Mientras todos los pa\u00edses de la UE comparten la trinidad de los valores liberales, tambi\u00e9n cada uno de ellos tiene una identidad o identidades propias que lo distingue<\/strong>.<\/p>\n

La UE ha dado valor a la trilog\u00eda liberal, pero ha ignorado su contenido sustantivo formado por los tres v\u00e9rtices de la \u00abtrinidad profana\u00bb<\/strong> y, ya se sabe, cuando se niega la realidad, esta tiene la costumbre de \u00abvolver al galope\u00bb, y a menudo sobre el lomo de ideolog\u00edas nacionalpopulistas que pueden poner en peligro el proyecto de integraci\u00f3n europeo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es tan importante el v\u00e9rtice \u00abidentidad\u00bb? \u00bfPor qu\u00e9 es tan arriesgado por parte de la UE no darle el tratamiento que reclama?<\/strong><\/h5>\n

La identidad<\/strong> es un sentimiento de pertenencia a una comunidad cultural que da sentido a lo que somos a trav\u00e9s de nuestra relaci\u00f3n con otros seres humanos integrantes de esta misma comunidad. \u00bfExiste una identidad europea? <\/strong><\/p>\n

Encuestas recientes<\/strong> indican que los ciudadanos de la UE declararon mayoritariamente un sentimiento de pertenencia hacia su ciudad o regi\u00f3n (89 por ciento) y a\u00fan m\u00e1s hacia su pa\u00eds (93 por ciento), pero s\u00f3lo un 56 por ciento declararon tenerlo respecto a la UE.<\/strong> No se puede negar, pues, que existe una cierta identidad europea, pero es d\u00e9bil, y se concentra principalmente entre las clases profesionales y los j\u00f3venes.<\/p>\n

La identidad europea todav\u00eda es un proceso en construcci\u00f3n, que tiene como protagonista la voluntad colectiva de una existencia en com\u00fan<\/strong> y de instituciones que la representan a partir de los valores que forman la \u00abSanta Trinidad liberal\u00bb.<\/p>\n

Fue la voluntad pol\u00edtica de algunos pol\u00edticos y tecn\u00f3cratas ilustrados la que configur\u00f3 inicialmente el proyecto europeo, superando los horrores de la guerra, pero se olvid\u00f3 de explicarlo a la gente<\/strong>. Supusieron que los ciudadanos se dar\u00edan cuenta de la conveniencia de ser europeos y consolidar\u00edan el proyecto. Se trataba de un proyecto up to bottom<\/em>, elaborado de arriba a abajo.<\/p>\n

Hoy nos encontramos que muchos ciudadanos rechazan lo que viene de arriba y no quieren saber nada de unas \u00e9lites que han practicado durante demasiado tiempo un despotismo ilustrado<\/strong>. La construcci\u00f3n de una identidad europea expl\u00edcita es absolutamente necesaria para profundizar la comunidad cultural y la identidad pol\u00edtica. Para lograrlo, hay m\u00e1s integraci\u00f3n pol\u00edtica, y esto requiere una construcci\u00f3n de valores en el conjunto de la ciudadan\u00eda, debatida y participada por toda la ciudadan\u00eda, dentro de un debate centrado sobre los tres v\u00e9rtices de la \u00abtrinidad profana\u00bb.<\/p>\n

La identidad es el v\u00e9rtice m\u00e1s potente de la \u00abtrinidad profana\u00bb. Seg\u00fan ha escrito el soci\u00f3logo norteamericano Francis Fukuyama<\/a> en su \u00faltimo libro titulado precisamente Identity<\/em>, la identidad o thym\u00f3s<\/em> <\/strong>\u00abes la parte del alma humana que reivindica el reconocimiento de la dignidad, y las actuales democracias liberales no han sido capaces de resolver los problemas de la dignidad de la persona\u00bb.<\/p>\n

Es esta tercera parte del alma humana la que m\u00e1s fuertemente condiciona el comportamiento de los individuos y de los pueblos, porque la dignidad trasciende en el hombre las otras dos partes: el deseo y la racionalidad<\/strong>. La reivindicaci\u00f3n de la dignidad colectiva es el motor y la motivaci\u00f3n m\u00e1s importante del nacionalismo que se presenta como diferente del resto<\/strong>, especialmente si se encuentran razones objetivas para demostrar que el colectivo ha sido humillado y agredido. El thym\u00f3s<\/em> es el pilar del odio y del orgullo,<\/strong> que pasa por encima de la racionalidad porque tiene que ver con el ser en su sentido m\u00e1s esencial y profundo.<\/p>\n

No basta con venerar la \u00abSanta Trinidad liberal\u00bb, hay que recuperar tambi\u00e9n la \u00abtrinidad profana\u00bb antes de que los nacionalpopulismos la secuestren definitivamente.<\/strong> Adem\u00e1s, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edan ser espec\u00edficamente europeos los tres v\u00e9rtices liberales? En realidad, se trata de valores universales, compartidos por pa\u00edses como Estados Unidos, Canad\u00e1, Australia, Nueva Zelanda y la mayor\u00eda de los pa\u00edses latinoamericanos.<\/p>\n

Las tendencias actuales de la defensa a ultranza de las naciones existentes y sus supuestos valores civilizadores indican la debilidad del proyecto europeo<\/strong> y la falta de comunidad a su alrededor. La UE debe aprender urgentemente la lecci\u00f3n.<\/p>\n

Recordemos, por \u00faltimo, como ve\u00eda el historiador y fil\u00f3sofo b\u00falgaro Tvetan Todorov el concepto de identidad europea:<\/strong><\/p>\n

\u00abLa identidad espiritual de Europa no conduce a borrar las culturas particulares ni las memorias locales; la identidad europea se basa en la renuncia a la violencia; la identidad europea consiste en adoptar una id\u00e9ntica actitud ante la diversidad; la proximidad de los otros no s\u00f3lo no es una amenaza, sino que se convierte en una fuente de beneficios<\/strong>; el pluralismo de los or\u00edgenes y la apertura a los dem\u00e1s son la marca de Europa; seamos fieles a nuestro mensaje fundacional seg\u00fan el cual Europa, hija del rey Agenor, era una inmigrante involuntaria proveniente de Fenicia \u00bb<\/p>\n

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