{"id":29885,"date":"2019-12-11T09:54:43","date_gmt":"2019-12-11T08:54:43","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=29885"},"modified":"2019-12-11T09:54:43","modified_gmt":"2019-12-11T08:54:43","slug":"importante-articulo-del-colectivo-andreia-sobre-la-situacion-en-cataluna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/importante-articulo-del-colectivo-andreia-sobre-la-situacion-en-cataluna\/","title":{"rendered":"Importante art\u00edculo del Colectivo Andreia, sobre la situaci\u00f3n en Catalu\u00f1a"},"content":{"rendered":"

Catalunya, y con ella Espa\u00f1a, vive una situaci\u00f3n dif\u00edcil y dolorosa<\/strong>. Los cristianos no somos indiferentes a los sufrimientos y conflictos de la sociedad, porque profesamos una fe que aporta esperanza en las vicisitudes humanas. La manera como abordamos los sufrimientos y las confrontaciones no puede ser, sin embargo, la misma que la de las ideolog\u00edas seculares, porque si somos fieles a la fe que profesamos, nos tenemos que sentir llamados a ser, como dijo Jes\u00fas en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, constructores de paz<\/strong>.<\/p>\n

La paz, que como dice San Agust\u00edn en La Ciudad de Dios, es la tranquilidad que deriva de un orden justo, donde la gente es escuchada, se expresa con libertad y respeto. Donde cada uno, sin menos preciar el otro, cumple con sus obligaciones c\u00edvicas, y se desarrolla con tanta plenitud como sea posible. Cuando surge el desorden como fruto de un malestar objetivo, es se\u00f1al que hay aspectos de la realidad que no responden en grado suficiente a la justicia<\/strong>. Entonces, la tarea es doble: apaciguar el conflicto, y buscar una soluci\u00f3n real a sus causas.<\/p>\n

Las causas no son s\u00f3lo internas. En parte proceden tambi\u00e9n de condicionantes externos poderosos, de las tensiones y contradicciones globales de nuestro tiempo, entre identidad y globalizaci\u00f3n, entre justicia social y desigualdad, entre libertad y seguridad, y entre legalidad y aspiraciones de partes considerables de la poblaci\u00f3n. Y tambi\u00e9n, junto con las causas que desencadenan y alimentan el conflicto, encontramos la incapacidad mostrada hasta ahora por las ideolog\u00edas seculares para apaciguarlo y encontrar caminos de conciliaci\u00f3n y de soluci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Es f\u00e1cil imputar a los otros la causa del malestar, pero esta actitud nunca ha sido la soluci\u00f3n. Es necesario otro enfoque:<\/h3>\n

Hace falta apelar a la justicia para todos, m\u00e1s como virtud que como tribunal. Y los cristianos tenemos que proponer, adem\u00e1s, la misericordia, porque tal como escribe Guardini en El Se\u00f1or, quien reh\u00fasa la misericordia acaba cometiendo injusticia. Hay que apelar a la modesta paciencia<\/strong> porque facilita que no absoluticemos nuestro punto de vista y valoremos todo lo que pueda tejer v\u00ednculos de concordia, por tenues que parezcan. No es f\u00e1cil porque est\u00e1n en juego convicciones fuertes y sufrimientos intensos ocasionados por el conflicto y por los encarcelamientos causados por lo mismo<\/strong>. Todo despierta pasiones muy profundas. Hay que superarlas para construir la concordia, la armon\u00eda que Arist\u00f3teles establece como aquello que es bueno y pr\u00e1ctico para la comunidad, y que exige gobernar por el bien de todos, y no s\u00f3lo para una mayor\u00eda. Eso es el bien com\u00fan. C\u00f3mo construirlo en Catalunya, y en Espa\u00f1a, es el reto que estamos llamados a responder.<\/p>\n

Hay que recuperar la fraternidad, reconocer en el otro la dignidad inherente a toda persona, piense como piense<\/strong>, e identificar aquellos elementos nucleares que nos unen, con la convicci\u00f3n de que son m\u00e1s fuertes, s\u00f3lidos, y valiosos que lo que nos separa.<\/p>\n

Hace falta que todos nos escuchemos, nos respetemos y permanezcamos atentos a aquello de positivo que pueda venir de los que no piensan como nosotros. Hace falta que ninguna victoria, siempre provisional, no suponga una humillaci\u00f3n, que nadie se sienta totalmente derrotado, perseguido ni excluido.<\/p>\n

Somos seres hechos para amar; capaces de darnos a causas nobles, llamados a vivir libremente en un marco de convivencia basado en el bien com\u00fan. Anhelamos la felicidad, pero a menudo la buscamos por senderos extra\u00f1os que reportan sufrimiento y desaz\u00f3n. Hemos de ser capaces de ver lo y fortalecer nuestros lazos para construir una comunidad social y pol\u00edtica, pac\u00edfica y arm\u00f3nica, donde quepan todas las opciones pol\u00edticas por diversas que sean<\/strong> porque si son ejercidas pensando en el bien com\u00fan hay algo de positivo. S\u00f3lo la violencia que se impone a la libertad del otro es excluida.<\/p>\n

Los cristianos serviremos con eficacia a la concordia y al bien com\u00fan, si m\u00e1s all\u00e1 de nuestras diferencias por ideolog\u00edas seculares, anteponemos el mandato de Jes\u00fas. Cuanto m\u00e1s dif\u00edcil es la situaci\u00f3n, m\u00e1s se tiene que manifestar la condici\u00f3n cristiana: \u00bf\u201cSi am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa merec\u00e9is? \u00bfY si s\u00f3lo salud\u00e1is a vuestros hermanos, qu\u00e9 hac\u00e9is de extraordinario? \u00bfQu\u00e9 recompensa merec\u00e9is?\u201d. \u201cPues yo os digo, amada vuestros enemigos\u201d.<\/p>\n

Es por ese mandato que hay que trabajar para construir espacios dentro y fuera de la Iglesia en los qu\u00e9 todos podamos compartir, y reflexionar, y rogar juntos en la luz del Evangelio.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que buscar con el conjunto de la Iglesia catalana una l\u00ednea com\u00fan de acci\u00f3n que d\u00e9 voz p\u00fablica a la Iglesia y que proponga a la sociedad v\u00edas pr\u00e1cticas para progresar en el bien com\u00fan. Un primer paso podr\u00eda ser una jornada de plegaria<\/strong>, porque rogar es abrirse a una visi\u00f3n m\u00e1s amplia y serena, que culminara en la uni\u00f3n en la eucarist\u00eda. Lo que los seres humanos no podemos, Dios s\u00ed lo puede.<\/p>\n

Texto elaborado por:<\/strong> Albert Batlle, Josep Maria Carbonell, M\u00edriam D\u00edez, Eugeni Gay, David Jou, Jordi L\u00f3pez Camps, Margarita Mauri, Josep Mir\u00f3 i Ard\u00e8vol, Montserrat Serrallonga y Francesc Torralba.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado en La Vanguardia, el domingo 8 de diciembre de 2019<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Catalunya, y con ella Espa\u00f1a, vive una situaci\u00f3n dif\u00edcil y dolorosa. Los cristianos no somos indiferentes a los sufrimientos y conflictos de la sociedad, porque profesamos una fe que aporta esperanza en las vicisitudes humanas. La manera como abordamos los sufrimientos y las confrontaciones no puede ser, sin embargo, la misma que la de las ideolog\u00edas seculares, porque si somos fieles a la fe que profesamos, nos tenemos que sentir llamados a ser, como dijo Jes\u00fas en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, constructores de paz. La paz, que como dice San Agust\u00edn en La Ciudad de Dios, es la tranquilidad que deriva de un orden justo, donde la gente es escuchada, se expresa con libertad y respeto. Donde cada uno, sin menos preciar el otro, cumple con sus obligaciones c\u00edvicas, y se desarrolla con tanta plenitud como sea posible. Cuando surge el desorden como fruto de un malestar objetivo, es se\u00f1al que hay aspectos de la realidad que no responden en grado suficiente a la justicia. Entonces, la tarea es doble: apaciguar el conflicto, y buscar una soluci\u00f3n real a sus causas. Las causas no son s\u00f3lo internas. En parte proceden tambi\u00e9n de condicionantes externos poderosos, de las tensiones y contradicciones globales de nuestro tiempo, entre identidad y globalizaci\u00f3n, entre justicia social y desigualdad, entre libertad y seguridad, y entre legalidad y aspiraciones de partes considerables de la poblaci\u00f3n. Y tambi\u00e9n, junto con las causas que desencadenan y alimentan el conflicto, encontramos la incapacidad mostrada hasta ahora por las ideolog\u00edas seculares para apaciguarlo y encontrar caminos de conciliaci\u00f3n y de soluci\u00f3n. Es f\u00e1cil imputar a los otros la causa del malestar, pero esta actitud nunca ha sido la soluci\u00f3n. Es necesario otro enfoque: Hace falta apelar a la justicia para todos, m\u00e1s como virtud que como tribunal. Y los cristianos tenemos que proponer, adem\u00e1s, la misericordia, porque tal como escribe Guardini en El Se\u00f1or, quien reh\u00fasa la misericordia acaba cometiendo injusticia. Hay que apelar a la modesta paciencia porque facilita que no absoluticemos nuestro punto de vista y valoremos todo lo que pueda tejer v\u00ednculos de concordia, por tenues que parezcan. No es f\u00e1cil porque est\u00e1n en juego convicciones fuertes y sufrimientos intensos ocasionados por el conflicto y por los encarcelamientos causados por lo mismo. Todo despierta pasiones muy profundas. Hay que superarlas para construir la concordia, la armon\u00eda que Arist\u00f3teles establece como aquello que es bueno y pr\u00e1ctico para la comunidad, y que exige gobernar por el bien de todos, y no s\u00f3lo para una mayor\u00eda. Eso es el bien com\u00fan. C\u00f3mo construirlo en Catalunya, y en Espa\u00f1a, es el reto que estamos llamados a responder. Hay que recuperar la fraternidad, reconocer en el otro la dignidad inherente a toda persona, piense como piense, e identificar aquellos elementos nucleares que nos unen, con la convicci\u00f3n de que son m\u00e1s fuertes, s\u00f3lidos, y valiosos que lo que nos separa. Hace falta que todos nos escuchemos, nos respetemos y permanezcamos atentos a aquello de positivo que pueda venir de los que no piensan como nosotros. Hace falta que ninguna victoria, siempre provisional, no suponga una humillaci\u00f3n, que nadie se sienta totalmente derrotado, perseguido ni excluido. Somos seres hechos para amar; capaces de darnos a causas nobles, llamados a vivir libremente en un marco de convivencia basado en el bien com\u00fan. Anhelamos la felicidad, pero a menudo la buscamos por senderos extra\u00f1os que reportan sufrimiento y desaz\u00f3n. Hemos de ser capaces de ver lo y fortalecer nuestros lazos para construir una comunidad social y pol\u00edtica, pac\u00edfica y arm\u00f3nica, donde quepan todas las opciones pol\u00edticas por diversas que sean porque si son ejercidas pensando en el bien com\u00fan hay algo de positivo. S\u00f3lo la violencia que se impone a la libertad del otro es excluida. Los cristianos serviremos con eficacia a la concordia y al bien com\u00fan, si m\u00e1s all\u00e1 de nuestras diferencias por ideolog\u00edas seculares, anteponemos el mandato de Jes\u00fas. Cuanto m\u00e1s dif\u00edcil es la situaci\u00f3n, m\u00e1s se tiene que manifestar la condici\u00f3n cristiana: \u00bf\u201cSi am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa merec\u00e9is? \u00bfY si s\u00f3lo salud\u00e1is a vuestros hermanos, qu\u00e9 hac\u00e9is de extraordinario? \u00bfQu\u00e9 recompensa merec\u00e9is?\u201d. \u201cPues yo os digo, amada vuestros enemigos\u201d. Es por ese mandato que hay que trabajar para construir espacios dentro y fuera de la Iglesia en los qu\u00e9 todos podamos compartir, y reflexionar, y rogar juntos en la luz del Evangelio. Tambi\u00e9n hay que buscar con el conjunto de la Iglesia catalana una l\u00ednea com\u00fan de acci\u00f3n que d\u00e9 voz p\u00fablica a la Iglesia y que proponga a la sociedad v\u00edas pr\u00e1cticas para progresar en el bien com\u00fan. Un primer paso podr\u00eda ser una jornada de plegaria, porque rogar es abrirse a una visi\u00f3n m\u00e1s amplia y serena, que culminara en la uni\u00f3n en la eucarist\u00eda. Lo que los seres humanos no podemos, Dios s\u00ed lo puede. Texto elaborado por: Albert Batlle, Josep Maria Carbonell, M\u00edriam D\u00edez, Eugeni Gay, David Jou, Jordi L\u00f3pez Camps, Margarita Mauri, Josep Mir\u00f3 i Ard\u00e8vol, Montserrat Serrallonga y Francesc Torralba. 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Entonces, la tarea es doble: apaciguar el conflicto, y buscar una soluci\u00f3n real a sus causas. Las causas no son s\u00f3lo internas. En parte proceden tambi\u00e9n de condicionantes externos poderosos, de las tensiones y contradicciones globales de nuestro tiempo, entre identidad y globalizaci\u00f3n, entre justicia social y desigualdad, entre libertad y seguridad, y entre legalidad y aspiraciones de partes considerables de la poblaci\u00f3n. Y tambi\u00e9n, junto con las causas que desencadenan y alimentan el conflicto, encontramos la incapacidad mostrada hasta ahora por las ideolog\u00edas seculares para apaciguarlo y encontrar caminos de conciliaci\u00f3n y de soluci\u00f3n. Es f\u00e1cil imputar a los otros la causa del malestar, pero esta actitud nunca ha sido la soluci\u00f3n. Es necesario otro enfoque: Hace falta apelar a la justicia para todos, m\u00e1s como virtud que como tribunal. Y los cristianos tenemos que proponer, adem\u00e1s, la misericordia, porque tal como escribe Guardini en El Se\u00f1or, quien reh\u00fasa la misericordia acaba cometiendo injusticia. Hay que apelar a la modesta paciencia porque facilita que no absoluticemos nuestro punto de vista y valoremos todo lo que pueda tejer v\u00ednculos de concordia, por tenues que parezcan. No es f\u00e1cil porque est\u00e1n en juego convicciones fuertes y sufrimientos intensos ocasionados por el conflicto y por los encarcelamientos causados por lo mismo. Todo despierta pasiones muy profundas. Hay que superarlas para construir la concordia, la armon\u00eda que Arist\u00f3teles establece como aquello que es bueno y pr\u00e1ctico para la comunidad, y que exige gobernar por el bien de todos, y no s\u00f3lo para una mayor\u00eda. Eso es el bien com\u00fan. C\u00f3mo construirlo en Catalunya, y en Espa\u00f1a, es el reto que estamos llamados a responder. Hay que recuperar la fraternidad, reconocer en el otro la dignidad inherente a toda persona, piense como piense, e identificar aquellos elementos nucleares que nos unen, con la convicci\u00f3n de que son m\u00e1s fuertes, s\u00f3lidos, y valiosos que lo que nos separa. Hace falta que todos nos escuchemos, nos respetemos y permanezcamos atentos a aquello de positivo que pueda venir de los que no piensan como nosotros. Hace falta que ninguna victoria, siempre provisional, no suponga una humillaci\u00f3n, que nadie se sienta totalmente derrotado, perseguido ni excluido. Somos seres hechos para amar; capaces de darnos a causas nobles, llamados a vivir libremente en un marco de convivencia basado en el bien com\u00fan. Anhelamos la felicidad, pero a menudo la buscamos por senderos extra\u00f1os que reportan sufrimiento y desaz\u00f3n. Hemos de ser capaces de ver lo y fortalecer nuestros lazos para construir una comunidad social y pol\u00edtica, pac\u00edfica y arm\u00f3nica, donde quepan todas las opciones pol\u00edticas por diversas que sean porque si son ejercidas pensando en el bien com\u00fan hay algo de positivo. S\u00f3lo la violencia que se impone a la libertad del otro es excluida. Los cristianos serviremos con eficacia a la concordia y al bien com\u00fan, si m\u00e1s all\u00e1 de nuestras diferencias por ideolog\u00edas seculares, anteponemos el mandato de Jes\u00fas. Cuanto m\u00e1s dif\u00edcil es la situaci\u00f3n, m\u00e1s se tiene que manifestar la condici\u00f3n cristiana: \u00bf\u201cSi am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa merec\u00e9is? \u00bfY si s\u00f3lo salud\u00e1is a vuestros hermanos, qu\u00e9 hac\u00e9is de extraordinario? \u00bfQu\u00e9 recompensa merec\u00e9is?\u201d. \u201cPues yo os digo, amada vuestros enemigos\u201d. 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Converses a Catalunya","robots":{"index":"noindex","follow":"nofollow"},"og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Importante art\u00edculo del Colectivo Andreia, sobre la situaci\u00f3n en Catalu\u00f1a - Converses a Catalunya","og_description":"Catalunya, y con ella Espa\u00f1a, vive una situaci\u00f3n dif\u00edcil y dolorosa. Los cristianos no somos indiferentes a los sufrimientos y conflictos de la sociedad, porque profesamos una fe que aporta esperanza en las vicisitudes humanas. La manera como abordamos los sufrimientos y las confrontaciones no puede ser, sin embargo, la misma que la de las ideolog\u00edas seculares, porque si somos fieles a la fe que profesamos, nos tenemos que sentir llamados a ser, como dijo Jes\u00fas en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, constructores de paz. La paz, que como dice San Agust\u00edn en La Ciudad de Dios, es la tranquilidad que deriva de un orden justo, donde la gente es escuchada, se expresa con libertad y respeto. Donde cada uno, sin menos preciar el otro, cumple con sus obligaciones c\u00edvicas, y se desarrolla con tanta plenitud como sea posible. Cuando surge el desorden como fruto de un malestar objetivo, es se\u00f1al que hay aspectos de la realidad que no responden en grado suficiente a la justicia. Entonces, la tarea es doble: apaciguar el conflicto, y buscar una soluci\u00f3n real a sus causas. Las causas no son s\u00f3lo internas. En parte proceden tambi\u00e9n de condicionantes externos poderosos, de las tensiones y contradicciones globales de nuestro tiempo, entre identidad y globalizaci\u00f3n, entre justicia social y desigualdad, entre libertad y seguridad, y entre legalidad y aspiraciones de partes considerables de la poblaci\u00f3n. Y tambi\u00e9n, junto con las causas que desencadenan y alimentan el conflicto, encontramos la incapacidad mostrada hasta ahora por las ideolog\u00edas seculares para apaciguarlo y encontrar caminos de conciliaci\u00f3n y de soluci\u00f3n. Es f\u00e1cil imputar a los otros la causa del malestar, pero esta actitud nunca ha sido la soluci\u00f3n. Es necesario otro enfoque: Hace falta apelar a la justicia para todos, m\u00e1s como virtud que como tribunal. Y los cristianos tenemos que proponer, adem\u00e1s, la misericordia, porque tal como escribe Guardini en El Se\u00f1or, quien reh\u00fasa la misericordia acaba cometiendo injusticia. Hay que apelar a la modesta paciencia porque facilita que no absoluticemos nuestro punto de vista y valoremos todo lo que pueda tejer v\u00ednculos de concordia, por tenues que parezcan. No es f\u00e1cil porque est\u00e1n en juego convicciones fuertes y sufrimientos intensos ocasionados por el conflicto y por los encarcelamientos causados por lo mismo. Todo despierta pasiones muy profundas. Hay que superarlas para construir la concordia, la armon\u00eda que Arist\u00f3teles establece como aquello que es bueno y pr\u00e1ctico para la comunidad, y que exige gobernar por el bien de todos, y no s\u00f3lo para una mayor\u00eda. Eso es el bien com\u00fan. C\u00f3mo construirlo en Catalunya, y en Espa\u00f1a, es el reto que estamos llamados a responder. Hay que recuperar la fraternidad, reconocer en el otro la dignidad inherente a toda persona, piense como piense, e identificar aquellos elementos nucleares que nos unen, con la convicci\u00f3n de que son m\u00e1s fuertes, s\u00f3lidos, y valiosos que lo que nos separa. Hace falta que todos nos escuchemos, nos respetemos y permanezcamos atentos a aquello de positivo que pueda venir de los que no piensan como nosotros. Hace falta que ninguna victoria, siempre provisional, no suponga una humillaci\u00f3n, que nadie se sienta totalmente derrotado, perseguido ni excluido. Somos seres hechos para amar; capaces de darnos a causas nobles, llamados a vivir libremente en un marco de convivencia basado en el bien com\u00fan. Anhelamos la felicidad, pero a menudo la buscamos por senderos extra\u00f1os que reportan sufrimiento y desaz\u00f3n. Hemos de ser capaces de ver lo y fortalecer nuestros lazos para construir una comunidad social y pol\u00edtica, pac\u00edfica y arm\u00f3nica, donde quepan todas las opciones pol\u00edticas por diversas que sean porque si son ejercidas pensando en el bien com\u00fan hay algo de positivo. S\u00f3lo la violencia que se impone a la libertad del otro es excluida. Los cristianos serviremos con eficacia a la concordia y al bien com\u00fan, si m\u00e1s all\u00e1 de nuestras diferencias por ideolog\u00edas seculares, anteponemos el mandato de Jes\u00fas. Cuanto m\u00e1s dif\u00edcil es la situaci\u00f3n, m\u00e1s se tiene que manifestar la condici\u00f3n cristiana: \u00bf\u201cSi am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa merec\u00e9is? \u00bfY si s\u00f3lo salud\u00e1is a vuestros hermanos, qu\u00e9 hac\u00e9is de extraordinario? \u00bfQu\u00e9 recompensa merec\u00e9is?\u201d. \u201cPues yo os digo, amada vuestros enemigos\u201d. Es por ese mandato que hay que trabajar para construir espacios dentro y fuera de la Iglesia en los qu\u00e9 todos podamos compartir, y reflexionar, y rogar juntos en la luz del Evangelio. Tambi\u00e9n hay que buscar con el conjunto de la Iglesia catalana una l\u00ednea com\u00fan de acci\u00f3n que d\u00e9 voz p\u00fablica a la Iglesia y que proponga a la sociedad v\u00edas pr\u00e1cticas para progresar en el bien com\u00fan. Un primer paso podr\u00eda ser una jornada de plegaria, porque rogar es abrirse a una visi\u00f3n m\u00e1s amplia y serena, que culminara en la uni\u00f3n en la eucarist\u00eda. Lo que los seres humanos no podemos, Dios s\u00ed lo puede. Texto elaborado por: Albert Batlle, Josep Maria Carbonell, M\u00edriam D\u00edez, Eugeni Gay, David Jou, Jordi L\u00f3pez Camps, Margarita Mauri, Josep Mir\u00f3 i Ard\u00e8vol, Montserrat Serrallonga y Francesc Torralba. Art\u00edculo publicado en La Vanguardia, el domingo 8 de diciembre de 2019","og_url":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/importante-articulo-del-colectivo-andreia-sobre-la-situacion-en-cataluna\/","og_site_name":"Converses a Catalunya","article_published_time":"2019-12-11T08:54:43+00:00","og_image":[{"width":800,"height":504,"url":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/manos1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"conversesacatalunya","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"conversesacatalunya","Tiempo de lectura":"5 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/importante-articulo-del-colectivo-andreia-sobre-la-situacion-en-cataluna\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/importante-articulo-del-colectivo-andreia-sobre-la-situacion-en-cataluna\/"},"author":{"name":"conversesacatalunya","@id":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/#\/schema\/person\/982274792508d804a0821b413c9ac076"},"headline":"Importante art\u00edculo del Colectivo Andreia, sobre la situaci\u00f3n en Catalu\u00f1a","datePublished":"2019-12-11T08:54:43+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/importante-articulo-del-colectivo-andreia-sobre-la-situacion-en-cataluna\/"},"wordCount":935,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/importante-articulo-del-colectivo-andreia-sobre-la-situacion-en-cataluna\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/manos1.jpg","articleSection":["Opinem (ES)"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/importante-articulo-del-colectivo-andreia-sobre-la-situacion-en-cataluna\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/importante-articulo-del-colectivo-andreia-sobre-la-situacion-en-cataluna\/","url":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/importante-articulo-del-colectivo-andreia-sobre-la-situacion-en-cataluna\/","name":"Importante art\u00edculo del Colectivo Andreia, sobre la situaci\u00f3n en Catalu\u00f1a - 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