{"id":100537,"date":"2026-07-24T11:40:50","date_gmt":"2026-07-24T09:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/?p=100537"},"modified":"2026-07-24T12:07:45","modified_gmt":"2026-07-24T10:07:45","slug":"el-multiculturalismo-de-erc-condena-a-catalunya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/el-multiculturalismo-de-erc-condena-a-catalunya\/","title":{"rendered":"El multiculturalismo de ERC condena a Catalunya"},"content":{"rendered":"

El discurso de Esquerra Republicana sobre la inmigraci\u00f3n, formulado por Najat Driouech y proyectado en Madrid por Gabriel Rufi\u00e1n, conduce a un desenlace que el partido no quiere reconocer:\u00a0<\/span><\/span><\/span>la liquidaci\u00f3n de Catalunya como naci\u00f3n con lengua, cultura, derecho, historia y tradici\u00f3n propias.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Catalunya vive al mismo tiempo una inmigraci\u00f3n masiva, una natalidad suicida, el retroceso del uso del catal\u00e1n y una cultura de la desvinculaci\u00f3n que debilita toda pertenencia duradera. En este contexto, situar a la cultura catalana junto a todas las dem\u00e1s, en un mosaico multicultural sin centro ni jerarqu\u00eda de integraci\u00f3n, significa\u00a0<\/span><\/span>convertir el catal\u00e1n en \u00abuno de tantos\u00bb<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Una lengua minoritaria que pasa a ser una entre muchas, mientras pierde hablantes y capacidad de incorporaci\u00f3n, no queda protegida: queda condenada.<\/span><\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Najat Driouech<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>encaja en ese discurso porque personifica la idea de que\u00a0<\/span><\/span>la integraci\u00f3n equivaldr\u00eda a asimilaci\u00f3n.<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Su trayectoria dentro de ERC refuerza el relato de un pa\u00eds esencialmente plural. Presentada como experta en inmigraci\u00f3n, defiende que Catalunya es \u00abun mosaico de culturas\u00bb y\u00a0<\/span><\/span>critica que se confundan integraci\u00f3n y asimilaci\u00f3n. Catalunya d<\/span><\/strong>eber\u00eda definirse por la diversidad, no por una pertenencia ling\u00fc\u00edstica y cultural com\u00fan.<\/span><\/strong><\/p>\n

Rufi\u00e1n<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>adopta la misma m\u00fasica. En el Congreso declara que siente el catal\u00e1n como una lengua propia y querida, pero pr\u00e1cticamente nunca lo utiliza, a pesar de poder hacerlo. Pol\u00edticamente, remarca que\u00a0<\/span><\/span><\/span>\u00abno va de lengua, no va de apellidos, no va de barrios\u00bb<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>e invoca la diversidad de la naci\u00f3n catalana. Diversidad, mosaico de culturas, multiculturalidad: <\/span><\/span>expresiones que sustituyen a la realidad hist\u00f3rica de Catalunya por una abstracci\u00f3n progresista perfectamente espa\u00f1ola.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

El proyecto de ERC en esta materia es el de un partido progre espa\u00f1ol: multiculturalidad, antirracismo y ciudadan\u00eda inclusiva. El mecanismo consiste en sugerir que quien no acepta la multiculturalidad es racista y contrario a la inclusi\u00f3n.<\/span><\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Son dos falsas deducciones.\u00a0<\/span><\/span>Racismo significa considerar una raza inferior a otra, y este no es el debate catal\u00e1n.<\/span><\/strong>\u00a0Aqu\u00ed se trata de la continuidad de una lengua, una cultura, un derecho y una comunidad hist\u00f3rica. La f\u00f3rmula\u00a0<\/span><\/span>\u00abes catal\u00e1n todo el que vive, trabaja y ama a Catalunya\u00bb<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>no pregunta si alguien es blanco, moreno o pelirrojo. ERC lo sabe, pero descalifica en aras de la conveniencia pol\u00edtica, no de la realidad ni de la verdad.<\/span><\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9n puede discutir la inclusividad? La pregunta es: \u00bfincluirse en qu\u00e9?<\/span><\/strong><\/h5>\n

No en una abstracci\u00f3n, sino a Catalunya,<\/span><\/strong>\u00a0y esto presupone unas condiciones compartidas. Sin este punto de llegada, la inclusi\u00f3n deja de ser incorporaci\u00f3n a una comunidad y\u00a0<\/span><\/span>se convierte en simple coexistencia territorial.<\/span><\/strong><\/p>\n

El multiculturalismo es el reconocimiento p\u00fablico sim\u00e9trico de culturas sin jerarqu\u00eda de integraci\u00f3n, a menudo con derechos diferenciados de grupo y sin presi\u00f3n hacia una lengua y cultura p\u00fablicas comunes.\u00a0<\/span><\/span>El riesgo de fragmentaci\u00f3n y comunidades paralelas es evidente.<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Si ha sido problem\u00e1tico, cuando no un fracaso, en estados europeos consolidados, en Catalunya puede significar el fin de la historia del catal\u00e1n, auspiciado por una natalidad suicida y una inmigraci\u00f3n masiva.<\/span><\/p>\n

El modelo m\u00e1s compatible con el bien com\u00fan es una\u00a0<\/span><\/span>integraci\u00f3n exigente, paulatina y rec\u00edproca.<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>No obliga al reci\u00e9n llegado a renunciar a lo suyo, pero tampoco considera suficientes la residencia, el trabajo o el cumplimiento formal de la ley.\u00a0<\/span><\/span>Integrarse significa establecer v\u00ednculos ling\u00fc\u00edsticos, laborales, educativos, vecinales, c\u00edvicos y afectivos.<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Es una pol\u00edtica de vinculaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Este modelo exige un n\u00facleo com\u00fan no negociable:<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>con respecto a la dignidad de toda persona y a la igualdad jur\u00eddica entre hombres y mujeres; cumplimiento de la ley y rechazo a la violencia; escolarizaci\u00f3n efectiva de los menores; conocimiento del catal\u00e1n como lengua propia y com\u00fan de Catalunya y de los hechos b\u00e1sicos de su historia; respeto a las libertades de conciencia, religi\u00f3n, expresi\u00f3n y conversi\u00f3n religiosa; aceptaci\u00f3n de las instituciones democr\u00e1ticas y de los deberes c\u00edvicos; y reconocimiento de Catalunya como una comunidad hist\u00f3rica con lengua, cultura e identidad propias.<\/span><\/p>\n

A partir de este n\u00facleo, debe existir un espacio amplio<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>para conservar lenguas familiares, tradiciones, formas de vestir, gastronom\u00edas y pr\u00e1cticas religiosas compatibles con el orden moral y jur\u00eddico com\u00fan.<\/span><\/span><\/p>\n

Es un proceso bidireccional:<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>el\u00a0<\/span><\/span><\/span>reci\u00e9n llegado<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>adopta la lengua y las instituciones p\u00fablicas comunes como condici\u00f3n de plena participaci\u00f3n, mientras conserva leg\u00edtimamente su cultura, religi\u00f3n y lengua de origen en la esfera privada y asociativa.\u00a0<\/span><\/span><\/span>La sociedad receptora,<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span>a su vez, adapta las instituciones y se abre a la incorporaci\u00f3n real, no meramente formal, de los reci\u00e9n llegados.<\/span><\/span><\/p>\n

Es el modelo en cuya defensa convergen, con \u00e9nfasis diferentes,\u00a0<\/span><\/span>Taylor<\/span><\/strong>, con el interculturalismo quebequ\u00e9s;\u00a0<\/span><\/span>Etzioni,<\/span><\/strong>\u00a0con su \u201cdiversity within unity\u201d, y la doctrina social de la Iglesia formulada por el\u00a0<\/span><\/span>papa Francisco<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>en cuatro verbos: acoger, proteger, promover e integrar.<\/span><\/p>\n

Sin integraci\u00f3n<\/span><\/a>\u00a0<\/span>en un proyecto com\u00fan de Catalunya<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>\u2014que, por ser realmente com\u00fan, debe basarse en la catalanidad\u2014, las actuales din\u00e1micas de inmigraci\u00f3n y natalidad<\/span>\u00a0<\/span>nos encaminan hacia un fin<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>que ninguna convulsi\u00f3n del pasado hab\u00eda conseguido consumar. La responsabilidad m\u00e1s grave es que ser\u00e1n partidos que se proclamen catalanes quienes lo habr\u00e1n hecho posible.<\/span><\/p>\nMulticulturalismo e identidad catalana: \u00bfqu\u00e9 futuro espera a Catalunya? La integraci\u00f3n no es asimilaci\u00f3n, pero tampoco puede ser una simple coexistencia sin un proyecto com\u00fan. #multiculturalismo #ERC #Catalunya <\/a><\/span>Compartir en X<\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Najat Driouech\u00a0encaja en ese discurso porque personifica la idea de que\u00a0la integraci\u00f3n equivaldr\u00eda a asimilaci\u00f3n.\u00a0Su trayectoria dentro de ERC refuerza el relato de un pa\u00eds esencialmente plural. Presentada como experta en inmigraci\u00f3n, defiende que Catalunya es \u00abun mosaico de culturas\u00bb y\u00a0critica que se confundan integraci\u00f3n y asimilaci\u00f3n. Catalunya deber\u00eda definirse por la diversidad, no por una pertenencia ling\u00fc\u00edstica y cultural com\u00fan. Rufi\u00e1n\u00a0adopta la misma m\u00fasica. En el Congreso declara que siente el catal\u00e1n como una lengua propia y querida, pero pr\u00e1cticamente nunca lo utiliza, a pesar de poder hacerlo. Pol\u00edticamente, remarca que\u00a0\u00abno va de lengua, no va de apellidos, no va de barrios\u00bb\u00a0e invoca la diversidad de la naci\u00f3n catalana. Diversidad, mosaico de culturas, multiculturalidad: expresiones que sustituyen a la realidad hist\u00f3rica de Catalunya por una abstracci\u00f3n progresista perfectamente espa\u00f1ola. El proyecto de ERC en esta materia es el de un partido progre espa\u00f1ol: multiculturalidad, antirracismo y ciudadan\u00eda inclusiva. El mecanismo consiste en sugerir que quien no acepta la multiculturalidad es racista y contrario a la inclusi\u00f3n. Son dos falsas deducciones.\u00a0Racismo significa considerar una raza inferior a otra, y este no es el debate catal\u00e1n.\u00a0Aqu\u00ed se trata de la continuidad de una lengua, una cultura, un derecho y una comunidad hist\u00f3rica. La f\u00f3rmula\u00a0\u00abes catal\u00e1n todo el que vive, trabaja y ama a Catalunya\u00bb\u00a0no pregunta si alguien es blanco, moreno o pelirrojo. ERC lo sabe, pero descalifica en aras de la conveniencia pol\u00edtica, no de la realidad ni de la verdad. \u00bfY qui\u00e9n puede discutir la inclusividad? La pregunta es: \u00bfincluirse en qu\u00e9? No en una abstracci\u00f3n, sino a Catalunya,\u00a0y esto presupone unas condiciones compartidas. Sin este punto de llegada, la inclusi\u00f3n deja de ser incorporaci\u00f3n a una comunidad y\u00a0se convierte en simple coexistencia territorial. El multiculturalismo es el reconocimiento p\u00fablico sim\u00e9trico de culturas sin jerarqu\u00eda de integraci\u00f3n, a menudo con derechos diferenciados de grupo y sin presi\u00f3n hacia una lengua y cultura p\u00fablicas comunes.\u00a0El riesgo de fragmentaci\u00f3n y comunidades paralelas es evidente.\u00a0Si ha sido problem\u00e1tico, cuando no un fracaso, en estados europeos consolidados, en Catalunya puede significar el fin de la historia del catal\u00e1n, auspiciado por una natalidad suicida y una inmigraci\u00f3n masiva. 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Este modelo exige un n\u00facleo com\u00fan no negociable:\u00a0con respecto a la dignidad de toda persona y a la igualdad jur\u00eddica entre hombres y mujeres; cumplimiento de la ley y rechazo a la violencia; escolarizaci\u00f3n efectiva de los menores; conocimiento del catal\u00e1n como lengua propia y com\u00fan de Catalunya y de los hechos b\u00e1sicos de su historia; respeto a las libertades de conciencia, religi\u00f3n, expresi\u00f3n y conversi\u00f3n religiosa; aceptaci\u00f3n de las instituciones democr\u00e1ticas y de los deberes c\u00edvicos; y reconocimiento de Catalunya como una comunidad hist\u00f3rica con lengua, cultura e identidad propias. A partir de este n\u00facleo, debe existir un espacio amplio\u00a0para conservar lenguas familiares, tradiciones, formas de vestir, gastronom\u00edas y pr\u00e1cticas religiosas compatibles con el orden moral y jur\u00eddico com\u00fan. Es un proceso bidireccional:\u00a0el\u00a0reci\u00e9n llegado\u00a0adopta la lengua y las instituciones p\u00fablicas comunes como condici\u00f3n de plena participaci\u00f3n, mientras conserva leg\u00edtimamente su cultura, religi\u00f3n y lengua de origen en la esfera privada y asociativa.\u00a0La sociedad receptora,\u00a0a su vez, adapta las instituciones y se abre a la incorporaci\u00f3n real, no meramente formal, de los reci\u00e9n llegados. Es el modelo en cuya defensa convergen, con \u00e9nfasis diferentes,\u00a0Taylor, con el interculturalismo quebequ\u00e9s;\u00a0Etzioni,\u00a0con su \u201cdiversity within unity\u201d, y la doctrina social de la Iglesia formulada por el\u00a0papa Francisco\u00a0en cuatro verbos: acoger, proteger, promover e integrar. Sin integraci\u00f3n\u00a0en un proyecto com\u00fan de Catalunya\u00a0\u2014que, por ser realmente com\u00fan, debe basarse en la catalanidad\u2014, las actuales din\u00e1micas de inmigraci\u00f3n y natalidad\u00a0nos encaminan hacia un fin\u00a0que ninguna convulsi\u00f3n del pasado hab\u00eda conseguido consumar. 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