{"version":"1.0","provider_name":"Converses a Catalunya","provider_url":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/","title":"Laicos y sociedad - Converses a Catalunya","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"Yw2TIYeKmL\"><a href=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/laicos-y-sociedad\/\">Laicos y sociedad<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/laicos-y-sociedad\/embed\/#?secret=Yw2TIYeKmL\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abLaicos y sociedad\u00bb \u2014 Converses a Catalunya\" data-secret=\"Yw2TIYeKmL\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/laicos.jpg","thumbnail_width":500,"thumbnail_height":312,"description":"Los d\u00edas 14, 15 y 16 de febrero\u00a0se celebr\u00f3 en Madrid el Congreso de Laicos con el lema \u00abPueblo de Dios en Salida\u00bb,\u00a0con m\u00e1s de dos mil participantes.\u00a0Laico proviene del griego\u00a0laikos,\u00a0\u00abdel pueblo\u00bb, y tiene, a diferencia de\u00a0demos,\u00a0un sentido religioso.\u00a0Un laico es un cristiano, miembro activo de la comunidad eclesial, que no es ni cl\u00e9rigo ni religioso. En este congreso se trataron diversos \u00e1mbitos.\u00a0Me centrar\u00e9 en lo referente a la\u00a0presencia de los laicos en la vida p\u00fablica,\u00a0que cont\u00f3 con una magn\u00edfica ponencia del\u00a0catedr\u00e1tico de filosof\u00eda Agust\u00edn Domingo Moratalla.\u00a0Este art\u00edculo recoge conclusiones de esta ponencia.\u00a0El laico del siglo XXI ya no es un fiel conformista que espera consignas de los ministros ordenados.\u00a0Se alguien con iniciativa, dispuesto a ser sal y luz, fermento cultural, en una sociedad cada vez m\u00e1s debilitada \u00e9ticamente, en una \u00e9poca dominada por el relativismo moral. En una\u00a0sociedad atomizada\u00a0(Charles Taylor) y\u00a0l\u00edquida\u00a0(Zygmunt Bauman) el laico cat\u00f3lico hoy tiene grandes retos por delante.\u00a0Comprometerse socialmente en la defensa de la verdad, sin la cual no se puede convivir (s\u00f3lo coexistir) en una sociedad abierta.\u00a0Sanar personas: a diferencia del individuo, la persona pone en valor la vida humana en relaci\u00f3n y como relaci\u00f3n.\u00a0Tener cuidado de los v\u00ednculos: en la vida acelerada y ajetreada de nuestro tiempo\u00a0nos falta atenci\u00f3n y escucha a las personas.\u00a0Por \u00faltimo, tender puentes, dentro y fuera de la Iglesia. Domingo Moratalla pone de manifiesto como con la funcionalizaci\u00f3n de la vida moderna,\u00a0\u00ablas personas se confunden con sus roles: usuarios, consumidores, ciudadanos, pacientes, electores &#8230;\u00a0La identidad personal se reduce a una funci\u00f3n y se olvida una perspectiva integral de la vida humana.\u00a0Muchas de las patolog\u00edas existenciales de nuestro tiempo no se curan s\u00f3lo con asistencia psicol\u00f3gica o m\u00e9dica, sino atendiendo a la dimensi\u00f3n espiritual y religiosa de la persona. \u00ab En esta tarea de personalizaci\u00f3n que hoy tienen los laicos, Domigo Moratalla distingue entre comunicaci\u00f3n y conexiones.\u00a0Estas \u00faltimas son condiciones t\u00e9cnicas, que hoy nos permiten estar conectados con alguien de la otra punta del mundo,\u00a0al tiempo que ignoramos al vecino que vive a pocos metros de nosotros.\u00a0Mientras que la comunicaci\u00f3n supone un encuentro entre personas, un \u00abotro\u00bb que incorporamos a nuestras relaciones vitales. J\u00fcrgen Habermas,\u00a0en su debate con Joseph Ratzinger, afirm\u00f3 que los ciudadanos secularizados no pueden negar a los conceptos religiosos su potencial de verdad y de sentido, y reivindic\u00f3\u00a0el derecho de los creyentes a hacer aportaciones a las discusiones p\u00fablicas.\u00a0La propia democracia depende de unos principios pre-pol\u00edticos que por s\u00ed sola no puede generar.\u00a0En este sentido, Ratzinger apunta tres principios innegociables, hoy plenamente de actualidad: la protecci\u00f3n de la vida, desde el momento de la concepci\u00f3n hasta la muerte natural;\u00a0el reconocimiento y promoci\u00f3n de la estructura org\u00e1nica de la familia;\u00a0y la protecci\u00f3n del derecho de los padres y madres a educar a sus hijos.\u00a0Estos principios forman parte de la naturaleza humana, al margen de la filiaci\u00f3n religiosa de cada uno.\u00a0Pero hoy en nuestra cultura son reivindicados casi s\u00f3lo por los cristianos. En los debates del congreso se habl\u00f3 tambi\u00e9n de\u00a0\u00abla opci\u00f3n benedictina\u00bb,\u00a0planteada por\u00a0Rod Dreher\u00a0en el libro que lleva ese nombre.\u00a0Seg\u00fan este autor, hoy los cristianos deben organizarse en comunidades contraculturales, donde vivir radicalmente su fe, para no quedar diluidos en un entorno social caracterizado por la crisis de la verdad y la mitificaci\u00f3n del deseo.\u00a0Dreher plantea que, tal como hicieron los benedictinos a finales del Imperio romano, es tiempo de mantener la esencia cristiana puertas adentro, para poder transmitir con fidelidad el legado a las futuras generaciones.\u00a0No es \u00e9sta la estrategia que plantea el propio lema del congreso de laicos: \u00abPueblo de Dios en salida\u00bb, en l\u00ednea con\u00a0lo que propone el Francisco, de la Iglesia como hospital de campa\u00f1a para los heridos de este mundo. Acabamos con esta\u00a0reflexi\u00f3n de Paul Valadier:\u00a0\u00abCuando las iglesias educan a sus fieles para vivir seg\u00fan el evangelio, los convencen de la fuerza y belleza del mensaje cristiano, los abren al sentido del pr\u00f3jimo o de la solidaridad humana m\u00e1s amplia, est\u00e1n realizando un trabajo eminentemente pol\u00edtico, porque forman ciudadanos responsables y cr\u00edticos, y les inculcan un conjunto de convicciones sin las cuales nuestras democracias desmoronar\u00edan \u00ab. Publicado en el Diario de Girona, el 2 de marzo de 2020 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; \u00a0 &nbsp;"}