{"version":"1.0","provider_name":"Converses a Catalunya","provider_url":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/","title":"Amar a los pr\u00f3ximos y a los desconocidos - Converses a Catalunya","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"5k48vBlmWI\"><a href=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/amar-a-los-proximos-y-a-los-desconocidos\/\">Amar a los pr\u00f3ximos y a los desconocidos<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/es\/amar-a-los-proximos-y-a-los-desconocidos\/embed\/#?secret=5k48vBlmWI\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abAmar a los pr\u00f3ximos y a los desconocidos\u00bb \u2014 Converses a Catalunya\" data-secret=\"5k48vBlmWI\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/conversesacatalunya.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/amar.jpg","thumbnail_width":640,"thumbnail_height":377,"description":"La enc\u00edclica\u00a0Fratelli\u00a0tutti\u00a0ha despertado adhesiones inesperadas en un documento del Obispo de Roma. Pedro S\u00e1nchez ha dicho que \u201ccomparte con el Papa el llamamiento a construir un mundo m\u00e1s justo y solidario\u201d. El presidente espa\u00f1ol se sit\u00faa junto al Papa en los buenos deseos, mientras no hace ning\u00fan caso de los consejos que le ofreci\u00f3 Francisco cuando lo recibi\u00f3 hace dos meses, tal como se pone de manifiesto en las nuevas leyes de educaci\u00f3n, de eutanasia y en otras que actualmente impulsa su gobierno. Tambi\u00e9n destacados miembros de Podemos y de su entorno ideol\u00f3gico han alabado la enc\u00edclica, como lo ha hecho tambi\u00e9n la Gran Logia de Espa\u00f1a por el hecho \u201cde abrazar la fraternidad universal\u201d. Desde el otro extremo la enc\u00edclica ha sido tachada de comunista, mas\u00f3nica, y se la ha acusado de apoyar la agenda global. Pero cuando el Papa se refiere a nuestra \u201cesencia fraterna\u201d, la fundamenta no en la masoner\u00eda moderna, sino en la par\u00e1bola del buen samaritano (Lc\u00a010, 25-37). En esta, un maestro de la ley pregunta p\u00fablicamente a Jes\u00fas: \u201cMaestro, \u00bfqu\u00e9 tengo que hacer para poseer la vida eterna?\u201d. Y Jes\u00fas le responde con el doble mandamiento del amor: \u201cAma a Dios con todo el coraz\u00f3n y ama a los otros como a ti mismo.\u201d El hecho de ser hijos de un mismo Padre es el fundamento de nuestra fraternidad. Entonces el maestro de la ley pide una aclaraci\u00f3n a Jes\u00fas: \u201c\u00bfY qui\u00e9nes son los otros que tengo que amar?\u201d. Jes\u00fas responde con la narraci\u00f3n de la par\u00e1bola del buen samaritano. El cap\u00edtulo 2 de la enc\u00edclica lleva por t\u00edtulo \u201cUn desconocido en el camino\u201d. La cuesti\u00f3n que hab\u00eda que aclarar es el \u00e1mbito de las personas a las que tenemos que amar. La respuesta de Jes\u00fas es clara: tenemos que amar tambi\u00e9n a los desconocidos, a los extra\u00f1os. En otros pasajes del Evangelio Jes\u00fas va m\u00e1s all\u00e1, y nos manda amar incluso a nuestros enemigos. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se presupone el amor a la esposa, al marido, a los hijos, a los padres&#8230; El problema es cuando entra en crisis el amor a los m\u00e1s pr\u00f3ximos, tal como acontece hoy en nuestra sociedad, donde se aprueban leyes que debilitan los v\u00ednculos con aquellos a los que tendr\u00edamos que amar incondicionalmente, y donde se generalizan las excepciones a este principio moral de la ley natural. \u00bfAmo a mi mujer? \u00bfAmo a mi marido? S\u00ed, mientras no me canso de ella o de \u00e9l y me divorcio. La ley vigente que permite disolver el v\u00ednculo sin otra causa que la mera voluntad de una de las partes deval\u00faa mucho el matrimonio y debilita la familia. \u00bfAmo a mis hijos? S\u00ed, dar\u00eda la vida por ellos si se estuviera hundiendo el bote\u00a0de salvamento y no cupi\u00e9ramos todos los miembros de la familia. Pero, \u00bfestoy dispuesto a esforzarme y a sacrificarme en mi vida ordinaria para que mis hijos puedan crecer en un hogar estable y con amor, y a evitarles el trauma de la ruptura familiar? Esperamos con la m\u00e1xima ilusi\u00f3n al hijo que tiene que venir cuando lo hemos deseado, pero si llama a la puerta inesperadamente y nos rompe los planes, exigimos el derecho a liquidarlo antes de nacer. En pocos temas como el derecho a la vida se hace tan evidente el abismo que hay hoy entre la legalidad vigente en muchos pa\u00edses \u201cavanzados\u201d, y el derecho natural y la moral m\u00e1s elemental. \u00bfAmo al padre y a la madre tambi\u00e9n cuando la edad los va debilitando? S\u00ed, pero que no tenga que alterar mucho mi forma de vida. Las relaciones entre los hijos y los padres ancianos quedar\u00e1n profundamente afectadas con la aprobaci\u00f3n los pr\u00f3ximos d\u00edas de la ley de eutanasia. El \u201cyo lo que no quiero es dar trabajo y problemas a los hijos\u201d, ahora tendr\u00e1 un remedio expeditivo. El \u201cpara vivir de este modo, prefiero morirme\u201d, pasar\u00e1 a ser una posibilidad real que pesar\u00e1 sobre el \u00e1nimo y la conciencia de los m\u00e1s mayores. Para todo cristiano y para todas las personas de buena voluntad a las cuales se dirige la carta del Papa, est\u00e1 claro que tenemos que amar tambi\u00e9n al desconocido, al inmigrante. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de acciones generosas espont\u00e1neas motivadas por el idealismo juvenil o los buenos sentimientos, la cuesti\u00f3n es si en un proyecto de vida personal cabe seriamente la solidaridad con los desconocidos necesitados, cuando no somos capaces de mantener nuestro amor y compromiso con los m\u00e1s pr\u00f3ximos. El amor aut\u00e9ntico es mucho m\u00e1s que un sentimiento. Amar a alguien y comprometerse con \u00e9l es una cosa muy seria, y requiere en la persona un estructura espiritual y moral que se tiene que edificar sobre unos cimientos s\u00f3lidos. Si en algo se valora hoy la aportaci\u00f3n de la Iglesia a nuestra sociedad es en la ayuda desinteresada a los m\u00e1s necesitados, sin distinci\u00f3n de origen ni de religi\u00f3n. La caridad cristiana es la realizaci\u00f3n sostenida a lo largo de veinte siglos del \u201cVe, y haz tu lo mismo\u201d con que concluye la par\u00e1bola del buen samaritano. La enc\u00edclica de Francisco no predica una moral de m\u00ednimos sino de m\u00e1ximos. Est\u00e1 claro que se tiene que amar al desconocido. Pero quien ama a este y no ama a los m\u00e1s pr\u00f3ximos, no ama de verdad. El antecesor de Francisco, Benedicto XVI, lo explica claramente en su punto 3 de Caritas\u00a0in\u00a0Veritate: \u201cSin verdad, la caridad cae en mero sentimentalismo. El amor se convierte en un\u00a0envoltorio vac\u00edo que se rellena arbitrariamente. \u00c9ste es el riesgo fatal del amor en una cultura sin verdad. Es presa f\u00e1cil de las emociones y las opiniones contingentes de los sujetos, una palabra de la que se abusa y que se distorsiona, terminando por significar lo contrario. La verdad libera a la caridad de la estrechez de una emotividad que la priva de contenidos relacionales y sociales, as\u00ed como de un fide\u00edsmo que mutila su horizonte humano y universal.\u201d La obra de la Iglesia a lo largo..."}