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<oembed><version>1.0</version><provider_name>Converses a Catalunya</provider_name><provider_url>https://conversesacatalunya.cat/es/</provider_url><title>Las 7 crisis de nuestra sociedad - Converses a Catalunya</title><type>rich</type><width>600</width><height>338</height><html>&lt;blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="CDaKydPkhS"&gt;&lt;a href="https://conversesacatalunya.cat/es/las-7-crisis-de-nuestra-sociedad/"&gt;Las 7 crisis de nuestra sociedad&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://conversesacatalunya.cat/es/las-7-crisis-de-nuestra-sociedad/embed/#?secret=CDaKydPkhS" width="600" height="338" title="&#xAB;Las 7 crisis de nuestra sociedad&#xBB; &#x2014; Converses a Catalunya" data-secret="CDaKydPkhS" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;script&gt;
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Incapacidad para renovar instituciones b&#xE1;sicas como el CGPJ y TC, y a partir de ah&#xED; un intento muy grave de alterar el relativo equilibrio -pero equilibrio, a fin de cuentas- de poderes eligiendo, la mayor&#xED;a que gobierna, los miembros del poder judicial. Una justicia en manos del gobierno, que ya comenz&#xF3; con la politizaci&#xF3;n partidista de la Fiscal General. Un funcionamiento pr&#xE1;ctico y escenogr&#xE1;fico en el que el jefe del gobierno se ha convertido en una especie de presidente de la rep&#xFA;blica, puesto que los diputados de la mayor&#xED;a son un simple ap&#xE9;ndice suyo en raz&#xF3;n de los mecanismos de la ley electoral con listas cerradas y bloqueadas, as&#xED; como los &#xF3;rganos te&#xF3;ricamente independientes del gobierno y el uso abusivo del decreto ley. En Espa&#xF1;a nunca hay crisis ministeriales porque los ministros son simples subalternos y no figuras pol&#xED;ticas, al igual que la presidencia del Congreso y Senado que tambi&#xE9;n dependen de la elecci&#xF3;n del presidente del gobierno. Falta toda una generaci&#xF3;n de pol&#xED;ticos mayores de 60 a&#xF1;os que simplemente han sido cancelados. Crisis pol&#xED;tica. De representatividad, de listas cerradas y bloqueadas, de credibilidad, de confianza, los tres atributos b&#xE1;sicos de un sistema democr&#xE1;tico. Crisis de utilidad de la democracia, que se muestra ineficaz para abordar los problemas cuando se presume que es el mejor m&#xE9;todo desde la Grecia antigua. Todo ello en combinaci&#xF3;n con la pandemia y la crisis econ&#xF3;mica que lleva a Espa&#xF1;a a convertirse en un estado fallido si esta din&#xE1;mica no ceja. Crisis de las administraciones p&#xFA;blicas. No funcionan, con excepci&#xF3;n de algunos servicios como la polic&#xED;a y la hacienda. Pero la tramitaci&#xF3;n de todo tipo de expedientes esta sobrepasada, como la sanidad; las universidades desorganizadas, si bien la ense&#xF1;anza primaria parece soportar bien la excepcionalidad. La acumulaci&#xF3;n de casos en la justicia es m&#xE1;s abrumador de lo que ya era, y sobre todo no existe una planificaci&#xF3;n y coordinacion m&#xED;nima entre el gobierno y las comunidades aut&#xF3;nomas para afrontar la COVID 19. Crisis econ&#xF3;mica y social. La peor ca&#xED;da del PIB desde el fin de la Guerra Civil, y las peores perspectivas de recuperaci&#xF3;n de toda Europa. Una sola referencia: de acuerdo con la &#xFA;ltima previsi&#xF3;n del FMI el d&#xE9;ficit para este a&#xF1;o ser&#xE1; de 155.000 millones, m&#xE1;s que los 140.000 millones de los fondos europeos que hemos de recibir a partir del a&#xF1;o pr&#xF3;ximo en diversas anualidades. Un crecimiento extraordinario de la pobreza, las personas sin hogar, el paro, y tambi&#xE9;n de sus peores manifestaciones, el cr&#xF3;nico y el juvenil, as&#xED; como un aumento de la desigualdad. Todo ello se une a los da&#xF1;os, no totalmente revertidos, de la gran crisis iniciada en 2008. Tambi&#xE9;n una estructura econ&#xF3;mica que se revela como fr&#xE1;gil y deficiente por el peso de actividades de baja tecnolog&#xED;a y productividad, como el turismo, y una insuficiente importancia de la I+D+i y de su transferencia empresarial, adem&#xE1;s de un sistema educativo que obtiene de los peores resultados de Europa en t&#xE9;rminos de abandono y fracaso escolar, y j&#xF3;venes que ni estudian ni trabajan Crisis moral. La pol&#xED;tica, que debe procurar el bien com&#xFA;n y debe basarse en el reconocimiento del otro, el consenso y el ejercicio p&#xFA;blico de las virtudes, se ha convertido en una pelea continua donde solo rige la descalificaci&#xF3;n y el insulto. Adem&#xE1;s, impera un supremacismo ideol&#xF3;gico por parte de las ideolog&#xED;as oficiales, la cancelaci&#xF3;n de otras concepciones, una memoria hist&#xF3;rica que persigue contemplar la guerra civil como una contienda entre &#x201C;buenos y malos&#x201D;, en lugar de un desastre fratricida que la reconciliaci&#xF3;n de la Transici&#xF3;n consigui&#xF3; superar. Hoy existe en la pol&#xED;tica una gran dificultad para identificar el bien y servir a la verdad, y ser justos. Crisis antropol&#xF3;gica del ser hombre y ser mujer expresada por la perspectiva de g&#xE9;nero en su desarrollo de las identidades de g&#xE9;nero que incluso ya divide y enfrenta a sus seguidores: feministas y defensores de las identidades LGBTI. La familia est&#xE1; abandonada de las pol&#xED;ticas p&#xFA;blicas, y la maternidad cada vez es abordada en t&#xE9;rminos m&#xE1;s peyorativos por los seguidores de la cultura oficial. Pero sin hombres y mujeres, esposas y esposos, madres y padres, la sociedad y la econom&#xED;a son inviables. Crisis religiosa. Existe una pr&#xE1;ctica de cancelaci&#xF3;n cristiana en Espa&#xF1;a, y de su exclusi&#xF3;n cultural. La laxitud moderna convierte pecados en virtudes. &#x201C;&#xBF;Pecados, a que viene el uso de tal expresi&#xF3;n en el debate p&#xFA;blico; es una categor&#xED;a religiosa?&#x201D; Cierto, lo es, pero su significado todav&#xED;a es claro para todos, y en cualquier caso me acojo a uno de los criterios de J&#xFC;rgen Habermas: los ciudadanos secularizados ni pueden negar en principio a las cosmovisiones religiosas un potencial de verdad, ni tampoco pueden discutir a sus conciudadanos creyentes el derecho a hacer contribuciones en su lenguaje religioso a las discusiones p&#xFA;blicas. Pues eso. Los cristianos en el marco constitucional tenemos el derecho y el deber de participar con nuestra concepci&#xF3;n en la vida p&#xFA;blica, y ser respetados debido a la l&#xF3;gica democracia porque, contin&#xFA;o con Habermas: las cosmovisiones naturalistas que se deben a una elaboraci&#xF3;n especulativa de informaciones cient&#xED;ficas de ninguna manera gozan prima facie de ning&#xFA;n privilegio frente a las concepciones de tipo religioso que est&#xE1;n en competencia con ellas .</description></oembed>
