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<oembed><version>1.0</version><provider_name>Converses a Catalunya</provider_name><provider_url>https://conversesacatalunya.cat/es/</provider_url><title>Europa: Unidad en la diversidad - Converses a Catalunya</title><type>rich</type><width>600</width><height>338</height><html>&lt;blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="2A4aeNDWtC"&gt;&lt;a href="https://conversesacatalunya.cat/es/europa-unidad-en-la-diversidad/"&gt;Europa: Unidad en la diversidad&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://conversesacatalunya.cat/es/europa-unidad-en-la-diversidad/embed/#?secret=2A4aeNDWtC" width="600" height="338" title="&#xAB;Europa: Unidad en la diversidad&#xBB; &#x2014; Converses a Catalunya" data-secret="2A4aeNDWtC" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;script&gt;
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Es uno de los s&#xED;mbolos de la UE, junto con la bandera (doce estrellas doradas sobre fondo azul), el himno (la Oda a la alegr&#xED;a de la novena sinfon&#xED;a de Beethoven), la moneda (el euro) y el d&#xED;a de Europa (9 de mayo, conmemoraci&#xF3;n de la Declaraci&#xF3;n Schuman de 1951). &#xAB;Unidad en la diversidad&#xBB;: estas cuatro palabras podr&#xED;an resumir la identidad de nuestro continente, pero desgraciadamente no son todav&#xED;a una realidad pol&#xED;tica, sino solo una aspiraci&#xF3;n. Estamos ante una unidad in fieri, que se est&#xE1; haciendo, y depende precisamente de nosotros, los europeos, que se acabe consiguiendo. El lema de la UE, como tal, es tambi&#xE9;n una divisa in fieri, porque, como veremos m&#xE1;s adelante, ni siquiera es totalmente oficial En palabras del pensador b&#xFA;lgaro Tzvetan Todorov (pronunciadas con motivo de la recepci&#xF3;n del Premio Pr&#xED;ncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2008), &#x201C;La identidad de Europa consiste en adoptar una id&#xE9;ntica actitud ante la diversidad&#x201D;, una identidad que se basa &#x201C;no en la diversidad en s&#xED; misma, sino en el estatuto que se le otorga&#x201D;, porque la diferencia &#x201C;se convierte en identidad y la pluralidad en unidad&#x201D;; si la UE es fiel a su identidad &#x201D;servir&#xE1; de ejemplo para todo el mundo&#x201D;. Las dos realidades pol&#xED;ticas europeas que probablemente se han acercado m&#xE1;s a una identidad europea as&#xED; definida son, por un lado, el Sacro Imperio Romano germ&#xE1;nico, que ten&#xED;a inicialmente su capital en Aquisgr&#xE1;n (Alemania) con Carlomagno y que dur&#xF3; mil a&#xF1;os (desde Carlomagno el a&#xF1;o 800 hasta su supresi&#xF3;n por Napole&#xF3;n en 1806) y, por otro lado, el Imperio austroh&#xFA;ngaro. El primero era un mosaico de m&#xE1;s de trescientas peque&#xF1;as entidades pol&#xED;ticas aut&#xF3;nomas, pero todas ellas sab&#xED;an que formaban parte de una unidad. Se trataba de una versi&#xF3;n din&#xE1;mica y pragm&#xE1;tica de una &#x201C;unidad en la diversidad&#x201D;, una verdadera fragmentaci&#xF3;n creativa. El segundo ejemplo, el Imperio Habsburgo, conformaba un modelo equilibrado de convivencia, todav&#xED;a a&#xF1;orado por muchos, entre diferentes pueblos y naciones de la Europa central. Era tan exitoso que incluso un c&#xE9;lebre pol&#xED;tico checo lleg&#xF3; a decir que &#x201C;Si no existiera, se tendr&#xED;a que inventar, de tan bien que funciona&#x201D;. Siguiendo las huellas de ambos ejemplos, la capital natural de una Europa unida en la diversidad se tendr&#xED;a que situar l&#xF3;gicamente en alg&#xFA;n lugar de Europa Central (la Kern Europa o la Mittel Europa), y el m&#xE1;s adecuado podr&#xED;a ser Viena. Coundenhove-Kalergi, un pol&#xED;tico y geopol&#xED;tico checo de ascendencia austr&#xED;aca y japonesa, lo explica muy bien en su obra &#xAB;Paneuropa&#xBB; (1928). Europa es una y diversa, y se tiene que unir respetando sus diversidades si no quiere continuar siendo un campo de batalla permanente. Bajo el impacto de las consecuencias devastadoras de la Primera Guerra Mundial, Kalergi propuso la creaci&#xF3;n de una Paneuropa, es decir, unos Estados Unidos de Europa de car&#xE1;cter federal. Pensaba, con raz&#xF3;n, que sin unidad Europa acabar&#xED;a volviendo pronto a la guerra. En 1923 ya hab&#xED;a publicado el manifiesto &#xAB;Paneuropa&#xBB;, que inspir&#xF3; la constituci&#xF3;n de la Uni&#xF3;n Paneuropea Internacional o Movimiento Paneuropeo, precursor del Movimiento Europeo creado en 1947. En 1926 Kalergi organiz&#xF3; en Viena el Primer Congreso Paneuropeo, con el apoyo de intelectuales de la talla de Thomas Mann, Freud, Rilke, Unamuno, Madariaga y Ortega y Gasset. Sus ideas influyeron, despu&#xE9;s de la Segunda Guerra Mundial, en los llamados &#x201C;Padres de Europa&#x201D; (Konrad Adenauer, Robert Schuman, Alcide de Gasperi, Jean Monnet) que emprendieron un nuevo proceso de integraci&#xF3;n continental inspirado por las ideas de Kalergi y basado en las Comunidades Europeas. El proceso de integraci&#xF3;n europea por la v&#xED;a comunitaria (Comunidades Europeas), del que la UE es heredera y Kalergi precursor, se caracteriza por su avance gradual y progresivo hacia un objetivo de constituci&#xF3;n de una nueva entidad pol&#xED;tica de car&#xE1;cter federal. Kalergi tambi&#xE9;n se hab&#xED;a anticipado a esta estrategia gradual de integraci&#xF3;n cuando escribi&#xF3; que la creaci&#xF3;n de su propuesta Paneuropa se tendr&#xED;a que &#x201C;desarrollar por etapas, empezando por la uni&#xF3;n aduanera&#x201D;. La integraci&#xF3;n comunitaria posterior a la Segunda Guerra Mundial empez&#xF3; a principios de los a&#xF1;os cincuenta del siglo pasado con la creaci&#xF3;n de la primera Comunidad Europea, la Comunidad Europea del Carb&#xF3;n y del Acero (CECA) (1951), inspirada por la mencionada Declaraci&#xF3;n Schuman. M&#xE1;s tarde (1957) surgieron dos nuevas Comunidades Europeas: la CEE (Comunidad Econ&#xF3;mica Europea) y la EURATOM (Comunidad Europea de Energ&#xED;a At&#xF3;mica). La estrategia de integraci&#xF3;n europea por la v&#xED;a comunitaria, o propia de las Comunidades Europeas, tiene dos almas: una de car&#xE1;cter funcionalista (logro de objetivos concretos, empezando por los econ&#xF3;micos) a corto plazo y otra de car&#xE1;cter federalista a largo plazo. A partir de 1951, la estrategia ha conocido fases ascendentes de eurooptimismo y fases descendentes de europesimismo, generalmente coincidiendo con periodos de crecimiento o de retroceso econ&#xF3;mico, hasta hoy mismo. La &#xFA;ltima fase de europesimismo empez&#xF3; en 2005, con el rechazo en refer&#xE9;ndum del Tratado constitucional de la UE por parte de Francia y los Pa&#xED;ses Bajos, que supuso el naufragio del proyecto. Si aquel Tratado hubiera entrado en vigor, habr&#xED;a coronado el edificio institucional y jur&#xED;dico de las Comunidades Europeas, puesto que todas ellas se habr&#xED;an subsumido en el nuevo texto constitucional, y hoy los cinco s&#xED;mbolos de la UE, entre ellos su espl&#xE9;ndido lema &#x201C;Unida en la diversidad&#x201D;, ser&#xED;an oficiales. El fracaso del Tratado constitucional se super&#xF3; con la adopci&#xF3;n de un texto menos ambicioso que entr&#xF3; en vigor en 2009 y que es conocido como el Tratado de Lisboa. Este nuevo tratado conserv&#xF3; buena parte del contenido del tratado constitucional rechazado en 2005, pero dej&#xF3; a un lado los s&#xED;mbolos de la UE, que por lo tanto no son jur&#xED;dicamente vinculantes, excepto para aquellos Estados miembros...</description></oembed>
